نحو اللغة العربية للصف الثاني عشر الفصل الثاني أ سعد المكاوي
1- الجمل التي تقع خبراً ( لمبتدأ أو خبراً لكان وأخواتها أو كاد وأخواتها أو إن وأخواتها أو خبراً للا النافية للجنس )
- المعلم شرحه رائع | جملة "شرحه رائع" جملة اسمية في محل رفع خبر المبتدأ
- كان العرب نورهم ساطع | جملة "نورهم ساطع" جملة اسمية في محل نصب خبر "كان"
- إن الأم نظرتها حانية | جملة "نظرتها حانية" جملة اسمية في محل رفع خبر "إن"
- كاد المتسابق يفوز بالجائزة | جملة "يفوز" جملة فعلية في محل نصب خبر "كاد"
2- الجملة التي تقع نعتاً (صفة) : ويشترط فيها أن يكون المنعوت نكرة: مثل
- هذا كتاب يفيد القارئ | جملة (يفيد القارئ) في محل رفع نعت
- شاهدت بناء منظره جميل | جملة (منظره جميل) في محل نصب نعت
- مررت بحديقة تسرُّ الناظرين | جملة (تسرُّ الناظرين) في محل جر نعت
3- الجملة التي تقع حالاً : ويشترط فيها أن يكون صاحب الحال معرفة مثل -
- استيقظ محمد وهو مسرور | جملة (هو مسرور) في محل نصب حال
ملحوظة: الواو هنا تسمى واو الحال وليست حرف عطف
- شاهدت العامل يعمل بجدٍ | جملة (يعمل بجدٍ) في محل نصب حال
4- الجملة التي تقع مفعولاً به، وهي التي تسبق بفعل يدل على القول (قال، يقول ...) وقد تقع مفعولاً به ثانياً بعد فعل ينصب مفعولين
- (قال: إني عبد الله) جملة (إني عبد الله) في محل نصب مقول القول مفعول به
- ظن محمد الرياضة تفيد الجسم | جملة (تفيد الجسم) في محل نصب مفعول به ثان
5- الجملة التي تقع جواب شرط جازم مقرونة بالفاء أو بإذا الفجائية
- من يخلص في عمله فسوف يترقى | جملة (فسوف يترقى) في محل جزم جواب الشرط
- "وإن لم يُعطوا منها إذا هم يسخطون" | جملة (إذا هم يسخطون) في محل جزم جواب الشرط
= أدوات الشرط الجازمة هي : ( مَنْ وإن وأي وأينما ومتى وحيثما وأنى وأيان ومهما وما )
6- الجملة التي تقع في محل جر مضاف إليه
وذلك إذا وقعت بعد الظروف مثل ( إذا – حيث – إذ – يوم – حين – قبل – بعد )
- إذا أتقنت عملك أحبك الله
- فرح الأب فرحاً شديداً حين تفوق ابنه
7- الجملة التي تقع معطوفة على ما قبلها بالواو:
وتكون في محل رفع أو نصب أو جر، بناءً على إعراب الجملة التابعة لها، فتأخذ نفس الحكم، كالتالي:
- الرفع: مثل (المسلم يصلي الفرائض ويصوم رمضان)، فجملة (يصلي الفرائض) في محل رفع خبر للمبتدأ (المسلم)، وجملة (ويصوم رمضان) معطوفة عليها في محل رفع أيضا
2- الجمل التي لا محل لها من الإعراب:
هي الجمل التي لا تقع موقع المفرد ولا يقال إنها في محل رفع أو نصب أو جر أو جزم وهذه الجمل هي:
1- الجملة الابتدائية: وهي الجملة التي يبدأ بها الكلام سواء أكانت تلك الجملة اسمية أم فعلية مثل:
- المؤمن مرآة أخيه - صليت الفجر في المسجد
2- الجملة الاعتراضية: وهي الجملة التي تقع بين عنصرين متلازمين ويحتاج كل منهما إلى الآخر
- مثل الجملة المعترضة بين المبتدأ و الخبر: القادم – أظن – محمد
- أو الجملة المعترضة بين الفعل وفاعله: لقد أعجبني – وهو أمر نادر – إتقان الطالب للفصحى
- أو الجملة المعترضة بين الشرط و جوابه: (فإن لم تفعلوا - و لن تفعلوا - فاتقوا النار).
ملحوظة : - الجملة الدعائية تعد من الجمل الاعتراضية لا محل لها من الإعراب أيضا مثل:
- كان أبو بكر -رضي الله عنه - صادقا - رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خاتم الأنبياء
3 - الجملة الواقعة جواباً للقسم مثل:
- والعصر إن الإنسان لفي خسر فجملة إن الإنسان لفي خسر جواب للقسم (والعصر)
- والله لأنجزنَّ وعدي فجملة (لأنجزن وعدي) جواب للقسم (والله)
4- الجملة الواقعة جوابا للشرط غير الجازم
ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم
فجملة لكان خيرا لهم جواب لو وهي أداة شرط غير جازمة
أدوات الشرط غير الجازمة هي: إذا – لو – لولا – كلما - لما
5- الجملة الواقعة صلة لاسم موصول : مثل:
- هذا الذي نصر الضعيف فالجملة التي تحتها خط لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول( الذي)
- نعم ما تتصف به الوفاء فالجملة التي تحتها خط لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول( ما) بمعنى الذي
- وادعوا من استطعتم من دون الله فالجملة التي تحتها خط لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول( من)
6- الجملة المفسرة لما قبلها تفسر وتوضح ما قبلها وغالبا ما تسبق بـ ( أَنْ ) أو أى
( نصحته أن يبتعد عن أصدقاء السوء ) ( هل أدلكم على كلمة السر تصنعون المعروف )
حضر المعلم بغتة أي حضر فجأة
فالجمل التي تحتها خط لا محل لها من الإعراب لأنها فسرت ووضحت ما قبلها
3 - المدح والذم
هو أسلوب يستخدم لمدح أو ذم شيء معين عاقل أو غير عاقل مثل:
- ( نعم العمل بر الوالدين ) | ( حبذا بر الوالدين )
في المثالين السابقين نجد أن الأسلوب يمتدح ( بر الوالدين ) - ( بئس العمل عقوق الوالدين ) | ( لا حبذا عقوق الوالدين )
وفي المثالين السابقين نجد أن الأسلوب يذم ( عقوق الوالدين )
أركان أسلوب المدح والذم
يتكون من :-
1- فعل المدح ( نعم . حبذا ) ، فعل الذم ( بئس . لاحبذا )
2- فاعل فعل المدح والذم . وله صور متعددة
3- المخصوص بالمدح أو الذم . وهو مرفوع دائماً فيعرب مبتدأً مؤخراً أو (خبراً لمبتدأ محذوف)
مثال :
- ( نعم الفتى محمد ) | ( بئس الخلق الغدر )
( نعم ) فعل ماض لإنشاء المدح ، الفتى: فاعل مرفوع، ومحمد : مخصوص بالمدح. - ( حبذا الوفاء ) | ( لا حبذا الخيانة )
حبذا : حب : فعل ماض. ذا : اسم إشارة في محل رفع فاعل " حب " والوفاء : مخصوص.
لا حب : لا نافية و ( حب ) فعل ماض، ذا : اسم إشارة فاعل " لاحب " والخيانة مخصوص بالذم.
صور الفاعل
أولاً: فاعل نعم وبئس
يأتي الفاعل مع (نعم- بئس) على أربعة صور وهي:
1- المعرف بـ أل : مثل ( نعم الخلق الصدق )
2- المضاف لاسم معرف بـ أل : مثل ( نعم خلق الرجل الصدق )
3- أن يكون الفاعل ضميرا مستترا: مثل ( نعم خلقا الصدق )
ملحوظة : الفاعل هنا هو ضمير مستتر تقديره هو، وخلقا : تمييز منصوب بالفتحة .
4- " ما " أو " من " الموصولتان مثل :
- نعم ما تقوم به مصاحبة الأخيار
- بئس من تصاحب الأشرار
فالفاعل في المثالين السابقين هو ( ما ) و( من ).
ثانيا : فاعل حبذا ولا حبذا
ليس لفاعل حبذا ولا حبذا سوى شكل واحد هو اسم الإشارة (ذا) مثل:
- حبذا الإتقان
- لا حبذا الإهمال
فالفاعل في المثالين السابقين هو ( ذا ) : وهو اسم إشارة فاعل مبني على السكون في محل رفع ، والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم، و( الإتقان ) : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
تذكر ما يلي :-
يجوز أن يتقدم المخصوص بالمدح والذم على الفعل " نعم و بئس " ويكون مبتدأً مرفوعاً وجملة " نعم و بئس مع الفاعل " جملة فعلية في محل رفع خبر .
مثال : ( الصبر نعم الخلق ) | ( سوء الظن بئس الخلق )
وطلب الحق: لا يجوز ذلك في " حبذا و لا حبذا " فلا تقول مثلاً ( الصدق حبذا ).