ملخص درس لا تعذليه عربي ثاني عشر فصل أول #أ. سحر خضر 2023 2024

ملخص درس الثالث (لا تعزليه )

 للصف الثاني عشر – الفصل الدراسي الأول 2023-2024 م  

 إعداد الأستاذة : سحر خضر        

 *لا تعذليه                      

                                                                                                   ـ للشاعر ابن زريق (1)       

1- لا تعذليه فإن العذل يولعه                               قد قلت حقاً و لكن ليس يسمعه 

2-جاوزت في نصحه حداً أضر به                              من حيث قدرت أن النصح ينفعه 

3-فاستعملي الرفق في تأنيبه بدلاُ                       من عسفه فهو مضنى القلب موجعه 

*وضح موقف الشاعر من العتاب الذي يوجه له .

-لم يقبل اللوم والعتاب رغم أنه معترف بأنه على حق , و لكنه يرى أن اللوم قد تجاوز الحد و كلما زاد اللوم و العتاب زاده تعلقاً بالأمر و إصرارا عليه زاد من آلاهم و تعبه . 

1-لاتعذذليه فإن العذل يولعه                              قد قلت حقاً و لكن ليس يسمعه 

2-جاوزت في نصحه حدا أضر به                             من حيث قدرت أن النصح ينفعه 

3-فاستعملي الرفق في تأنيبه بدلاُ                       من عسفه هو مضنى القلب موجعه 

*عدد مطالب الشاعر , معللا كل مطلب . 

-يطلب الشاعر إلى نفسه عدة مطالب منها : 

-عدم اللوم : لأن اللوم يزيده تعلقا بالأمر و إصراراً عليه و يزيد معاناته و آلامه

-عد المبالغة في النصح : لأن المبالغة في النصح قد تضره و لا تنعه و تزيد من آلامه و شقائه 

-الرفق في تأنيبه بدلا من القسوة و الشدة : لأن قلبه متعب و متألم لفراق من يحب 

١٥ - أعطيت ملكاً فلم أُحْسِنُ سياسته                 وكُلُّ من لا يسوس الملك يُخْلَعهُ

 ١٦ - ومن غدا لابساً ثوب النعيم بلا                    شکرٍ علیه فعَنْهُ الله يَنْزِعُهُ

 ۱۷ - اعتضتُ من وَجْه حَلّي بعد فُرقته                 كاساً يُجَرعُ منها ما أُجَرعُهُ

*وضح حال الشاعر عندما فشل قي تحقيق طموحه و هفه من السفر . 

ندم بشدة على الإفراط في طلب الدنيا و على تركه زوجته المحبة له و وطنه و استقراره 

٦ - ما آبَ مِنْ سَفَرٍ إلا وأزعجه                          عزم إلى سفر بالرغم يُرمِعُهُ

7- يأبى المطالب إلا أن تكلفه                         للرزق سعياً ولكن ليس يجمعه

8- كأنما هو في حَلٌ ومُرتحل                          مُوكَّل بغضاء الله يَدْرَعُهُ 

- ٩ - إذا الزّماعُ أراه في الرحيل غنى               ولو إلى السند أضحى وهو مَرْبَعُهُ 

-بين رؤية الشاعر حول قضية السفر و الاغتراب لطلب الرزق ,مستدلا : 

-يفضل الشاعر السفر و الاغتراب لطلب الرزق ؛ لأنه وسيلة للغنى و سعة الرزق ,فلو كان الرزق في آخر بلدان العالم لذهب إليها و أقام فيها .

-الاستدلال : البيت التاسع 

- ٩ - إذا الزّماعُ أراه في الرحيل غنى                     ولو إلى السند أضحى وهو مَرْبَعُهُ 

۱۰- وما مجاهدة الإنسان واصلةٌ                             رزقاً ولا دَعَةُ الإنسانِ تقطعُهُ 

۱۱ - قد قَسَّم الله بين الناس رزقهم                       لا يخلق الله من خَلْقِ يُضِيَّعُهُ

۱2 - لكنهم كَلِفُوا حرصاً فلست ترى                        مسترزقا وسوى الغايات يُقنعه

 ۱۳ - والحرص في الرزق، والأرزاق قد قسمت          بغي ألا إِنَّ بغْيَ المرء يصرعُهُ

-بين رؤية الشاعر حول قضية الرزق , مستدلا 

-يؤكد الشاعر أن الرزق مقسوم و مقدر فالله ( تعالى ) قسم الأرزاق 

الدليل : البيت الحادي عشر 

-و لا يزيد الرزق حرص أو مشقة في السعي و لا الراحة تقطعه 

الدليل : البيت العاشر 

-الإفراط في طلب الرزق و عدم القناعة بما قسمه الله سبب لهلاك الإنسان 

الدليل : البيت الثالث عشر 

14 - والدهرُ يُعطي الفتى من حيث يمنعه                   عفواً ويمنعه من حيث يطمعه

 ١٥ - أعطيت ملكاً فلم أُحْسِنُ سياسته                     وكُلُّ من لا يسوس الملك يُخْلَعهُ

 ١٦ - ومن غدا لابساً ثوب النعيم بلا                         شکرٍ علیه فعَنْهُ الله يَنْزِعُهُ

 ۱۷ - اعتضتُ من وَجْه حَلّي بعد فُرقته                       كاساً يُجَرعُ منها ما أُجَرعُهُ

وضح مظاهر معاناة الشاعر و زوجه مبينا اسبابها : 

-مظاهر معاناة الشاعر : سيطرة الأحزان و الهموم عليه ندمه الشديد و افتقاده الاستقرار

أسبابها : 1-رحيله عن زوجته و وطنه 

              2-عدم قناعته برزقه 

             3-فشله في تحقيق طموحه و هدفه من السفر

-مظاهر معاناة زوجة الشاعر : سيطرة الأحزان و الهموم عليها 

أسبابها: غياب الزوج و فراقه لها رغما عنها و حنينها إلى حياة الاستقرار و الهدوء و الأمان بجانب زوجها قبل الفراق 

۱۸ - لأصبرن لدهر لا يمتعني                               به ولا بي في حال يمتعه 

19- علماً بأن اصطباري مُعْقِبُ فرجاً                       فأضيق الأمر إن فكرت أوسعُهُ 

20-عل الليالي التي أضنت بفرقتنا                        جسمي ستجمعني يوماً و تجمعه

 ۲۱ - وإن تغل أحداً منا منيته                               لا بد في غده الثاني سيتبعه 

۲۲ - وإن يدم أبداً هذا الفراق لنا                        فما الذي بقضاء الله نَصْنَعُهُ

وضح وسائل الشاعر في مواجهة معاناته : 

-الصبر و انتظار الفرج 

-الأمل في اللاء بزوجته

-الرضا بقضاء الله 

١٥ - أعطيت ملكاً فلم أُحْسِنُ سياسته             وكُلُّ من لا يسوس الملك يُخْلَعهُ

 ١٦ - ومن غدا لابساً ثوب النعيم بلا                 شکرٍ علیه فعَنْهُ الله يَنْزِعُهُ

-عدد النعم التي منحها الشاعر و موقف منها و ما ترتب عليه : 

-النعم : الزوجة المحبة الصالحة , و الوطن و الأهل و الاستقرار

موقف منها : لم يحافظ عليها و ترك زوجته و أهله و وطنه ولم يقنع باستقراره و سافر أملا في كسب المزيد من الرزق 

-ما ترتب عليه : الندم و الحسرة و سيطرة الهموم عليه و حرمانه من النعم التي وهبها الله له , و عدم تحقيق أحلامه و طموحاته

حدد علاقة كل تحته خط بما قبله فيما يأتي : 

۱۱ - قد قَسَّم الله بين الناس رزقهم                     لا يخلق الله من خَلْقِ يُضِيَّعُهُ

١٦ - ومن غدا لابساً ثوب النعيم بلا                      شکرٍ علیه فعَنْهُ الله يَنْزِعُهُ

19- علماً بأن اصطباري مُعْقِبُ فرجاً                     فأضيق الأمر إن فكرت أوسعُهُ 

۲۲ - وإن يدم أبداً هذا الفراق لنا                      فما الذي بقضاء الله نَصْنَعُهُ

*استخلص من الأبيات قيمة , مبيناً أثرها . 

صغ بأسلوبك حكمة عرضها الشاعر مبيناً أثرها في حياتك : 

قال ابن زريق : 

-عل الليالي التي أضنت بفرقتنا                   جسمي ستجمعني يوماً و تجمعه .

و قال شاعر أخر : 

-و قد يجمع الله الشتيتين بعدما                 يظنان كل الظن ألا يلتقيا .

*فيم يلتقى الشاعرين ؟ و فيم يختلفان ؟ 
يلتقى الشاعران في اقتناعهما بأن بعد الفراق و السفر عودة و لقاء بالأحبة . 

و يختلفان في : ابن الزريق أسند الفعل إلى الليالي فهي التي ستجمعه بحبيبته  و الثاني أسند الفعل إلى الله ( عز وجل ) فهو القادر القادر على الجمع بينهما بعد الفراق الطويل . 

ج-قال ابن زريق : 

-إذا الزماع أداه في الرحيل غنى              و لو إلى السند أضحى و ه مربعه . 

-و قال شاعر أخر : 

إياك و الحرص إن الحرص متعبة                فإن فعلت فراعِ القصد في الطلب . 

فيم يلتقى الشاعرين ؟ و فيم يختلفان ؟ 

-يتفقان في اقتناعهما بأن طلب الرزق مطلوب و يجب السعي له .

-يختلفان في أن البيت الأول لا يضع حداً للسعي , بل يفرط في طلب الدنيا و السعي وراء الرزق , بينما الثاني يضع حدودا للسعي و الحرص على طلب الدنيا بوسطية و تعقل . 

وضح مترادفات الكلمت المخطوطة فيما يأتي : 

وضح جمع (مربع – خل – سفر – أحد ):

مربع : مرابع.                                               خل : أخلال .

سفر : أسفار.                                             أحد : آحاد – أحدان . 

وضح مفر (خطوب ) و وظفه في جملة تامة : 

-خطوب : خطب 

*تعرض الرجل لخطب شديد . 

وظف كلمة (عل ) قي سياقين بمعنين مختليفين: 

اختر الكملمة ذات البنية الصحيحة للسياقات التالية : 

أكمل الفراغ بالتصريف المناسب من الجذر اللغوي ( عقب ) 

1-الاجتهاد عاقبت ـه النجاح .                                                عقبة            

2-من أمن العقوبة أساء الأدب .                                            معقب 

3-تعاقب الليل و النهار من دلائل قدرة الله .                           عاقبة 

4-الله (تعالى ) لا معقب لحكمه .                                            العقاب 

5-عقاب لله للكافرين شديد .                                                تعاقب 

6-وصل المسافرين إلى ميناء الـ عقبة                                    العقبات 

7-يتصف طائر العقاب بحدة البصر .                                         عقاب 

8-بالعزيمة القوية يتغلب الإنسان على العقبات  .                     العقوبة 

ملخص درس لا تعذليه عربي ثاني عشر فصل أول #أ. سحر خضر 2023 2024