مذكرة درس (الإسلام يحارب السلبية) عربي ثاني عشر ف2 #أ. هاني البياع 2022 2023

مذكرة درس (الإسلام يحارب السلبية) عربي ثاني عشر ف2 #أ. هاني البياع 2022 2023

الدرس الرابع: الإسلام يحارب السلبية 

الهدف الذي يسعى الكاتب إلى تحقيقه. 

الدعوة إلى التخلي عن السلبية الهدامة ، والتحلي بالإيجابية العملية البناءة من خلال مبادئ  أقرها الإسلام لخدمة الفرد والمجتمع. 

الأهداف الخاصة: 

(1)  السؤال:وضح مظاهر الإيجابية في كل مما يأتي: 

1 -قوله صلى الله عليه وسلم: ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)

وقوله صلى الله عليه وسلم : ( المؤمن للمؤمن كالبنيان)

الجواب: مظهر الإيجابية: الدعوة إلى التعاون والتماسك والترابط. 

2-قال تعالى:" إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر" 

الجواب:مظهر الإيجابية: الدعوة إلى قوة الإيمان وفعل الطاعات والتحلي بالصبر. 

3-قوله صلى الله عليه وسلم :" من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم" 

الجواب:مظهر الإيجابية: الدعوة إلى المشاركة الفعالة في المجتمع والسعي على معرفة أمال وألام الآخرين ، والسعي في جلب الخير لهم.

4- قوله صلى الله عليه وسلم:" من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله في

الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه" 

وقوله تعالى:" وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان" 

الجواب:مظهر الإيجابية: التحلي بمظاهر المسمو الأخلاقي كجلب المنفعة للآخرين ودرأ المفسدة عنهم ، وتقديم العون في الدنيا ، وانتظار الأجر في

الآخرة. 

5-قوله صلى الله عليه وسلم:" من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" 

الجواب:مظهر الإيجابية: المبادرة إلى فعل الطيبات والخيرات ، ومقاومة الشرور والآفات. 

6-قوله تعالى:" ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون

" وقوله صلى الله عليه وسلم:" من دل على خير فله مثل أجر فاعله"

الجواب:مظهر الإيجابية: الحث على الجهر بالكلمة الطيبة والقول النافع الذي يشارك في التوجيه والإرشاد 

7-قوله صلى الله عليه وسلم:" لا تكونوا إمعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا وإن ظلموا ظلمنا ، ولكن وطنوا أنفسكم ، إن أحسن الناس أن تحسنوا ، وإن أساؤوا فلا تظلموا"

الجواب: مظهر الإيجابية: الدعوة إلى استقلال الشخصية و الاعتماد على الذات. 

8-قوله صلى الله عليه وسلم:" إن من اجتهد فأصاب فله أجران ، ومن اجتهد فأخطأ فله أجر واحد"

الجواب:مظهر الإيجابية: الاجتهاد وبذل الطاقة ، وتكرار المحاولة في سبيل الوصول إلى الحق.

 آثار الإيجابية التآلف -المحبة- الإخاء- التقدم.

( 2 ) السؤال:وضح مظاهر السلبية الواردة في النص:

 الجواب:- عدم الاهتمام بشأن الغير. 

-التخلص من التبعات. 

-الفرار من المسؤولية 

-إلقاء الأحمال بعيدا عن النفس ووضعها على أكتاف الغير. 

آثار السلبية 

*أثرها على الفرد: الشعور بضعف الذات ، والعجز ، وتفاهة الشخصية ( جسد بلا روح) 

*أثرها على المجتمع: التفكك والضباع والانهيار. 

( 3 ) السؤال:استنتج أنواع كل من الإيجابية والسلبية كما أوردهما الكاتب

الجواب:* أنواع الإيجابية: 

إيجابية القول- إيجابية العمل- إيجابية التفكير والاجتهاد. 

*أنواع السلبية: 

سلبية القول- سلبية العمل. سلبية الفكر. سلبية الاتباع.

(4 ) السؤال: بين مجالات السلبية وموقف الإسلام منها. 

( 5 )السؤال: بين شقى الإيجابية العملية ، وأثرهما في سلوكك. 

 الجواب:1-فعل الطيبات والخيرات. 

الأثر في السلوك: المبادرة إلى معاونة المحتاج ومد يد العون له. 

2-مقاومة الآفات والشرور. 

الأثر في السلوك الصبر الدائم على الشدائد وتخطي الصعاب وصولا إلى الهدف. 

الأهداف العامة 

السؤال: حدد الصفات شخصية الإنسان السلبي. 

الجواب:1- ضعف الذات2- تفاهة الشخصية 3- خور ( ضعف ) العزيمة 4- الأنانية وحب الذات. 

السؤال:بين أهمية كل موقف أو قول مما يأتي وقيمته: 

الجواب:1-موقف الرسول صلى الله عليه وسلم  من معاذ بن جبل عندما أرسله إلى اليمن ، فسأله الرسول كيف يقضي بين الناس ؟ فأجاب: بالكتاب

والسنة ، فإن لم يجد في الاجتهاد. فيفرح النبي لذلك. 

أهمية الموقف: بيان قيمة الاجتهاد وإعمال الفكر عند الحاجة إليه. 

2-الرسول صلى الله عليه وسلم الرجل جاءه يطلب الحاجة: ما عندي شيء ولكن ابتع علي فإذا جاءنا في قضيناه 

أهمية الموقف: التمثيل العملي للإيجابية بمعناها الحقيقي ، المتمثل في قضاء حوائج الغير ،  والنهوض بتبعاتهم.

 قيمة الموقفين السابقين: 

بيان عظمة الدين الإسلامي ومرونته في قضاء الأمور وتيسير أمور العباد.

الثروة اللغوية 

الترادف: 

الجمع والمفرد 

أشباح: شبح 

دعامة: دعائم 

أعجاز: عجز 

ناعق: نواعق

المعنى السياقي للفعل ( قضى). 

قضي القاضي بالعدل.  ( حكم )

قضى الفريق عطلة سعيدة. ( أمضى )

قضى الرجل حاجته. ( أتمها ) 

قضى الجندي على عدوه ( أنهى حياته )

قضى المؤمن صلاته.  ( أدى )

التصريف الفعل ( رعى).. 

-………….الغنم مهنة الأنبياء     ( رعي )

-تسهر الأم على……………..أبنائها   ( رعاية )

-اهتم الزارع بـ…………. ( مرعى )

- كل....  مسؤول عن……….. (  راع - رعيته ) 

ضبط البنية ( معين):

مَعِين    ( الماء النقي) 

-شربنا من ماء معين.

مُعِين ( مساعد) 

-الله هو المعين لكل ذي ضائقة.

مُعَيِّن ( محدد) 

- لكل إنسان طبع معين.

الاستعارة 

الاستعارة: استعمال كلمة في غير ما وضعت له لعلاقة بين الاثنين أو هي تشبيه بليغ حذف أحد 

أطرافه ( القمر يضحك) ( الأسد يحمل السلاح) 

من الصور البيانية ( الاستعارة) 

مثال: الجندي يزأر في المعركة 

نلاحظ أن كلمة ( يزأر) في الحقيقة ليست من صفات الجندي وإنما من صفات الأسد و الأسد غير موجود في الجملة. إذن الاستعارة تشبيه محذوف منه أحد الطرفين. 

أنواع الاستعارة 

1- استعارة مكنية 

وهي التي حذف منها المشبه به ورمز له بشيء من لوازمه 

(بكت السماء) السماء لا تبكي في الحقيقة ولكن شبه السماء يإنسان يبكي. 

2- استعارة تصريحية 

وتأتي بحذف المشبه ويرمز له بشيء من لوازمه 

(قطع الأسد رقاب الأعداء بسيفه )الأسد المقصود به الرجل الشجاع فقد حذف الرجل واكتفى بالأسد 

الأهداف:

السؤال:استخرج صورة بيانية مبينا نوعها وأثرها في المعنى.

 *قال تعالى:" والصبح إذا تنفس" 

الجواب:استعارة مكنية شبه الصبح بإنسان وحذف المشبه به ورمز له بشيء من لوازمه ( تنفس) 

أثرها توضح وتبين جمال الصبح. 

*وإذا المنية انشبت أظفارها        الفيت كل تميمة لا تنفع 

الجواب:استعارة مكنية: شبه المنية بحيوان مفترس له أظفار وحذف المشبه به و ه بشيء من لوازمه 
وهي الأظفار 

أثرها توضح وتبين حتمية الموت وانه لا مفر منه 

*قوله تعالى <<يخرجهم من الظلمات إلى النور>>

الجواب: استعارة تصريحية شبه الكفر بالظلام والإسلام بالنور وحذف المشبه ( الكفر ، الإسلام)

أثرها: التنفير من الكفر والترغيب في الإسلام

2-السؤال:اشرح الصورة البيانية مبينا نوعها وأثرها في المعنى فيما يأتي:

1- قوله تعالى "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا" 

الجواب:استعارة تصريحية شبه القرآن بالحبل وحذف المشبه وهو القرآن 

أثرها توضح أهمية القرآن وضرورة التمسك به للنجاة

2- قوله تعالى" ولما سكت عن موسى الغضب". 

الجواب:استعارة مكنية: شبه الغضب بإنسان يسكت وحذف المشبه به ورمز له بشيء من لوازمه السكوت) 

أثرها: تبين أثر الغضب السيء على الانسان 

3-أسفرت الشمس عن وجهها ** فبهرت الناس بجمالها 

الجواب:استعارة تصريحية شبه الفتاة الجميلة بالشمس 

اثرها توضح جمال ورقة الفتاة وشدة أثرها على الناس. 

4-قال أحد الكتاب" حدثني التاريخ عن أمجاد أمتي فشعرت بالفخر والاعتزاز"

الجواب: استعارة مكنية شبه التاريخ بإنسان يتحدث

 أثرها: توضح عظمة تاريخ الأجداد 

5-الثعالب تحوك المكائد ، فكن منهم حذرا 

الجواب:استعارة تصريحية شبه الكاندين بالثعالب ، وقد تم حذف المشبه وهو الكائدين ، وصرح ب المشبه به  وهي الثعالب 

يوضح ضرورة الحذر من الحاقدين. 

السؤال:بين نوع الاستعارة في كل تعبير مما يأتي:

1-قال تعالى:" والله يخرج الناس من الظلمات إلى النور 

الجواب:

2-وإذا المنية أنشبت أظفارها    ألفيت كل تميمة لا تنفع 

الجواب:

3-قال تعالى:" وأنزلنا إليكم نورا مبينا" 

الجواب:

4-"واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا" 

الجواب:

5-عضنا الدهر بنابه    ليت ما حل بنا به.

الجواب:

6- شاهدت أسدا يحمل السلاح ويقاتل

الجواب:

7-قوم إذا الشر أبدى ناجذبه قاموا إليه زرافات ووحدانا 

الجواب:

8-وأقبل يمشي في البساط فما درى إلى البحر يمشي أم إلى البدر يرتقي.

الجواب:

السؤال: اشرح الاستعارة فيما يأتي مبينا أثرها: 

1-قال تعالى:" اهدنا الصراط المستقيم" 

الجواب:

الأثر: 

2-قال تعالى: "واخفض لهما جناح الذل من الرحمة" 

الجواب:

الأثر: 

3-قال تعالى:" ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح"

الجواب:

الأثر: 

4-قال تعالى: وأنزلنا إليكم نورا" 

استعارة 

الأثر: 

السؤال:صغ بأسلوبك 

استعارة تصريحية حول معنى الشجاعة.

الجواب:

استعارة مكنية حول معنى الجمال

الجواب:

الكناية: لفظ أطلق وأريد به لازم معناه. 

معناها: إطلاق التعبير وأريد به لزوم صفة معينة ، أو موصوف معين ، أو نسبة الصفة إلى  الموصوف. 

فنقول: دليل على صفة ، أو دليل على موصوف ، أو دليل على نسبة. 

أنواع الكناية: 

1- كتابة عن صفة. 

والقصد بها إطلاق اللفظ المراد به صفة معينة. 

عندما نقول: ( فاطمة نؤوم الضحى)- هذه العبارة دليل على صفة الكسل أو صفة الرفاهية.

وبالتالي: ( العبارة كناية عن صفة). 

2- كناية عن موصوف 

والقصد إطلاق التعبير المقصود به موصوف معين. 

في القرآن" وحملناه على ذات ألواح ودسر" هذه الآية دليل على السفينة والسفينة موصوف وليست صفة. إذن هي ( كناية عن موصوف). 

أثر الكناية في المعنى: الإتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل مع الإيجاز. 

( يوم بعض الظالم على يديه) كناية عن صفة الندم 

( وقف المتفوق مرفوع الرأس) كناية عن صفة العزة والشموخ 

( بناة الأهرام لهم حضارة عريقة ) كناية عن موصوف ( المصريين) 

السؤال:بين المكنى عنه في الجمل الآتية: 

السؤال:بين نوع الكناية فيما يأتي: 

1- قال تعالى:" وحملناه على ذات ألواح ودسر" 

الجواب:

2- “ويوم يعض الظالم على يديه ”

الجواب:

 السؤال: صغ بأسلوبك ما يلى: 

1- كناية عن صفة الكرم

الجواب:

2-كناية عن الندم.

 الجواب:

3- كناية عن النفط

الجواب:

السؤال:بين المكني عنه فيما يأتي: 

1-قوم ترى أرماحهم يوم الوغى      مشغوفة بمواطن الكتمان

الجواب:

2- فمساهم وبسطهم حرير      وصبحهم وبسطهم تراب

الجواب:

3- ( ويوم يعض الظالم على يديه) 

الجواب:

4-( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط) 

الجواب:

5- ومن في كفه منهم قناة      كمن في كفه منهم خضاب 

الجواب:

6- ( فاصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها) 

الجواب:

7-طويل النجاد رفيع العماد كثير الرماد إذا ما شتا

الجواب:

السلامة اللغوية: 

التصغير 

التصغير هو تحويل الاسم المعرب إلى إحدى صيغ التصغير الثلاثة ( فُعَيل أو فُعَيعِل أو فُعَيعيل) 

صيغ التصغير: 

1-فُعَيل: لتصغير الاسم الثلاثي يضم الأول- فتح الثاني- زيادة ياء ثالثة ساكنة

 ( رجل رجيل) ( قلم قليم) ( نهر نهير) ( جبل جبيل) ( قط قطيط) 

( قلم قليم) ( نهر نهير) ( جبل جبيل) ( قط قطيط) 

2-فُعَيعِل: للرباعي يضم الأول- فتح الثاني- زيادة ياء ثالثة ساكنة وكسر ما بعد الياء 

مثل: ( ملعب مُليعِب) ( منبر مُنيبر) ( درهم دريهم) ( منزل منيزل) 

3-فُعَيميل: لتصغير كل اسم زاد على أربعة أحرف وقبل أخره مدة بالألف أو الواو أو الياء

 مثل ( مصباح مصيبيح) ( عصفور عُصيفير) ( قنديل فيديل) 

ملحوظات هامة 

*يصغر الاسم الخماسي الذي قبل آخره مدة بعد حذف الحرف الأخير أو ما قبل الآخر 

ويكون

على صيغة فعيعل مثل (فرزدق فريزد أو فريزق) ( سفرجل سفيرح أو سفيرل) 

*إذا كان الاسم الثلاثي مؤنثا بدون علامة تأنيث تلحقه تاء التأنيث عند التصغير.

 مثل ( عين  عيينة) ( يد يُديَّة) ( شمس شميسة) ( كيف كيفة) ( أذن أذينة).

 أغراض التصغير :

1-تقليل حجم المصغر في الطريق إلى مكة جبيلات ، وهضيبات كثيرة تصغير جبل وهضبة. 

2-تحقير شأن المصغر ( شاعر شويعر) ( صانع صوينع)

3- تقليل العدد ( هذه لقيمات وخطيات)

4-تقريب الزمان ( قبيل العصر وبعيد المغرب) تصغير قبل وبعد.

5- تقريب المكان ( قريب المسجد) 

6-التدليل ( بني وبنية) تصغير ابن وابنة 

7-تأكيد التناهي في الصغر ( كريات الدم الحمراء) 

أسماء مصغرة شائعة 

تصغير ما ثانيه الف ( باب بويب) ( كاتب كوتب) ترد الألف إلى الواو لمناسبة  ضم الأول 

تصغير ( أخ أخي) ( أب أبي) ( هبة وُهَيِّبَة لأنها من وهب) 

-تصغير ( كتاب كتيب) ( عماد عميد) 

-تصغير ( حمراء حميراء- خضراء خضيراء ،) 

الأهداف 

السؤال:استخرج من كل نص فيما يأتي اسما مصغرا وبين دلالته: 

أ. قال الشاعر: 

بني الذي أهدته كفاي للثرى          فيا عزة المهدى ويا حسرة المهدي 

الاسم المصغر(………….......)    دلالته(……………………..)

ب-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه)

الاسم المصغر(………….......)    دلالته(……………………..)

جــ-( إن كريات الدم الحمراء تعمل على توصيل الأكسجين إلى جميع أجزاء الجسم)

الاسم المصغر(………….......)    دلالته(……………………..)

السؤال:صغر الأسماء التالية:  

السؤال: رد الاسم المصغر مما تحته خط إلى مكبره فيما يلي 

السؤال:أكمل كل فراغ بما يناسبه من بين القوسين فيما يلي: 

أ في غرفتي..... جميل.        ( تصغير لكلمة مصباح) 

ب- مرت...... بأحزانها وأفراحها. ( تصغير لكلمة سنة) 

ج- تثير الرياح……..  الرمال. ( اسم يدل على التناهي في الصغر) 

د- لا تحمل في قلبك.......... لأحد. ( تصغير كلمة أحقاد) 

هــ- يا..... نظم وقتك.        ( تصغير كلمة ابن)