مذكرة درس (الوصايا العشر) عربي ثاني عشر ف2 #م. التميز 2022 2023
الثروة الغوية :
( الترادف)
| الكلمة | الترادف | الكلمة | الترادف | الكلمة | الترادف | الكلمة | الترادف |
| وثيق | محكم-قوي | أتبرم | أتضجر | الإفراط | مجاوزة الحد | البغي | الظلم |
| آلى | حلف- أقسم | تقريظهم | مدحهم | أنهج | أسلك | ||
| الزهو | الافتخار - التيه | الاكتراث | المبالاة- الاهتمام | الشره | النهم - الحرص |
المفرد الجمع:
الوصايا :الوصية
عهد: عهود
نهج: نهوج - نُهج
أمين: أمناء
مآرب: مأرب
نقائصي: نقيصة
قوت: أقوات
المعنى السياقي ( بسط)
بسط الله الرزق لعباده.
الجواب:هجم
بسط المعلم في الكلام.
الجواب:أطال
بسط الرجل يده في الإنفاق.
الجواب:أعطى بسخاء
بسط الطفل يده.
الجواب:فرشها
بسط الطالب لسانه.
الجواب:انطلق
بسط المكان.
الجواب:اتسع
تصريف الفعل ( قنع) ( القنع. اقتناع- إقناع- قنوع- قنعاء- مقنع- مقتنع قناع.. )
-القى عن وجهه قناع الحياء. ( ما يستر به الوجه)
-القنع صوت البوق ( آلة موسيقية )
-( وأطعموا القانع والمعتر ) ( السائل يرضى بما يعطى له )
-أشهر الجندي القنع في وجه عدوه.. ( السلاح )
-الحوار الهادف يعتمد على الإقناع
.- التحقت بـ كلية التربية عن قناعة.
ضبط بنية ( جد) جَدَ ( اجتهد. قطع- يبس)/ الجَد ( والد الأب ، الحظ)/ الجد ( الاجتهاد)
-جَدَّ المعلم في الشرح ( اجتهد)
- جَدَّ الفلاح الشجرة ( قطع)
-جَدَّ ضرع الشاة. ( يبس)
-الجَد يتبع الجِد ( الحظ)
-حكى الجَد لأحفاده قصة. ( والد الأب)
-جلس الرجل على جُدَ النهر. ( شاطئ النهر)
- عليك الجد في دراستك. ( الاجتهاد)
أولا: الفهم والاستيعاب
السؤال: حدد الوصايا التي تضمنها العهدان.
الجواب:*الوصايا العشر للأمريكي ( العهد الوثيق)
1- إكرام النفس.
2- الطموح والتواضع
3- مراقبة ما بيدخل في الذهن من أفكار
4- الأمانة مع النفس والآخرين
5- العناية بالجسد
6- ترقية العقل بالمفيد من المعارف
7- الاعتدال في العواطف ، والبعد الشكوى والتبرم
8-الميل إلى مدح الناس
9- عدم الإسراف في الجهد والاحتفاظ بالطاقة.
10- الإصرار على النجاح والمثابرة
* الوصايا العشر للمفكر العربي" ابن مسكوية"
1. العفة ومجاهدة النفس
2- إيثار الحق على الباطل.
3- التمسك بالشريعة.
4- حفظ المواعيد حتى إنجازها.
5- محبة الجميل لذاته.
6- الصمت في أوقات محبة الكلام
7-الاقدام على كل صواب.
8- ترك الاكتراث لأقوال أهل الشر والحسد.
9- ذكر المرض في وقت الصحة و الهم وقت الغضب.
10- الثقة بالله وقوة الأمل.
السؤال:قارن بين العهدين مضمونا وأسلوبا.
الجواب:من ناحية المضمون
العهد الأول ( الأمريكي): الاهتمام بالأمور الدنيوية من أجل تحقيق النجاح في الحياة
العهد الثاني ( ابن مسكوية) الاهتمام بأمور الدنيا والآخرة ، فأثر الدين واضح في وصاياه
من ناحية الأسلوب
العهد الأول ( الأمريكي)
الأسلوب واضح الألفاظ والتعبيرات المعاني قريبة للفهم تناسب عصره الحديث.
الاعتماد على التعليل. الاعتماد على الأسلوب الخبري- دقة اللغة وبساطها.
العهد الثاني ( ابن مسكويه)
الأسلوب يغلب عليه جزالة الألفاظ وقوة التراكيب. التأثر بالقرآن والسنة النبوية.
السؤال:میز جوانب الاتفاق والاختلاف في مضمون العهدين
الجواب:جوانب الاتفاق في مضمون العهدين.
1- العناية بالجسم 2- إكرام النفس 3 الاهتمام بالعقل والمعارف.
-جوانب الاختلاف في مضمون العهدين.
-انفرد العهد الأمريكي بأمور عدة منها.
1- الطموح 2- الإصرار على النجاح 3- عدم الشكوى والتبرم 4- مدح الناس والثناء عليهم
5- الاحتفاظ بالحماسة وحرارة العواطف باعتدال
-وانفرد العهد الثاني ( ابن مسكونه) بأمور عدة منها.
1. التمسك بالشريعة 2. اللغة بالله 3- إيثار الحق على الباطل. 4- حب الجمال
السؤال:وضح أثر وصية من وصايا العهدين في حياتك.
-العناية بالجسد: الحرص على ممارسة الألعاب الرياضية. والاهتمام بالنظافة الشخصية
-النجاح مهما كانت العقبات: الإصرار والعزيمة في تحيق أهدافي والتغلب على الصعوبات.
-أمانة مع النفس والآخرين: الابتعاد عن الخيانة والشعور بالاطمئنان والأمان.
-إيثار الحق والتمسك بالشريعة: التقرب من الله عزوجل ومحبة الناس.
-الصمت في أوقات الكلام: عدم الوقوع في الأخطاء الكثيرة.
-ألا يهتم بأقوال أهل الشر والحسد :عدم الانشغال بها وأهمل أمور حياته وأهدافه في الحياة..
السؤال:علل ( سلوكا- اتجاها موقفا) ورد في الموضوع.
- إكرام النفس: لأن الإنسان يستطيع أن يعتزل كل شيء إلا نفسه.
-محاربة دواعي النفس الذميمة: حتى لا يقع في مستنقع الشهوات.
-الحرص على ذكر العسر وقت اليسر: ليقل البغي والظلم والعدوان.
-محاربة دواعي النفس الذميمة: لكي لا تستعبده الشهوات وتقهره
السؤال: وضح علاقة ما تحته خط بما قبله: ( تعليل – تفصيل – إجمال – نتيجة)
-ساكرم نفسي: لأني أستطيع أن أعتزل كل أحد الا نفسي.
الجواب: تعليل
- سأراقب ما يدخل في ذهني من أفكار ،لأنها ذات أثر فعال.
الجواب: تعليل
-لأنها ذات أثر فعال فهي إما أن تبنيني أو تهدمني
الجواب: تفصيل
-سأعنى بجسمي: فمنه أستمد القوة والصبر على العمل.
الجواب: تعليل
-وذكر المرض وقت الصحة والهم وقت السرور ليقل الطغي والبغي.
الجواب: تعليل
-وترك الاكتراث لأقوال أهل الشر والحسد ، حتى لا يشغل بهم.
الجواب: تعليل
-أحتفظ بحماستي وحرارة عواطفي باعتدال: فلا أشكو ولا أتبرم ولا اتشاءم
الجواب: تفصيل
- سأحتفظ بمجهودي وطاقتي: فلا أسرف في إنفاقها في غير فائدة ، فلا أجادل.
الجواب: تفصيل
السؤال:ابد رأيك في وصية أو موقف معللا.
الجواب:الاعتناء بالجسم: أرى ضرورتها ، فالجسم يستمد القوة من صحة الجسم.
الحظ الحسن يتبع الجد والشجاعة: أرى صحتها: فالحظ يأتي مع الجد والاجتهاد وتأدية ما عليك من واجبات.
الصمت في أوقات حب النفس للتحدث: أتفق معها لكي بترك مجالا لاستشارة العقل ، فيتحكم فيما يقوله
السؤال:بين نهجا أو سلوكا يعين على تحقيق هدفك.
للنجاح في الدنيا: إكرام النفس العناية بالجسم. ترقية العقل الإصرار على النجاح.
للنجاح في الآخرة إيثار الحق على الباطل. مجاهدة النفس التمسك بالشريعة ، الثقة بالله عزوجل
الصور الفنية ( البيانية- الخيالية)
-سأغلق باب ذهني عن كل أفكار الفشل.
الجواب:استعارة مكنية: حيث شبه الذهن بمنزل له باب أثره: تبرز وتوضح قوة إرادته.
- أشعر إذا قربت من الخيانة أنها كالنار ترى جسمي ،
الجواب:تشبيه تمثيلي حيث شبه هيئة القرب من الخيانة بهيئة غرب الجسد.
أثرها: تبرز الأثر السيئ للخيانة
-لا أعلف جمعي كما تعلف الدواب
الجواب:تشبيه تمثيلي حيث شبه حالة النهم نحو الطعام بحالة الدواب تحو علفها.
أثرها: تبرز مدى الضرر من كثرة الطعام
-سأحرم دخولها إلى ذهني كما أحرم دخول الأكل السام إلى معدتي
الجواب:تشبيه تمثيلي حيث شبه تحريم دخول الأفكار السيئة إلى ذهنه بتحريم دخول الأكل السام إلى معدته
أثرها: يبرز أهمية السيطرة على النفس والتحكم فيها.
( أسلوب الاستفهام)
الاستفهام: طلب العلم بشيء لم يكن معلوما من قبل وذلك بأداة من إحدى أدوات الاستفهام
مثل" أ.-هل- متى- كيف -أنى-. أي.
أغراضه: ( النفي. التحكم. النسوية. التقرير. التعظيم)
السؤال: حدد نوع الأسلوب وصيغته وغرضه البلاغي في كل مثال مما يلي:
| المثال | الغرض البلاغي |
قال تعالى:" فمن يهدي من أضل الله" كيف الرجاء من الخطوب تخلصا من بعد ما أنشبن في مخالينا ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) | النفي |
( فراغ إلى آلهتم فقال ألا تأكلون مالكم لا تنطقون) أفي كل يوم ذا الدمستق مقدم قضاه على الإقدام للوحه لائم ؟ | التهكم |
إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ولست أبالي بعد إدراكي العلا أكان تراثا ما تناولت أم كسبا | التسوية |
قال تعالى:" ألم ترمك فينا وليداً" الست المرء يجبي كل حمد إذا ما لم يكن للحمد جابي قال تعالى:" ألم نشرح لك صدرك" | التقرير |
(أضاعوني وأي فتى أضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ؟ ) من للمحافل والجاحفل والسرى ؟ فقد يفقدك نيرا لا يطلع | التعظيم |
السؤال: صغ أسلوب الاستفهام المطلوب فيما يلي:
غرضه النفي:
الجواب: هل ينجح الطالب الكسول ؟
غرضه التقرير
الجواب:ألم تكتب الدرس ؟
غرضه التهكم:
الجواب:اتجلس في مجلس العلماء.؟
التسوية:
الجواب: سواء أحضرت أم لم تحضر أحترمك.
( أسلوب النداء)
النداء: هو طلب الإقبال أو دعوة المخاطب وللنداء ادوات متعددة منها:
وأدواته هي: الهمزة و ( أي) ، وينادي بهما القريب و ( وا) و ( أيا) و ( يا) لنداء القريب والبعيد
أغراضه: ( التعظيم. التنبيه. التحسر .الإغراء. التحقير)
السؤال: حدد نوع الأسلوب وصيغته وغرضه البلاغي في كل مثال مما يلي:
| المثال | الغرض البلاغي |
يا عابر البحر ما أبقى العبور لنا وما على تنفع الأشعار والصور ؟ يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت أن عفوك أعظم. كيف ترقي رقيك الأنبياء ياسماء ما طاولتها سماء | تعظيم |
أيا جامع المال دون استفادة منه لمن تجمع وأنت مقبل على الموت أيا جامع الدنيا لغير بلاغة لمن تجمع الدنيا وأنت تموت أيا من عاش في الدنيا طويلا وأفنى العمر في قيل وقال | تنبيه |
حملت أمرا عظيما فاصطبرت له وقمت فيه بأمر الله يا عمر دعوتك يا بني فلم تجبني فردت دعوتي يأسا عليا | تحسر |
أيا متوانيا وأنت سليل العرب الأبطال ، لا تنس مجدهم على الأيام يا شباب البلاد أحييتموها وأبيتم على المدى أن تهونا | إغراء |
“إني لأظنك يا موسى مسحورا ” “ وإني لأظنك يا فرعون مثبورا ” أيا هذا أتطمع في المعالي وما يحظى بها إلا الرجال. | تحقير |
السؤال:صغ أسلوب نداء المطلوب فيما يلي:
غرضه التعظيم:
الجواب: يا وطني الكويت ما أجملك
غرضه التنبيه:
الجواب: يا غافلا عن الصلاة ، أقبل على الله
غرضه التحقير
الجواب:يا رجل ابتعد عن أهل المكارم..
غرضه إغراء:
الجواب: ياشجاع تقدم.
الجمل التي لا محل لها من الإعراب
ابتدائية- تفسيرية- اعتراضية- دعائية- جواب قسم- جواب شرط غير جازم- صلة الموصول.
| الأمثلة | السبب |
-المؤمن مرآة أخيه -الامتحان قريب فاجتهدوا أيها الطلاب | جملة ابتدائية |
-هل أذلك على طريق النجاح ، تبذل جيدا صادقا. -فأوحينا إليه أن أصنع الفلك بأعيننا ووحينا. | جملة تفسيرية |
-إن يذاكر خالد أنا موقن.. ينجح -القادم أظن علي | جملة اعتراضية |
-أنا- رعاك الله- لا أنسى صنيعك -هاجر الرسول- صلى الله عليه وسلم- ومعه أبو بكر | جملة اعتراضية ( دعائية) |
-قال تعالى: ( والعصر ان الانسان لفي خسر) -والله لأجتهدن | جملة جواب القسم |
-قال تعالى: ( ولو أنهم صبروا حتى تخرج اليهم لكان خيرا لهم) -( ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض) | جملة جواب الشرط غير الحازم |
-قال تعالى: ( سبح اسم ربك الأعلى الذي خلق فسوى) -( أمن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن) | صلة الموصول |
السؤال:استخرج جملة لا محل لها من الإعراب ( مشروطة).
الإسلام هو المنهج الذي وضعه الله- سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا عليه ، والذي بينه رسوله- صلى الله عليه وسلم- لهم ، ولعمرك إن
للإسلام مجموعة من المبادئ والأسس لو التزم بها المسلم لكان مسلما تام الإسلام فتفهوا الدين إنه خير لكم ، هل أدلكم على طريق الإيمان أن
تخضعوا لله وأن تستسلموا له ، إن تقبلوا على الله أنا موقن يفتح لكم أبواب رحمته.
*جملة صلة الموصول:
الجواب:وضعه الله بينه رسوله.
*جملة ابتدائية
الجواب: الإسلام هو المنهج
*جملة اعتراضية:
سبحانه وتعالى -أنا موقن- صلى الله عليه وسلم.
*جملة جواب الشرط غير جازم
الجواب: لكان مسلما تام الإسلام.
*جملة جواب قسم:
الجواب:إن للإسلام مجموعة من المبادئ.
السؤال: صغ تعبيرا يتضمن جملة لا محل لها من الإعراب مشروطة.
*جملة ابتدائية:
الجواب:العلم نور
* جملة صلة الموصول:
الجواب:جاء الذين أخلصوا
*جملة اعتراضية:
الجواب:إن يذاكر خالد أنا موقن ينجح
*جملة دعائية:
الجواب:كان عمر رضي الله عنه أعدل الناس- أنا رعاك الله لا أنسى معروفك.
*جملة جواب الشرط غير جازم:
الجواب:إذا كنت بخيلا فأنت أسوأ الناس.
*جملة جواب القسم:
الجواب:والله لأحفظن السورة
السؤال: حول جملة لها محل إلى جملة ليس لها محل والعكس.
*إن زرتني فسوف أكرمك
الجواب:إن زريني أكرمتك
*لو احترمت الكبار يحترمك الصغار
الجواب:إن احترمت الكبار إذا يحترمك الصغار
*محمد أخلاقه حميدة
الجواب:محمد مؤدب أي أخلاقه حميدة.
*جاء الرجل الذي يضحك
الجواب:جاء الرجل يضحك.
*قال رجل: الجو لطيف
الجواب:. والله إن الجو لطيف..
السؤال: ميز الجمل التي لها محل من غيرها فيما يقدم له.
*إن السماء تمطر
الجواب:في محل رفع خبر
*هذا الذي نصير الضعيف.
الجواب:لا محل لها صلة الموصول.
* من يقرأ النص فسوف يحرز علامة.
الجواب:في محل جزم جواب الشرط حازم
*لو أخلص الأصدقاء دام ودهم
الجواب:لا محل لها جواب الشرط غير جازم.
*أقمت في بيت تحف به البساتين
الجواب:في محل جر نعت
*والله لأصدقن
الجواب: لا محل لها جواب القسم.
*قال المؤمن: إني عبد الله
الجواب:مقول القول في محل نصب مفعول به.