مذكرة الاتجاه التجريبي فلسفة للصف الثاني عشر أدبي الفصل الأول

مذكرة الاتجاه التجريبي فلسفة للصف الثاني عشر أدبي الفصل الأول نقدمها بشكل جميل ومبسط وبشرح كافي بدون استطراد، يضمن للمتعلم سهولة الفهم ووصول الفكرة للمتلقي بدون عناء ، حيث سيكون السؤال بالخط الثخين، أما الجواب فيسكون بالخط الرفيع، متمنين لكم دوام النجاح و التوفيق . 

الاتجاه التجريبي

اتجاه فلسفي يرى أن التجربة لحسية مصدر المعرفة عند الإنسان

يرى أصحاب هذا الاتجاه أن العقل صفحة بيضاء

وأن المعرفة مكتسبة بواسطة الحواس والتجربة

ان الكثير من معتقداتنا الدينية ليس مصدرها التجربة الحسية

بل مصدرها الوحي ( القرآن ) و السنة ( النقل )

عبر جون عن موقفه المعرفي في كتابه

( مقال في فهم البشر )

(1) النفس البشرية أشبه بلوح مصقول لم ينقش فيه شيء ؛ وأن

التجربة هي التي تنقش فيه المعاني والمبادئ

كما قال ( لا يوجد في العقل شيء إلا وقد سبق وجوده في الحس ما عدا العقل نفسه )

(2) تنقسم التجربة إلى نوعين :

تجربة ظاهرية واقعة على الأشياء

تجربة باطنية واقعية على أحوال النفس

3) تنقسم الأفكار إلى مجموعتين :

* أفكار بسيطة مكتسبة بالتجربتين الظاهرة والباطنية

# أفكار محسوسة بالحواس الظاهرة مثل : البرودة ، الصلابة ،  الخشونة

وأفكار باطنية ترجع إلى الذاكرة والانتباه

# أفكار مركبة ترجع إلى الفكر وهي التي يقوم

* مثل : فكرة الانسان أو فكرة السببية

# مثل : فكرة الانسان أو فكرة السببية

(4) تعتبر التجربة أساس المعرفة

نفترض إذن أن الذهن على حد قولنا صفحة بيضاء خالية لنفترض إذن أن جميع الحروف وبدون أية أفكار فكيف يحدث أن يملأ ؟ 

نشاط ؛ عزيزي المتعلم ؛ ناقش زملاءك في الاتجاه التجريبي ؛ مستعيناً بالأسئلة التالية :

س1:؛ هل يحقق الاتجاه التجريبي المعرفة الحقيقية اليقينية ؟

س2: ما الفرق بين الاتجاه التجريبي وبين الاتجاه العقلي ؟

س3: اكتب تقريراً عن أحد رواد الاتجاه التجريبي ؟

عللي ما يأتي :

(1 ) يرفض الاتجاه التجريبي الأفكار القطرية التي يراها أصحاب الاتجاه العقلي .

لأناه يرى أن العقل صفحة بيضاء وأن المعرفة مكتسية من الحواس والتجربة

رابعاً : ضع علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة غير الصحيحة :

6) يرى الاتجاه التجريبي أنه عن طريق الاستدلال العقلي والبرهان نستطيع الوصول إلى

المعرفة الحقيقية . ( خطأ )

خامساً : أجب عن الأسئلة التالية :

5) ما الفرق بين الاتجاه العقلي والاتجاه التجريبي ؟