نماذج اختبار قصير أول عربي ثاني عشر فصل أول #أ. محمد قاعود 2023 2024
الاختبار القصير الأول 1
أولاً: الفهم والاستيعاب:
السؤال الأول:- من موضوع ( آيات من سورة الروم) اقرأ الآيتين الكريمتين التاليتين ثم أجب عما بعدها من أسئلة
{ يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الأرض بعد موتها وكذلك تُخرجون ، ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون ،
ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون}
1- صغ بأسلوبك معنى تعبر به عن مضمون ما تحته خط في النص السابق
الجواب:
2- تتجلى قدرة الله عز وجل في هذه الآيات. وضح ذلك
الجواب:
3-ضع خطا تحت المكمل الصحيح من بين البدائل التالية:
أ ( وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون)
جاءت كلمة مودة نكرة لتفيد:
التعظيم والتفخيم.- التخصيص والتوكيد.- العموم والشمول -الإبهام والغموض
السؤال الأول:- من موضوع ( اللغة والدين والعادات)
اقرأ النص التالي ثم أجب عن الأسئلة التي تليه:
( وباللغة والدين والعادات ، ينحصر الشعب في ذائه السامية بخصائصها ومقوماتها ، فلا يسهل انتزاعه منها ولا انتسافه من تاريخه ؛ وإذا الجئ إلى
حال من القهر لم ينخذل ولم يتضعضع ، واستمر يعمل ما تعمله الشوكة الحادة إن لم تترك لنفسها ، لم تعط من نفسها إلا الوخز)
1-ما المقصود بالعادات ؟
الجواب:
2- علل: حرص أبناء الكويت على العادات الأصيلة الموروثة عن الآباء والأجداد
الجواب:
3- وضح المقصود: ( وباللغة والدين والعادات ، ينحصر الشعب في ذاته السامية بخصائصها ومقوماتها ، فلا يسهل انتزاعه منها ولا انتسافه من تاريخه)
الجواب:
ثانياً: الثروة اللغوية:
السؤال:بين معنى ( يعنو) في الجملة التالية:
-المتمسك بدينه لا يعنو للقهر
الجواب:
السؤال:اختر التصريف المناسب لتكمل الجملة التالية:
الاستماع إلى…… ينبت في القلب النفاق ( الغنى- الغناء- الاستغناء- المغني).
ثالثاً: التذوق الفني:
1) ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها)
السؤال:في الآية الكريمة استعارة اشرحها مبيناً أثرها في المعنى
الجواب:
السؤال: اشرح الخيال فيما يلي مبيناً نوعه
قلب الظالم خجر في القسوة والصلابة.
الجواب:
السؤال:ضع خطا تحت المكمل الصحيح من البدائل التالية
كأن مُثار النقع فوق رؤسنَا وَأَسْيافنَا لَيْل تَهَاوَى كَواكِبُة.
التشبيه في البيت السابق: ( تام. بليغ. ضمني .تمثيلي)
قال تعالى: ( ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتَّخَذْتُ مع الرسول سبيلا)
السؤال:الكناية في الآية الكريمة السابقة كتابة عن صفة: ( الندم الغيظ الغفلة ، التهاون)
رابعا: السلامة اللغوية:
(خلق الله الإنسان وفضله على المخلوقات كلها ليعمل الطاعات لا المعاصي ، وذلل له ما في هذا الكون حتى ينتفع به ، ويكسب حسنات تقربه إلى
الخالق سبحانه. فكم من إنسان عاقل فاز بالدنيا خيرها وبالآخرة نعيمها.)
السؤال:استخرج مما سبق:
أخرج من الفقرة السابقة:
نعتاً حقيقياً:
اسما معطوفا منصوباً:
السؤال: حول النعت المفرد إلى نعت جملة في الجملة الآنية وغير ما يلزم:
شكرت طالباً متعاوناً
الجواب:
السؤال:ضع خطا تحت المكمل الصحيح من البدائل التالية.
لنا في مدينتنا جار حسن الأخلاق ».
الصورة الصحيحة للجملة السابقة بعد تحويل النعت فيها إلى نعت سببي:
أ- لنا في مدينتنا جار له حسن أخلاق
ب- لنا في مدينتنا جار حسنة أخلاقه.
ج- لنا في مدينتنا جار له أخلاق حسنة.
د- لنا في مدينتنا جار أخلاقه حسنة.
الاختبار القصير الأول 2
أولاً: الفهم والاستيعاب:
السؤال الأول:- من موضوع ( آيات من سورة الروم) اقرأ الأيتين الكريمتين التاليتين ثم أجب عما بعدها من أسئلة:
{ يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الأرض بعد موتها وكذلك تُخرجون ، ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون ، ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون}
1-صغ بأسلوبك معنى تعبر به عن مضمون ما تحته خط في النص السابق
الجواب:
2-( يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي)
أكمل الآتي: التعبير السابق يدل على:
الجواب:
3-ضع خطا تحت المكمل الصحيح من بين البدائل التالية:
( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها...)
-علاقة ما تحته خط في النص السابق بما قبله:
تفصيل- إجمال- توكيد. -تعليل
السؤال الثاني: من موضوع اللغة والدين والعادات
اقرأ النص التالي ثم أجب عن الأسئلة التي تليه:
(والدين هو حقيقة الخلق الاجتماعي في الأمة ، وهو الذي يجعل القلوب كلها طبقة واحدة على اختلاف المظاهر الاجتماعية عالية ونازلة وما بينهما ، فهو بذلك الضمير القانوني للشعب ، وبه لا بغيره ثبات الأمة على فضائلها النفسية ، وفيه لا في سواه معنى إنسانية القلب..)
1. ما الغاية التي يهدف إليها الكاتب من الفقرة السابقة:
الجواب:
2. علل: كل أمة ضعف فيها الدين انهارت اجتماعياً وسياسياً.
الجواب:
3. استخلص النتائج المترتبة على ما يأتي: تقوية الدين:
الجواب:
ثانياً: الثروة اللغوية:
السؤال:بين معنى ( انتسافه) في الجملة التالية:
- المتمسك بالدين لا يسهل انتسافه من تاريخه.
الجواب:
السؤال:اختر التصريف المناسب لتكمل الجملة التالية:
ليكن الأمل ………..أمام ناظريك.
(مثيل- مثالاً- ماثلاً ـ مثلى)
ثالثاً: التذوق الفني:
(الدين من أقوى الوسائل التي يعول عليها في إيقاظ ضمير الأمة:)
السؤال:في النص السابق استعارة اشرحها مبينا أثرها في المعنى
الجواب:
السؤال: اشرح الخيال فيما يلي مبيناً نوعه
عند الوداع الهمر المطر من العيون
الجواب:
السؤال: ضع خطا تحت المكمل الصحيح من البدائل التالية.
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها إن السفينة لا تجري على اليبس
التشبيه في البيت السابق: (تام. بلیغ .ضمني. تمثيلي)
( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك..)
السؤال: الكناية في الآية الكريمة السابقة كتابة عن صفة: ( الندم ، الغيظ ،الغفلة ، التقتير)
رابعا: السلامة اللغوية:
( إن التقدم في عصرنا سريع سريع ، ولابد أن نساير هذا التقدم الذي يحتاج منا إلى عقول تفهم ما تتعلمه ، وتطبقه بصورة يبدو التفوق والإبداع
من خلالها ، والتعليم في مدارسنا يتجه الآن إلى تنشئة عقول تفهم بوعي ، وتطبق بمهارة وتبدع بتفوق حتى تبني المستقبل المشرق).
السؤال:استخرج مما سبق:
أخرج من الفقرة السابقة:
نعتا جملة:
اسما معطوفا مرفوعا:
السؤال:حول النعت الجملة إلى نعت مفرد في الجملة الآنية وغير ما يلزم:
مررت بحديقة أشجارها مورقة.
الجواب:
السؤال:ضع خطا تحت المكمل الصحيح من البدائل التالية.
الجملة التي تشتمل على نعت حقيقي هي:
ا- ذهب الأصدقاء إلى الرحلة بحافلة واسعة مقاعدها.
ب- إذا صادفت فاختر صديقا صالحًا.
ج- حضر إلى الحفل رجل ناجح ولده.
د- هذه فتاة نظيفة ثيابها.
الاختبار القصير الأول 3
أولا: الفهم والاستيعاب:
السؤال الأول:- من موضوع ( آيات من سورة الروم)
اقرأ الآيتين الكريمتين التاليتين ثم أجب عما بعدها من أسئلة:
{ فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون ، وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة فأولئك في العذاب محضرون ، فسبحان
الله حين تمسون وحين تصبحون ، وله الحمد في السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون).
1. صغ بأسلوبك معنى تعبر به عن مضمون ما تحته خط في النص السابق
الجواب:
2. جاء ختام الآية ( فأولئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ) مرتبطاً بمضمونها. وضح ذلك
الجواب:
3. ضع خطا تحت المكمل الصحيح من بين البدائل التالية:
أ. ( فأولئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ ) جاء اسم الإشارة ( أولئك) يفيد:
التعظيم - التحقير - الاستغراب - العناية
السؤال الثاني: من موضوع اللغة والدين والعادات
( وإذا كانت اللغة بهذه المنزلة ، وكانت أمتها حريصة عليها ، ناهضة بها ، متسعة فيها ، مكبرة شأنها ، فما يأتي ذلك إلا من روح التسلط في
شعبها والمطابقة بين طبيعته وعمل طبيعته ، وكونه سيد أمره ؛ ومحقق وجوده ، ومستعمل قونه ، والأخذ بحقه ، فأما إذا كان منه التراخي
والإهمال وترك اللغة للطبيعة السوقية: وإصغار أمرها ، وتهوين خطرها ، وإيثار غيرها بالحب والإكبار ؛ فهذا شعب خادم لا مخدوم ، تابع لا متبوع ،
ضعيف عن تكاليف السيادة.)
1. ما الغاية التي يهدف إليها الكاتب من الفقرة السابقة ؟
الجواب:
2. علل: قوة الأمة في قوة لغتها.
الجواب:
3. اختر المكمل الصحيح مما يلي بوضع خطا تحته:
-القضية التي يطرحها الكاتب في الفقرة السابقة هي:
-اللغة تعكس صورة الأمة في أفكارها ومعانيها
-الأمة التي تهتم بلغتها تكون قوية مستقلة برأيها.
-للغة دور في إحياء تراثها واستلهام قيمها.
-للغة دور في تقوية العلاقة الروحية والعاطفية.
ثانياً: الثروة اللغوية:
السؤال: مفرد ( الوشائج) في الجملة التالية:
-الدين من أهم.……..لوحدة الأمة.
السؤال:اختر التصريف المناسب لتكمل الجملة التالية:
الكتاب …………..الوسائل للمعلومات. (مثيل- مثالاً- ماثلاً- أمثل)
ثالثاً: التذوق الفني:
1. (يقوم المستعمر بتقييد مستقبل الأمة في الأغلال التي يصنعها)
السؤال:في النص السابق استعارة اشرحها مبيناً أثرها في المعنى
الجواب:بتقييد مستقبل الأمة: استعارة مكتبة ، حيث شبه المستقبل بإنسان يقيد ؛ وأثرها: تبرز سيطرة المحتل على مستقبل الأمة التي يحتلها.
الأغلال: استعارة تصريحية شبه القوانين والعراقيل التي يضعها المحتل أمام الشعوب التي يحتلها
بالأغلال وأثرها: تبرز سيطرة المحتل على مستقبل الأمة التي يحتلها.
السؤال: اشرح الخيال فيما يلي مبيناً نوعه
حدثني التاريخ عن أمجاد أمتي فشعرت بالفخر
الجواب:
السؤال:صغ خطا تحت المكمل الصحيح من البدائل التالية.
قال الشاعر: تراجم القضادُ في بابه والمنهل العذب كثير الزحام
التشبيه في البيت السابق: (تام- بليغ -ضمني - تمثيلي)
( يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَغَصوا الرَّسُول لو تسوى بهم الأرضَ وَلَا يَكتمونَ اللهَ حَدِيثًا).
الكناية في الآية الكريمة السابقة كناية عن صفة:
( الندم- الغيظ- الغفلة-التهاون)
رابعا: السلامة اللغوية:
( أصبحت المكتبات جميعها ملتقى الشباب هممهم يتطلعون إلى مستقبل يبشر بالخير وغد المرافقه الخير وقد كشفت الكتب معظمها بل كلها عن
فوائدها الكثيرة فيجب التسلح بأمرين: العلم والمثابرة كليهما.)
السؤال: استخرج مما سبق:
أخرج من الفقرة السابقة:
نعنا جملة:
اسما معطوفا مرفوعاً:
السؤال:حول النعت الجملة إلى نعت مفرد في الجملة الآتية وغير ما يلزم:
هذا عمل ينفع.
الجواب:
السؤال: ضع خطا تحت المكمل الصحيح من البدائل التالية.
اشتهر أحد الرسامين المغمورين بعد وضعه لوحة أمام النادي ، فرآها المارة وأعجبوا بها ».
-نوع النعت فيما تحته خط في العبارة السابقة.
أ. جملة اسمية.
ب. مفرد
ج. شبه جملة
د. جملة فعلية.
نموذج الاختبار القصير مجاب عنه
أولا: الفهم والاستيعاب:
السؤال الأول:- من موضوع ( آيات من سورة الروم)
اقرأ الآيتين الكريمتين التاليتين ثم أجب عما بعدها من أسئلة:
{ فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون ، وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة فأولئك في العذاب محضرون ، فسبحان
الله حين تمسون وحين تصبحون ، وله الحمد في السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون).
1. صغ بأسلوبك معنى تعبر به عن مضمون ما تحته خط في النص السابق
الجواب:الله - جلت قدرته- هو المستحق للتسبيح والحمد في كل زمان ومكان
2. ما الحكمة من حرص الآيات على الربط بين الجزاء والعمل في سياق واحد؟
الجواب: للترغيب في الإيمان والعمل الصالح وما ينتظر المؤمن من نعيم الجنة
والتنفير من الكفر والجحود والإنكار وما ينتظر الكافر من عذاب دائم
السؤال:ضع خطا تحت المكمل الصحيح من بين البدائل التالية:
( وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة فأولئك في العذاب محضرون)
علاقة ما تحته خط في النص السابق بما قبله:.
تفصيل- إجمال- توكيد- نتيجة
السؤال الثاني: من موضوع اللغة والدين والعادات- اقرأ النص التالي ثم أجب عن الأسئلة التي تليه:
( والشرق مبتلئ بهذه العلة ، ومنها جاءت مشاكله أو أكثرها ؛ وليس في العالم أمة عزيزة الجانب تقدم لغة غيرها على لغة نفسها ، وبهذا لا
يعرفون للأشياء الأجنبية موضعًا إلا من وراء حدود الأشياء الوطنية)
1. استخلص العلة المشار إليها في العبارة السابقة مبيناً أثرها على الأمة
الجواب:العلة: تقليد الأجنبي واستخدام مفرداته وأسمائه وإطلاقها على الأشياء.
أثرها: الضعف والخضوع للمستعمر
2. وضح الغاية التي استهدفها الكاتب من الفقرة السابقة.
الجواب:التنبيه إلى خطورة الانجراف وراء دعوات التغريب وتقديم اللغات الأجنبية على اللغة العربية
3. ضع خطا تحت العبارة التي توافق على مضمونها من العبارات التالية:
-تدريس فنون المعارف العلمية باللغات الأجنبية مظهر من مظاهر الرقي والتمدن
-اللغة أداة لتكوين شخصية المجتمع وتألفه الفكري والعاطفي.
- التمسك باللغة الفصيحة يقف حجر عثرة أمام مواكبة التقدم العلمي.
-تعلم اللغات الأجنبية يتعارض مع المحافظة على كيان الأمة.
ثانياً: الثروة اللغوية:
السؤال:بين معنى ( فضله) في الجملة التالية:
-يرزقنا الله تعالى من فضله
الجواب: ( إحسانه )
السؤال: اختر التصريف المناسب لتكمل الجملة التالية:
إن ………الحقيقي هو غنى النفس. ( الغنى - الغناء - الاستغناء - المغني )
ثالثاً: التذوق الفني:
1.(وينزل من السماء ماءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضِ بَعْدَ مَوْتِها)
السؤال:في الآية الكريمة استعارة اشرحها مبينا أثرها في المعنى.
الجواب:استعارة مكنية شبهت الآية الأرض بإنسان يحيا ويموت ، تبين قدرة الخالق وعظمته في إنبات الأرض بعد يبسها
السؤال: الشرح الخيال فيما يلي مبيناً نوعه
رأيت بحرا يتصدق على الفقراء:
الجواب:استعارة تصريحية شبهت الإنسان الكريم بالبحر في العطاء ، وتبرز كرم الممدوح.
السؤال:ضع خطا تحت المكمل الصحيح من البدائل التالية.
علا فما يستقر المال في يده وكيف تمسك ماة قنة الجبل
التشبيه في البيت السابق: ( تام- بليغ - ضمني - تمثيلي)
(فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية )
الكناية في الآية الكريمة السابقة كتابة عن صفة:
( الندم ، الغيظ الغفلة ، التهاون)
رابعا: السلامة اللغوية:
( حب الوطن ولاء يستحق التقدير ، وأبناء الأمة معظمهم يحملون هذا الحب وهو شعور رائع أثره وعلى الإنسان المخلص أن يحمل الحب لا البغض ويعمل من أجل رفعة وطنه وتقدمه.)
السؤال:استخرج مما سبق:
أخرج من الفقرة السابقة:
-نعتاً حقيقياً
الجواب:يستحق التقدير
نعتا سببيا:-
الجواب: رائع
-اسما معطوفا منصوباً.
الجواب:البغض
- اسما معطوفا مجرورا..
الجواب:تقدمه
2.الحضارة الإسلامية حضارة سامية أخلاقها
السؤال:حول النعت السيبي في الجملة السابقة إلى نعت حقيقي
الجواب: ( الحضارة الإسلامية حضارة أخلاقها سامية)
السؤال: ضع خطا تحت المكمل الصحيح من البدائل التالية.
(لا خير في صديق لا يصون سرك ) نوع النعت في الجملة السابقة:
شبه جملة. مفرد. .جملة اسمية. .جملة فعلية
