الموضوع الرابع : اللقاء لمحمد جاد المولى
ملخص الموضوع : لقاء يوسف بإخوته
لقاء يوسف بإخوته :
تابع :
1-ترمي قصة يعقوب و يوسف – عليهما السلام – إلى أهداف سامية وضح اثنين من هذه الأهداف :
-الدعوة إلى الاقتداء بتلك الشخصيات العظيمة التي ضربت المثل في الإيمان بالقضاء و الصبر على الشدائد و الصفح و الكرم و العفو و الغفران
-التنفير من الحسد و الغيرة و الطمع
2-حدد شخصية من القصة , موضحاً ملامحها مع الاستدلال
| الشخصية | سماتها | الاستدلال |
| يعقوب عليه السلام | الصبر على المحن و الشداشد و الإيمان بالله و الثقة بفرجه و حسن الظن في الله تعالى | صبر يعقوب عليه السلام على مصيبته بفقد انتيه و أحسن الظن بالله في رجوعهما |
| عاطفة الأبوة الصادقة | كان شديد الحزن و البكاء لفقد ولديه |
| الشخصية | سماتها | الاستدلال |
| يوسف عليه السلام | الصفح و الغفران و العفو و مقابلة الإساءة بالإحسان | عفا يوسف عن إخوته رغم فداحة خطئهم , مع قدرته على أن يقتص منهم |
| شكر الله على فضله و نعمه | كما أرجع يوسف ما فيه من نعمة إلى المنعم سبحانه و تعالى |
| الشخصية | سماتها | الاستدلال |
| الحسد و الغيرة و ههما يعميان القلب و يصيبانه بالقسوة | خضع إخوة يوسف لوساوس الشطان و ألقوا اخاهم يوسف في غياهب الجب , و أذاقوا بنيامين ألوان الإيذاء | |
| الاعتراف بالخطأ و إن كان متأخراً أفضل من الاستمرار فيه | اعترفوا بالخطأ و ندموا على ما فعلوه بيوسف و أخيه واعتذروا عنه و طلبوا من أبيهم الاستغفار لهم |
3-حدد من أحداث القصة عقدةً , مبيناً حلها :
العقدة : فقد يعقوب ليوسف و لما ضم إلى فقط يوسف فقد بينامين حزن حزناً شديداً و عانى معاناة عظيمة
الحل : التعرف على يوسف عليه السلام و أخيه في مصر و عودة بعقوب بصيراً و عفو يوسف عن إخوته و اجتماعهم بيوسف في مصر
4-بين موقفاً ورد في القصة , و ما يدل عليه :
| الموقف | ما يدل عليه |
| اجتماع إخوة يوسف على التخلص منه في غيابة الجب | تمكن الحقد و السحد منهم فعميت نفوسهم و قلوبهم عن الحق |
| لوم و عتاب أبناء يعقوب عليه السلام بسبب بكائه و حزنه الشديد | إشفاقهم عليه و خوفهم عليه و حبهم الشديد له |
| انتظار يعقوب لعودة يوسف عليه السلام ( أني لأجد ريح يوسف ) | ثقة يعقوب و يقينه التام في عودة يوسف لبصيرة النبي و صدق إحساس الأب |
| عفو و تسامح يوسف عليه السلام مع إخوته بعد اعترافهم بخطئهم | الخلق العظيم ليوسف النبي عليه السلام ) فإن القلوب الكبيرة تعو و تتسامح |
5-علل كل سلوك مما يلي :
| السلوك | التعليل |
| خضع إخوة يوسف لوساوس الشيطان و أقوا اخاهم يوسف في غياهب الجب , و أذاقوا بنيامين ألوان الإيذاء | بسبب الحقد و السحد الذي سيطر على نفوسهم |
| فزع يعقوب - عليه السلام - إلى الصلاة | بسبب قوة إيمان يعقوب و ثقته في الله |
| البكاء و التوجع | بسبب حزنه الشديد لفقد ولديه و ما يجده في البكاء من راحة لنفسه |
| لوم و عتاب أبناء يعقوب عليه السلام له بسبب بكائه و حزنه الشديد على يوسف | بسبب إشفاق أبناء يعقوب و خوفهم عليه |
5-علل كل شعور مما يلي :
| الشعور | التعليل |
| الحقد و الحسد الذي سيطر على نفوس إخوة يوسف | ظناً منهم أن أباهم كان يحب يوسف و أخاه بنيامين أكثر منهم , و حسداً ليوسف بسبب الرؤيا التي تبشره بأنه سيخلف أبيه يعقوب في مقام النبوة |
| معاناة يعقوب و حزنه الشديد لفقده ليوسف و بنيامين | لحبه الشديد لهما و الوفاء لهما |
6-كان للجوانب النفسية دورها في توجيه سلوك الشخصيات وضح ذلك من خلال أحداث القصة
| الجانب النفسي | أثره في السلوك |
| الحقد و الحسد | اجتماع الإخوة على إلقاء يوسف في غيابة الجب |
| الحيرة و القلق | شك إخوة يوسف في حقيقته بعد إخبارهم بما حدث |
| الخوف | امتقاع ألوان إخوة يوسف و اضطرابهم و تلجلج الحديث بين أشداقهم |
| قوة إيمان يعقوب و ثقته في الله | فزع يعقوب عليه السلام إلى الصلاة |
| حزنه الشديد لفقد ولديه و ما يجده في البكاء من راحة لنفسه | لجوء يعقوب إلى البكاء |
| الشفافية و صدق الإحساس | تأكيد يعقوب لأبنائه أن يوسف و إن أكله الذئب في زعمهم - جي يتنفس الهواء |
| إشفاق أبناء يعقوب و خوفهم عليه | لوم و عتب أبناء يعقوب عليه السلام له بسبب بكائه |
| رحمة يوسف بإخوته و حلمه | سرعة يوسف في العفو عن إخوته تخفيفاً لمعاناتهم |
| الإيمان بالله تعالى و الاعتراف بفضله | اعتراف يوسف بفضل واهب النعم سبحانه و تعالى و شكره تعالى |
8-بين أثر القيم المستخلصة من القصة ي حياته و توجهاته
| القيمة | أثرها |
| نبذ الحسد و الحقد | الراحة النفسية و الرضا بما قسم الله تعالى |
| الصبر على البلاء | يهون ابلاء على المؤمن لما ينتظره من الثواب العظيم |
| الثقة في الله تعالى | الصبر و التسليم لأمر الله و الرضا و طمأنينة القلب |
| اللجوء إلى الله تعالى | النجاة من الهموم و الشدائد |
| البعد عن اللوم و العتاب | الحفاظ على مشاعر الآخرين و الإبقاء على مودتهم |
| الاعتراف بالخطأ | يرفعك درجات و يرقيك في نظر الآخرين |
| العفو و التسامح | يكسب المسامح رضا الله , و يشعره بالراحة و السكينة , و الطمأنينة , و يدفع المسيء لتجنب الإساءة لما رآه من صفح و عفو عند خطئه |
9-علل ثقة يعقوب و مصدر اطمئنانه رغم معاناته :
-إحساس الأب الكامن في نسه
-شعور في قلبه
-علم مما علمه الله تعالى
10وضح الجوانب الإيجابية المستفادة من مجريات القصة و أحداثها :
-الابتعاد عن الحقد و الحسد فهما يعميان النفوس و القلوب
-المؤمن يصبر على المحن صبراً جميلاً و لا يعود نسه الشكوى لغير الله تعالى
-المؤمن يثق بتدابير الرحمن و يوقن برحمته فألطاف الله و تدبيره لاتعيها العقول
-المؤمن يلجأ إلى الله تعالى في كل الأحوال فلن يعلم بعمق أحزانه إلا الرحمن
-المؤمن يبتعد عن اللوم الشديد لأنه يزيد من معاناة الإنسان
-مراجعة النفس و محاسبتها و السعي لإصلاح الخطأ
-العفو عن المسيء و غران الإساءة و الكرم و الصفح الجميل
11-حدد علاقة تعبير بما قبله ( نتيجة – تعليل – توكيد – تفصيل – إجمال )
| العبارة | علاقتهما |
| و لم يعد يجد متنفساً لهمه , أو سلوة من ألمه , إلا ساعتين : ساعة يفزع فيها إلى ربه .. , و ساعة يخلص فيها إلى نفسه | تفصيل |
| و يوسف كان أكرم نفسا من أن يطيل خوفهم , و أوسع صدراً من أن يكافئهم بزلتهم ؛ فهم ما برحوا و بني أبيه | تعليل |
| ألم تكف هذه الدموع التي ذرفتها ؟ حتى هجمت مقلتاك , و ابيضت عيناك ! | نتيجة |
| و ما زال به و اكف الدمع حتى ابيضت عيناه , و ضوي جسمه , و تضمر وجهه | نتيجة |
| إني لأجد ريح يوسف انعكس هذا الريح هزة في أعطافي , تغؤيداً في خواطري و روحاً و ريحاناً في قلبي | تفصيل |
| أن يصفح بكرمه عن زلتهم , و يسمو عن إسائتهم , ليضم إلى الرواية فصلا في الصفح و الكرم | تعليل |
| وقد جئناك ببضاة مزجاة , أذ الحال رقيق , و العيش نكد , و الدهر غير موات | تعليل |
التذوق الفني : الموضوع الرابع : اللقاء
-أقضت مضجعه الكروب : استعارة تشبه الهموم بشخص يقض مضجع يعقوب , مما يوضح شدة المعاناة التي عاشها يعقوب
-ثم يستنجد بالدمع : استعارة تشبه الدمع بشخص يستنجد به يعقوب و تبين مدى معاناة يعقوب عليه السلام
-لم يعد يجد متنفساً للهموم : كناية عن شدة معاناة التي يعقوب , و قد اتت الكناية بالمعنى مصحوبا بالدليل في إيجاز و تجسيم
و عاد كالخلال شفوفا و ضموراً : تشبيه تام شبه يعقوب عليه السلام في ضعفه و هزاله بسبب حزنه على يوسف بنبات الخلال في أنه شفاف و ضامر
-تحشد له بنات همك : استعارة تشبه الهموم بشيء مادي يحشد , مما يوضح شدة معاناة يعقوب عليه السلام أو كناية عن كثرة الهموم التي أحاطت بيعقوب عليه السلام
المحسنات :
أب أبانا , أنت رسول عظيم , و نبي كريم :
بين الفاصلتين << عظيم , كريم >> سجع يحدث جرسا موسيقيا تؤثر في نفس المتلقي
أن عذلكم يبعث شقائي و يثير كامن دائي :
بين الفاصلتين << شقائي , دائي << سجع يحدث جرسا موسيقيا تؤثر في نفس المتلقي
أما بنيامين فإنهم يعملون رواحه و مغداه :
طباق إيجاب بين ( رواحه , مغداه ) يدل على معرفتهم الكاملة بأخيهم
و وقفوا بين يدي العزيز , ترهقهم ذلة العزيز :
جناس تام بين الكلمتين , فالأولى تعني عزيز مصر , و الثانية تعني الكريم , و الجناس يحدث جرسا موسيقيا , و يحرك الذهن
الثروة اللغوية : الموضوع الرابع ( اللقاء )
1-الترادف : وظف مترادف كل كلمة مما يلي في جملة من إنشائك
| لا تثريب : عتاب و لوم | رجعوا بعد الحدس و التخمين : الفراسة |
| تساورت يعقوب العموم , أحاطت به صارعته | ألقى إخوة يوسف أخاهم في الجب : البئر العميقة |
| يتحنث المؤمن في المسجد يتعب | أطل عليه أحد أبنائه و هو في مخدعه : مكان نومه |
| ابيضت عيناه و ضوي جسمه : ضعف , هزل | فني جسمك و دنفت نفسك : مرضت و تعبت |
| أصبح يعقوب حرضا : ضعيفاً | تلجلج الحديث بين أشداقهم : تردد في الكلام |
| حينا كان يخطر يوسف بين يديه يكبر و يتمايل | وجد يعقوب في الصلاة سلوة له : تسلية لنفسه |
2-المفرد و الجمع : و ظف مفرد ما يلي في جملة من تعبيرك :
| الكلمة | مفردها | الكلمة | جمعها |
| عودى يوسف أزالت غواشي الأسى | غاشية | أصاب يعقوب الشجن | الأشجان |
| الأخلة الأعواد التي يتخلل به | الخلال | أن يوسف بر بأبيه يعقوب | أبرار |
| يصعب تجاوز دون دليل | الفلاة | عاش جيلنا حقبة في حروب | حقب |
3-التصريف : وظف اسما من تصريفات ( سر ) في جملة من تعبيرك
| اشكر الله تعالى في السراء و الضراء | احفظ أسرار أصدقائك |
| الله يعلم ما تخفيه السرائر | المؤمن على سرر مرفوعة في الجنة |
| يعيش المؤمن في سعادة و سرور |
4-ضبط البنية : اضبط بنية الكلمات التي تحتها خط فيما يأتي :
-للمتقين - الروح .. و الريحان و جنات -روح المكان بعد نقل الأثاث منه -يلجأ المريض إلى الروح -تعبت الروح من إيذاء الحاسدين -نزل الروح الأمين بالقرآن على نبينا | -الروح ..علمها عند الله تعالى -روح الزوج عن زوجته المهمومة -روح العامل إلى بيته عند المغرب -روحت الأم بيديها على طفلها -روح الإمام بالمصلين في رمضان |
5-المعنى السياقي للفعل ( ثاب )
| 1-بين معنى ( ثاب ) في كل سياق مما يلي : | 2-وظف الفعل ( ثاب ) في سياقين بمعنيين مختلفين : |
| ثاب آدم عليه السلام إلى الله : تاب | ثاب إلى رشده : رجع |
| ثاب الماء في البحيرة : اجتمع | ثاب مال المتصدقين : يكثر ثاب القوم : أتو متواترين |
تدريبات : الموضوع الرابع : اللقاء
السؤال الأول : اقرأ الفقرة التالية , ثم أجيب عما بعدها من أسئلة :
1-لستخرج من النص السابق قيمة مستدلاً عليها :
.......................................................................
2-علل : اتفاق إخوة يوسف و تعاونهم في التخلص منه :
....................................................................
3-ما العنصر الذي يمثله النص السابق من عناصر القصة ؟
...............................................................
4-ضع خطأ تحت المكمل الصحيح لما يلي :
المقصود بما تحته خط في النص السابق :
-مرض يعقوب و تعبه
-معاناة يعقوب و تألمه
-شيخوخة يعقوب و هرمه
-فقر يعقوب و حاجته
ج1: القيمة : الإيمان بقضاء الله تعالى و اليقين فيه و اللجوء إليه تعالى , الصبر على البلاء
الاستدلال : تجسد في فزع يعقوب إلى الصلاة و تهجده و تعبده و استلهامه العون من الله تعالى
ج2: بسبب الحقد و الحسد الذي سيطر على نفوسهم ظناً منهم أن يعقوب يفضل يوسف و أخوة بنيامين عليهم
ج3: العقدة
ج4: معاناة يعقوب و تألمه
السؤال الثاني : اقرأ الفقرة التالية ثم أجيب عما بعدها من أسئلة :
1-حدد شخصية من القصة , موضحا ملامحها :
...................................................
2-كان للجانب النفسي من النص السابق دوره في توجيه سلوك يعقوب عليه السلام وضح ذلك :
...................................................................
3-ضع خطاً تحت المكمل الصحيح من بين البدائل التالية :
أ-( كان يعقوب يستنجد بالدمع و يستريح بالبكاء )
يستخلص من هذه العبارة :
-البكاء يمكن أن يعيد الغائب
-البكاء يتنافى مع الصبر
-البكاء مظهر من مظاهر الضعف
-البكاء فيه راحة و طمأنينة للنفس
ب-علاقة ما تحته خط بما قبله في النص السابق :
تعليل
نتيجة
دليل
تفصيل
ج1:الشخصية : يعقوب عليه السلام
سماتها : الصبر على المحن و الشدائد و الإيمان بالله و الثقة بفرجه و حسن الظن في الله تعالى
ج2: كان حزن يعقوب عليه السلام الشديد لفقد ولديه دافعاً له للصلاة و البكاء لما يجده في البكاء من راحة لنفسه
ج3: البكاء فيه راحة و طمأنينة للنفس
ج4: نتيجة
السؤال الثالث : اقرأ الفقرة التالية ثم أجيب عما بعدها من أسئلة :
1-استنتج من الفقرة السابقة علة نفسية , مبيناً أثرها في السلوك :
العلة النفسية تتمثل في :
..........................................................
أثرها في السلوك :
........................................................................
2-استخلص درساً مستفيداً من الفقرة السابقة , مستدلاً عليه :
الدرس :
..........................................................
الدليل :
......................................................
3-ضع خطاً تحت المكمل الصحيح من بيد البدائل التالية :
-يشير النص إلى عنصر من عناصر القصة هو :
العقدة
الحل
الزمان
المكان
ج1:العلة النفسية تتمثل : في إشفاق الأبناء على أبيهم
أثرها في السلوك : محاولة إقناع أبيهم بالتخلي عن الحزن و البكاء حتى تعود إليه صحته و عافيته
ج2:اللوم يزيد من معاناة الإنسان و شقائه , و الدليل ازدياد معاناة يعقوب عليه السلام بعد لوم أبنائه له
ج3: العقدة
السؤال الرابع : اقرأ الفقرة التالية ثم أجيب عما بعدها من أسئلة :
1-اتخلص من النص السابق ملمحاً يميز شخصية يعقوب ( عليه السلام ) مستدلا
.......................................................................
2-حدد من أحداث القصة عقدة , مبيناً حلها :
........................................................................
3-علل : فزع يعقوب عليه السلام إلى الصلاة و التهجد ؟
.............................................................
4-ضع خطاً تحت المكمل الصحيح من بين الدلائل التالية :
-علاقة ما تحته خط في النص السابق بما قبله :
تفصيل
إجمال
دليل
تعليل
ج1: الملمح : الصبر على المحن و الشدائد و الإيمان بالله و الثقة بفرجه و حسن الظن بالله تعالى
الاستدلال : لم يجد متنفساً لهمه إلا اللجوء إلى الصلاة يطلب من الله تعالى العون و الصبر
ج2:العقدة : فقد يعقوب ليوسف و لما ضم إلى فقد يوسف فقد بنيامين حزن حزناً شديداً و عانى معاناة عظيمة
الحل : التعرف على يوسف عليه السلام و أخيه في مصر , و عودة يعقوب بصيراً , و عفو يوسف عن إخوته و اجتماعهم بيوسف في مصر
ج3:ليستلهم منه سبحانه تعالى الصبر و العون , لقوة إيمان يعقوب و ثقته في الله و استلهامه العون منه
ج4: تفصيل
السؤال الخامس : اقرأ الفقرة التالي ثم أجيب عما بعدها من أسئلة :
قال لهم : { قال لا تثريب علكم اليوم يغفر الله لكم و هو أرحم الراحمين }
1-استنتج من النمص السابق علة نفسيه , مبيناً سببها و أثرها في السلوك
العلة النفسية تتمثل في :
..............................................................
سببها :
............................................................
أثرها في السلوك :
....................................................................
2-استخلص قيمة مستفادة من النص السابق مستدلا عليها :
أ-القيمة :
.................................................................
ب-الدليل :
.......................................................
3-استنتج الجانب النفسي وراء الحدث التالي :
امتقاع ألوان إخوة يوسف و اضطرابهم و تلجلج الحديث بين أشداقهم
...................................................
4-ضع خطاً تحت المكمل الصحيح من بين الدلائل التالية :
أ-علاقة ما تحته خط بما قبله في النص السابق :
تعليل
توكيد
نتيجة
تفصيل
ج1:العلة النفسية تتمثل في : الحقد و الحسد , سببها : وسوسة الشيطان لأخوة يوسف أن أباهم يفضل يوسف عليهم
أثرها في السلوك : دفعهم للكيد ليوسف و محاولة الخلاص منه
ج2:العفو و الصفح و التسامح و الدليل عفو يوسف عن إخوته بقوله : ( لا تثريب عليكم )
ج3:الخوف
ج4 : تعليل
السؤال السادس : اقرأ الفقرة التالية , ثم أجيب عما بعدها من أسئلة :
1-كان ليوسف عليه السلام موقف من أخوته :
أ-وضح هذا الموقف :
...................................................................
ب-دلالته :
................................................................
2-استخلص درساً مستفيداً مما تحته خط في النص السابق :
...................................................................
3-استنتج الجانب النسي وراء الحدث التالي :
طلب إخوة يوسف المغفرة من أبيهم
................................................................
4-ضع خطاً تحت المكمل الصحيح من بين الدلائل التالية :
-يشير النص إلى عنصر من عناصر القصة هو :
العقدة
الحل
الزمان
المكان
ج1: العفو و الصفح و التسامح , و يدل 1لك على ما يتحلى به يوسف عليه السلام من كرم أخلاق النبوة
ج2: لا يستطيع الإنسان مهما أوتي أن يدفع عذاب الله عز و جل , الدليل : عدم استطاعة يعقوب دفع عذاب الله عن أبنائه
ج3:الخوف من العذاب
ج4: الحل
ثانياً : المحسنات اللفظية
1-الجناس
تدريب : حدد موضع الجناس , و بين نوعه فيما يلي :
| قال تعالى : << و ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة >> | الساعة , ساعة | تام | الساعة : يوم القيامة , ساعة : برهة من الوقت |
| قال تعالى : ( فأما اليتيم فلا تقهر و أما السائل فلا تنهر ) | تقهر , و تنهر | غير تام | الاختلاف في نوع الحروف |
| قال تعالى ( و إذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ) | أمر و أمن | غير تام | الاختلاف في نوع الحروف |
ما مات من كرم الزمان فإنه ….. … يحيا لدى يحيى بن عبد الله | يحيا , و يحيى | تام | يحيا : فعل يحيى : اسم شخص |
| قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : { الخيل معقود بنواصيها الخير إلة يوم القيامة } | الخيل , الخير | غير تام | الاختلاف في نوع الحروف |
قال الشاعر : جسامك فيه للأحباب فتح و رحمك فيه للأعداء حتف | فتح , حتف | غير تام | الاختلاف في ترتيب الحروف |
2-السجع
السجع : هو اتفاق أواخر الجمل في الحروف
أثر السجع : يعطي العبارة إيقاعاً موسيقياً تطرب له الأذان و يؤثر في نفس السامع
تدريب : حدد مواضع السجع في النصوص التالية و بين ما اتفقت فيه :
| النص | موضع السجع | الاتفاق |
| اللهم إن كنت قد أبليت فإنك طالما قد عافيت | أبليت , عافيت | حرف الياء |
| و قال بعض البلغاء : الإنسان بأدبه , لا بزيه و ثيابه | آدابه , ثيابه | الباء |
| قال الثعالبي : الحقد صدأ القلوب , و اللجاج سبب الحروف | القلوب , الحروب | الباء |
| قال روسل الله صلى الله عليه و سلم : << ما من يوم يصبح العباد ىفيه , إلا ملكان ينزلان , فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقاً خلفا , و يقول الآخر : اللهم أعط ممسكا تلفا >> | خلفا , تلفا | حرف اللام و الفاء |
| قال أبو هريرة رضي الله عنه : << كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتعوذ من جهد البلاء , و درك الشقاء , و سوء القضاء , و شماتة الأعداء >> | البلاء , الشقاء , القضاء , الأعداء | الهمزة المسبوقة بألف |
| الحر إذا وعد وفى , و إذا أعان كفى , و إذا ملك عفا | وفى , كفى , عفا | |
| سئلت أعرابية عن ابنها فقالت : << أنفع من غيث , و أشجع من ليث , يحمي العشيرة , و يبيح الذخيرة , و يحسن السريرة >> | غيث , ليث | الياء و الثاء |
| سئلت أعرابية عن ابنها فقالت : << أنفع من غيث , و أشجع من ليث , يحمي العشيرة , و يبيح الذخيرة , و يحسن السريرة >> | العشيرة , الذخيرة , السريرة | الراء و التاء |
| قال رسول الله صلى الله عليه و سلم << ليس لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت , أو لبست فأبليت , أو تصدقت فأمضيت >> | أفنيت , أبليت , أمضيت | الياء و التاء |
التدريب الثاني : اختر المكمل الصحيح لكل مما يلي بوضع خط تحته :
1-قال تعالى : ( فلا تخشوا الناس واخشون )
المحسن البديعي في الآية السابقة نوعه :
( طباق إيجاب – جناس – طباق سلب – مقابلة )
2-قال صلى الله عليه و سلم : " حفت الجنة بالمكاره و حفت النار بالشهوات "
المحسن البديعي في الحديث الشريف
( طباق سلب – طباق إيجاب – مقابلة )
3-قال الشاعر : و ننكر إن شئنا على الناس قولهم و لا ينكرون القول حين نقول
المحسن البديعي في البيت السابق :
( طباق سلبي – طباق إيجاب – سجع – جناس )
4-قال المتنبي : لا الجود يفنى المال و الجد مقبل و لا البخل يبقى المال و الجد مدبر
المحسن البديعي في البيت السابق :
( طباق سلب – سجع – مقابلة – طباق إيجاب )
5-قال تعالى : ( يستخفون من الناس و لا يستخفون من الله )
المحسن البديعي في الآية السابقة :
( طباق سلب – سجع – جناس – طباق إيجاب )
6-تحملع الناقة الأدماء معتجرا ,,,, بالبرد كالبدر جلى نوره الظلما
المحسن البديعي :
( جناس تام – مقابلة – جناس غير تام – طباق إيجاب )
7-و قال الشاعر : ما مات من كرم الزمان فإنه يحيا لدى يجيى بن عبد الله
المحسن البديعي في البيت :
( جناس تام – مقابلة – جناس غير تام – طباق إيجاب )
8-قال تعالى : ( فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة و لا يستقدمون )
المحسن البديعي في الآية السابقة :
( طباق السلب – سجع – جناس – طباق إيجاب )
9-من لانت كلمته وجبت محبته
المحسن البديعي في العبارة :
( طباق السلب – سجع – جناس – طباق الإيجاب )
10-الجملة التي تضمنت ( مقابلة ) مما يلي هي :
1-خير المال عين ساهرة لعين نائمة
2-قصور عقل من بنى في الهواء قصوراً
3-كدر الجماعة خير من صفوة الفرقة
4-فرح الطالب لنجاحه و لم يفرح لتقديره
الإجابة :
1-طباق سلب / 2-مقابلة / 3-طباق سلب / 4-مقابلة / 5-طباق سلب / 6-جناس غير تام / 7-جناس تام / 8-طباق إيجاب / 9-سجع / 10-كدر الجماعة غير من صفو الفرقة
السلامة اللغوية : ( البدل )
البدل : التابع المقصود بالمعنى ( الحكم ) ممهد له بذكر اسم قبله غير مقصود لذاته و هو أنواع : بدل مطابق , و بدل بعض من كل , و بدل اشتمال , و بدل مباين
1-بدل مطابق ( كل من كل ) : و هو ما كان فيه البدل نفس المبدل منه
| المثال | المبدل منه | البدل | نوعه و إعرابه |
| حضر أخوك حسنٌ | أخوك | حسنٌ | بدل مطابق مرغوع |
| عاملت التاجر خليلاً | التاجر | خليلاً | بدل مطابق منصوب |
| أصغيت إلى الخطيب عليٍّ | الخطيب | عليٍّ | بدل مطابق مجرور |
**بدل تفصيل : حين تذكر المبدل منه و لكون في حاجة إلى توضيح و بيان , مثال :
أنا فخور بالمعلمين : معلمي اللغة العربية
2-بدل بعض من كل : و هو ما كلن البدل فيه جزءاً حقيقاً من المبدل منه
| المثال | المبدل منه | البدل | نوعه و إعرابه |
| تهشم التمثال انفه | التمثال | أنفه | بدل بعض من كل مرفوع |
| قضيت الدين ثلثه | الدينَ | ثلثه | بدل بعض من كل منصوب |
| نظرت إلى السفينة شراعها | شراعها | شراعها | بدل بعض من كل مجرور |
3-بدل اشتمال : البدل من مشتملات المبدل منه دون أن يكون جزءاً منه
| المثال | المبدل منه | البدل | نوعه و إعرابه |
| فاح البستان أريجه | البستان | أريجه | بدل اشتمال مرفوع |
| سمعت الشاعر إنشاده | الشاعر | إنشاده | بدل اشتمال منصوب |
| عجبت من الأسد إقدامه | الأسد | إقدامه | بدل اشتمال مجرور |
4-بدل مباين : صرف نظر المتلكم إلى أمر جديد بدا به
| المثال | المبدل منه | البدل | نوعه و إعرابه |
| سأدرس الطب الهندسة | الطب | الهندسة | بدل مباين يفيد ( الإضراب ) |
| اكتب المقالة الخاطرة | المقالة | الخاطرة | بدل مباين يفيد ( الغلط ( الخطأ |
| زارني الصديقان الصديق | الصديقان | الصديق | بدل مباين يفيد ( النسيان ( للماضي |
تدريبات( مناقشة الأهداف )
الهدف الأول : استخرج البدل و المبدل منه و عين نوع البدل في الفقرة الآتية :
الإجابة :
| الجملة | المبدل منه | البدل | نوعه و إعرابه |
| تعجبني العادات أكثرها | العادات | أكثرها | بدل بعض من كل مرفوع |
| من أمثال الخليفة الأول أبي بكر | الخليفة الأول | أبي بكر | بدل مطابق مجرور |
| و الخليفة الثاني عمر بن الخطاب | و الخليفة الثاني | عمر | بدل مطابق مجرور |
| و بهذه القدوة الحسنة | هذه | القدوة | بدل مطابق مجرور |
| أعجبني الصحابة ترابطهم | الصحابة | ترابطهم | بدل اشتمال مرفوع |
| فأدهشني أبو بكر رحمته | أبو بكر | رحمته | بدل اشتمال مرفوع |
| راعني عمر بن الخطاب عطله | عمر بن الخطاب | عدله | بدل اشتمال مرفوع |
| و أبهرني على بن طالب بلاغته | علي بن طالب بلاغته | بدل اشتمال مرفوع |
الهدف الثني : يحدد نوع البدل في نص مقدم له :
عين البدل المطابق في ما يلي , و اضبط حركة آخره
1-(اهدنا الصراط المستقيم , صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين )
صراط : بدل مطابق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة
2-قال تعالى : ( كذبت قوم نوح المرسلين , إذ قال لهم أخوهم نوح ألا تتقون )
................................................................
4-( جعل الله الكعبة البيت الحرام قياماً للناس )
.............................................................
5-إن الأسود أسود الغاب همتها يوم الكريهة في المسلوب لا السلب
.............................................................
عين بدل بعض من كل :
1-حفظت القصيدة أجمل أبياتها
أجمل : بدل بعض من كل منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة
2-و لله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا )
.....................................................................
عين بدل الاشتمال في ما يلي , و أعربه :
1-( يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير )
قتال : بدل اشتمال مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة
2-قتل أصحاب الأخدود * النار ذات الوقود )
............................................................................
3-استمتعت بالمنظر جماله
.............................................................................
الهدف الثالث : اضبط البدل في كل تعبير مما يأتي :
-الفاروق عمر ثاني الخلفاء الراشدين
-إن الإمام الغزالي إمام المصلحين
-التقيت بالمعلم محمد في المدرسة
-ظهرت السفينة شراعها
-إن الطلاب معظمهم عادوا إلى الصف
-اطلعت على الكتاب نصفه
-أعجبني المعلم شرحه
-قدرت الموهوب إبداعه
-انتعت بالقرآن هديه
الهدف الرابع : أكمل الجملة ببدل مناسب مع الضبط :
-أقدر الصديق إخلاصه
-كان العالم أحمد زويل نابغاً في الكيمياء
-إن ذلك العمل مفيد لصاحبه
-وسعني الله عفوه
-تلألأت السماء نجومها
-أعجبت بمعالم الكويت أبراجها
-زرت القاهرة الإسكندرية
الهدف الخامس : يوظف كلمة بحيث تكون بدلا ( مشروطا ) توظيفاً سليماً:
- وظف كلمة ( عائشة رضي الله عنها ) بدل مطابق توظيفا سليما
كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حجة في رواية الحديث
- وظف كلمة ( شراع ) بدل بعض من كل توظيفاً سليماً
نظرت إلى السفينة شراعها
- وظف كلمة ( إنشاد ) بدل اشتمال توظيفاً سليماً
سمعت الشاعر إنشاده
الهدف السادس : يصوغ تعبيراً يتضمن بدلا مع الضبط ( مشروطا)
عبر عما يلي بجمل فيها بدل و مبدل منه
| الجملة | التعبير بالبدل |
| -حسن محمد خلقاً | حسن محمد خلقه |
| اعتدل هواء صنعاء | اعتدل صنعاء هواؤها |
| أعجبت بآثار مأرب | أعجبت بمأرب آثارها |
| عجبت من الحاقدين المتطاولين | عجبت من الحاقدين تطاولهم |
| يعجبني جهاد الفاتحين | يعجبني الفاتحون جهادهم |
| زرت المساجد الآثرية في مصر القديمة | زرت المساجد بعضها في مصر القديمة |
-صغ من كل جملة مما يأتي جملة أخرى فيها بدل و مبدل منه مع المحافظة على المعنى
1-يعجب السياح بآثار مصر ( يعجب السياح بمصر آثارها )
2-أحافظ على سلامة أوراق الكتب ( )
3-الأستاذ ينفعني بنصائحه ( )
4-أكره أن تتلوث البيئة ( )
3-اجعل التمييز فيما يأتي بدلاً :
1-طابت الأسكندرية هواء ( طابت الأسكندرية هواءها )
2-سرني البحر هدوءاً ( )
3-نسقت الحديقة شجراً ( )
الهدف السابع : يحول المبدل منه في البدل المطابق إلى نعت و العكس
-الخليفة عمر مثل يحتذى به في تحمل المسؤولية ( الخليفة : المبدل منه (مبتدأ ) )
-عمر الخليفة مثل يحتذى به في تحمل المسؤولية ( الخليفة : نعت )
2دقدم الصفة على الموصوف و أعرب المتأخر منهما :
1-قرأت سيرة صلاح الدين البطل
( قرأت سيرة البطل صلاح الدين ) بدل مطابق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة
2-لقب شوقي الشاعر بأمير الشعراء
.........................................................................
3-أكبرت أخاك المجتهد
.........................................................................
الهدف الثامن : يعرب البدل في نص مقدم إعراباً تفصيلياً :
الكون : بدل مطابق مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة
خيرها : بدل اشتمال مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة
نعيمها : بدل اشتمال مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة
