عزيزي الطالب لا تعتمد على نسخ الاجابات إقرأ وتعلم وافهم

مذكرة درس لا تعذليه عربي للصف الثاني عشر الفصل الاول العشماوي 2021-2022

الصف الصف الثاني عشر العلمي
الفصل عربي الصف الثاني عشر العلمي
المادة عربي الفصل الاول الصف الثاني عشر علمي
حجم الملف 2.00 MB
عدد الزيارات 7216
تاريخ الإضافة 2021-12-20, 15:55 مساء
مذكرة درس لا تعذليه عربي للصف الثاني عشر الفصل الاول العشماوي 2021-2022

مذكرة درس لا تعذليه عربي للصف الثاني عشر الفصل الأول العشماوي 2021-2022

( الأسلوب الإنشائي)

 - الأسلوب الذي لا يقصد به منشؤه الإخبار ، لذلك لا يحتمل الصدق والكذب ، فهو عكس الأسلوب الخبري .
 

والإنشاء قسمان :

 أ- طلبي ( أمر - نهي - نداء – استفهام - تمني ) . 

ب - غير طلبي ( قسم - تعجب - رجاء - مدح وذم...).
وسنركز هنا على ( الأمر + النهي ) وهما من الإنشاء الطلبي .
 

أولا : الأمر .

- طلب الفعل على وجه الاستعلاء والإلزام بقولنا : افعل .

  • اكتب 
  • لتبتعد 
  • صه 
  • إحسانا 

صيغ الأمر

  • فعل الأمر
    المضارع + "ل" الأمر
  • اسم فعل الأمر
  • المصدر النائب عن فعل الأمر

أ- فعل الأمر : 
( انتبه للشرح - اكتب واجباتك - استمع لنصائح والديك ) . 

ب - المضارع + "ل" الأمر : 
( لتنتبه للشرح - لتكتب واجباتك - لتستمع لنصائح والديك ) .

 ج - اسم فعل الأمر :
 ( صه - مه - حذار - آمين - حي – تراك - عليك - إليك ). 

د- المصدر النائب عن فعله.
 ( إحسانا إلى الفقراء - جهادا من أجل قدسكم - إتقانا عملكم أيها الطلاب )

الأغراض البلاغية للأمر

  • الدعاء
  • نصح
  • إباحة
  • تخيير
  • تعجيز
  • تمن

الأغراض البلاغية المقررة للأمر هي :
 ( الدعاء / النصح / التمني / التخيير / التعجيز / الإباحة ).

* الدعاء : إذا كان الأمر من أدني إلى أعلى وغالبا يكون الدعاء لله سبحانه وتعالى أو تمليك .
- اللهم اغفر لنا ذنوبنا .

* النصح : إذا كان في الأمر منفعة للمخاطب وغالبا من أعلى إلى أدنى. 
- شاور سواك عند المصائب .

* التخيير : إذا طلب من المخاطب الاختيار بين أمرين ( غالبا وجود أو / إما ). 
- عش واحدا أو صل من تحب .

* التمني: إذا كان الأمر موجها إلى غير العاقل ( ليل / طيور / عيون / قلب / نجوم .... ). 
- ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي

* التعجيز: إذا كان لبيان عجز المأمور أو كان الأمر مستحيلا ( لا يمكن وقوع الأمر أو تحققه ). 
- قال تعالى : " قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ".

* الإباحة : يكون الأمر لمن يعتقد عدم جواز الفعل . 
- قال تعالى : " وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ".

 ثانيا : النهي

- طلب الكف عن الفعل ، وهو نقيض ( الأمر ) ، فالأمر هو الإيجاب والنهي هو السلب . 

افعل = أمر .
احرص على صلاتك في وقتها .

لا تفعل = نهي .
لا تصاحب أصدقاء السوء .

- النهي له صيغة واحدة هي : لا ( الناهية ) + الفعل المضارع . 

* لا تظلم الناس . * لا تهمل دروسك .   * لا تقصر في صلاتك .

الأغراض البلاغية للنهي
 

  • الدعاء
  • النصح
  • التوبيخ
  • التينيس
  • التهديد
  • التمني

والأغراض المقررة للنهي هي :
 ( الدعاء ، النصح ، التوبيخ ، التيئيس ، التهديد ، التمني ). 

أ- الدعاء : ويكون موجها من الأدنى إلى الأعلى ( غالبا لله تعالى أو ملك ) . 
- اللهم لا تعذبنا بما فعل السفهاء منا . 

ب - النصح : ويكون النهي موجها من الأعلى إلى الأدنى ، وفيه نصح. - يا بني لا تكن صلبا فتكسر ، ولا تكن لينا فتعصر... 

ج - التوبيخ : ويكون النهي في سياق اللوم والعتاب لفعل قد تم ( فعل مستهجن ومذموم ) .
 - لا تنه عن خلق وتأتي مثله . 

د- التيئيس : ويفيد سياق النهي عدم الجدوى وعدم الفائدة ( فعل الشيء وعدمه سواء لأنه لن يفيد فعله ) . - قوله تعالى : " لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم " .

هـ - التهديد : ويكون النهي متضمنا الوعيد وسوء العاقبة 
- لا تكفت عن عنادك وسوف نرى .

و - التمني : ويكون النهي موجها لغير العاقل . 
- إيه يا طيز لا تضن بلحن ...

السلامة اللغوية

( البدل )
هو تابع مقصود بالحكم دون متبوعة ، وإنما يذكر المتبوع تمهيدا له .

 فإذا قلنا مثلا : ( أحب اللغة العربية آدابها). 

نلاحظ أن كلمة " اللغة العربية " غير مقصودة بالحكم ولذلك يصح حذفها " مبدل منه " 
 والمقصود بالحكم كلمة " آدابها " ، فالحكم ( الحب ) وقع على ( آداب اللغة ) ولم يقع على ( اللغة ) . * المبدل منه : اللغة العربية . * البدل : آدابها .

وإذا قلنا مثلا : ( كسرت الباب زجاجه ) .

نلاحظ أن كلمة ( الباب ) غير مقصودة بالحكم بل جاءت تمهيدا لما بعدها ، ولذلك يصح حذفها " مبدل منه " والمقصود بالحكم كلمة " زجاجة " ، فالحكم ( الكسر ) وقع على ( زجاج الباب ) ولم يقع على ( الباب ). 

* المبدل منه : الباب .
* البدل زجاجه.

( أنواع البدل )

1 - المطابق ( كل من كل ).
2- بعض من كل .
3- اشتمال .
4- مباين .

أولا : البدل المطابق ( كل من كل ) 

* ( يكون البدل هو نفسه المبدل منه ). 

ويأتي على عدة صور

أ- الاسم المعرف بأل بعد اسم إشارة . 
- " إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم " 

 المبدل منه : هذا.          البدل : القرآن .

ب - العلم بعد اسم ممهد له ( وظيفة أو لقب ....). 

- الأستاذ أحمد
 الشيخ جابر
كتاب الله القرآن
وطني الكويت .

 المبدل منه : الأستاذ ، الشيخ ، كتاب الله ، وطني .
 البدل : أحمد ، جابر ، القرآن ، الكويت .

ج – تكرار لكلمة سابقة مع تفسير وتوضيح لها . 
- " اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم ".     - درست في الكتاب كتاب اللغة العربية.

المبدل منه : الصراط
البدل : صراط
المبدل منه : الكتاب.
البدل : كتاب .

د – تفصيل الكلمة . 

- أكرم والديك : الأب والأم . 
المبدل منه : والديك . 
البدل : الأب .
 

ثانيا : بدل بعض من كل 
( ويكون البدل جزءا ماديا من المبدل منه ) .
 ( ولابد أن يشتمل البدل على ضمير" هاء " يعود على المؤكد

( ظهرت السفينة شراعها ).
 * فعندما تتأمل الجملة تكتشف أن ( السفينة ) لم تظهر ، إنما ( الشراع ) هو الذي ظهر ، فقد أبدلنا ( الشراع ) مكان ( السفينة ) كمقصود للحكم وهو ( الظهور ). 

المبدل منه : السفينة . 
البدل : شراعها .

لاحظ أمرين :

  •  البدل جزء مادي ملموس من المبدل منه . 
  •  وجود الضمير الهاء في البدل 
     

كسرت الباب زجاجه ). 

- * فعندما تتأمل الجملة تكتشف أن ( الباب ) لم يكسر ، إنما ( الزجاج ) هو الذي كسر ، فقد أبدلنا
( الزجاج ) مكان ( الباب ) كمقصود للحكم ونور الكسر ) . 
المبدل منه : الباب. 
البدل : زجاجه

لاحظ أمرين :

  • البدل جزء مادي ملموس من المبدل منه . 
  • وجود الضمير الهاء في البدل 

ثالثا : بدل الاشتمال
( ويكون البدل مما يشتمل عليه المبدل منه وتبسيطا نقول هو جزء معنوي ) ( ولابد من وجود الضمير).

تمتعت بالحديقة أريجها .

* فالتمتع لم يكن بالحديقة بل بأريج الحديقة ، وعلاقة ( الأريج ) ب ( الحديقة ) علاقة جزء معنوي بالكل .
 المبدل منه : الحديقة . 
البدل : أريجها .
 

يعجبني المعلم أفكاره .

* فالإعجاب لم يكن بالمعلم وإنما بأفكاره وعلاقة ( الأفكار ) ب ( المعلم ) علاقة جزء معنوي بالكل . المبدل منه : المعلم.
 البدل : أفكاره..

رابعا : البدل المباين
( ومن أنواعه بدل الغلط والنسيان والإضراب ).

صليت الظهر العصر .

* فأنت قد ( غلطت أو نسيت أو أضربت )، فأنت لم تصل ( الظهر ) بل الصلاة وقعت على ( العصر). 
المبدل منه : الظهر . 
البدل : العصر .

شارك الملف

آخر الملفات المضافة

حل الكتب هنا