مراجعة عربي ثاني عشر ف2 #م. ماريا القبطية 2021 2022
الموضوع الاول : الهدى و العلم ( حديث شريف )
“ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ، مثل ما بعثني الله به من الهدى و العلم كمثل الغيث الكثير ارضا ، فكان منها نقيه قبلت الماء ، فأنبتت الكلا والعشب الكثير ، وكانت منها اجادب امسكت الماء ، فنفع الله بها الناس ، فتشربوا و سقوا و زرعوا ، واصابت منها طائفة اخرىانما هي قيعان لا نمسك ماء ، ولا تنبت كلا ، ف ذلك مثل من فقه في دين الله ، ونفعه ما بعثني الله به ، فعلم و علم ، ومثل من لم يرفع بذلك راسا ، و لم يقبل هدى الله الذي ارسلت به " ،
1 - استخلص المعنى السامي لما تحته خط في النص السابق
الناس متفاوتون في تقلبهم للهدى و العلم و منفعه الناس به
2 - ما الذي تمثله الارض الاجادب من اصناف الناس ؟
الفئة التي تفيد والتي لا تستفيد ، و هم ناقلو العلم ، وهم الناس الذين حملو الهدى ، وحفظو العلم لكنهم اكتفو بنقله وروايته ،
3 - بين اثر التزام بمعاني الحديث الشريف وغاياته ،
على الفرد : يقوي ايمان الفرد وتقوي علاقته بربه ويزداد معرفة باحكام الدين مما يحسن سلوكه وينال المكانه الكريمه ،
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
الموضوع الثاني : نص ( الغبطة فكرة )
سؤال 3 - من نص “ اي صبغ ذلك ؟ ” اقرا ثم اجب
1 - علمونا يا اولي الخطوة ما قد علمتم من طلاء الخلق
2 - علمونا اننا في زمن فيه من لم يتملق يملق
3 - او دعونا فلكم دنيا الغنى انما نحيا بدنيا الخلق
4 - مرة اخطاتها في عمري بثناء قلته في نزق
5 - منذ ان اخطات فيه لم ابت ليله الا بطرف ارق
* بين الغايه التي يسعى اليها الشاعر في النص السابق
التنفير في النفاق والتملق وابراز قيمة الخلق في مواجهته بيان خطورة انتشار النفاق في المجتمع لتحذير المجتمع منه حتى يسارعوا الى التخلص منه
او - بيان ان التمسك بالخلق هو الحل للتخلص من انتشار النفاق
* ( من ينافق ينفق ) ، ما المقصود بالتعبير السابق
كل من ينافق يروج وتنشر اكاذيبه ويرغب فيه
* انثر البيت الرابع باسلوبك
يذكرنا الشاعر موقف مر به في حياته جعله يعيش حياة حزن وندم فقد اخطا مرة في حياته عندما مدح في لحظة طيش وضعف انسانا لا يستحق المدح
* اختر المكمل الصحيح لما ياتي بوضع خط تحته
- الخوف - الندم - الحزن - الغضب
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
الموضوع الثالث :الوصايا العشر
الامريكي في عهدة الوثيق ،
ساعني بجسمي ، فمنه استمد القوه والصبر على العمل ، وهو فوق ذلك وسيله من وسائل الاخلاق الطيبه ، لا اتلفه بالافراط ، ولا احمله ما لا يطيق لا اسرف في العمل ، ولا اسرف بالكسل ، ساكل واشرب بحكمة ، لا اعلف جسمي كما تعلف الدواب ، ولكن انهج معه نهجا يحفظ عليه صلاحيته
و قال ابن مسكويه في عهده ك
عاهده على أن يجاهد نفسه ، و يتفقد أمره فيعف و يشجع و يحكم ، و علامة عنقه أن يتقصد في مآرب بدنه حتى لا يحمله الشره على ما يضر جسمه ، أو يهتك مروءته
1 - حدد جانباً اتفقت فيه الوصيتان السابقتان
_ العناية بالجسم
2 - ( سأكل و أشرب بحكمة ) ، بين أثر الوصية السابقة في حياتك
_ تجعلين أعمل بمبدأ التوسط فلاإسراف في تناول الطعام مما يكسبني القوة و التحمل و الصبر على العمل
3 - ضع خطا تحت المكمل الصحيح لكل مما يأتي :
1 - علاقة ما تحته خط بما قبله في النص السابق
أ - تعليل
ب - دليل
ج - إجمال
د - تفصيل
ب - اختيار ابن مسكويه تركيب ( يهتك مروءته ) ضمن سياقه فيه دلالة على :
أ - العفة
ب - الاعتدال
ج - الشجاعة
د - السخاء
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
_ الفهم و الاستيعاب اختبارات سابقة
الموضوع الأول : ( الهدى و العلم ) حديث شريف
أولا - الفهم و الاستيعاب ( اثنتان و عشرون درجة )
السؤال الأول - نص / الهدى و العلم / حديث شريف ، إقرأ ، ثم أجب : ( خمس درجات )
قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : “مثل ما بعثني الله به من الهدى و العلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضاً ، فكان منها نقية قبلت الماء ، فأنبتت الكلأ و العشب الكثير ، و كانت منها أجادب أمسكت الماء ، فنقع الله بها الناس ، فشربوا و سقوا و زرعوا ، و أصابت منها طائفة أخرى ، إنما هي قيعان لا تمسك ماء ، و لا تنبت كلأ ، فذلك مثل فقه في دين الله ، و نفقعه ما بعثني الله به ، فعلم و علم ، و مثل من لم يرفع بذلك رأساً و لم يقبل هدى الله الذي أرسلت به”
( رواه البخاري و مسلم بخلاف يسير )
1 - صغ بأسلوبك معنى من المعاني السامية التي تضمنها النص السابق ( 2 )
_ الناس متفاوتون في تقبلهم العلم و الهدى ، خير الناس من طلب العلم و عمل به و علمه ( يقبل الصواب )
2 - “و مثل من لم يرفع بذلك رأساً” ، بين المقصود بما تحته خط في التعبير السابق :
_ أعرض عن العلم و الهدى و لم يقبل بهما
3 - (ضرب المثل) من سمات الأسلوب النبوي في النص السابق ، وضح أثره
_ تقريب المعاني و ترسيخها في أذهان الناس
4 - ضع حطاً تحت المكمل الصحيح لما يأتي :
1 - تمثل الأرض الأجادب في النص السابق من أصناف الناس :
أ - المؤمن العالم
ب - المؤمن ناقل العلم
ج - الكافر الجاحد
د - المنافق المستكبر
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
_ الفهم و الاستيعاب اختبارات سابقة
الموضوع الأول : ( الهدى و العلم ) حديث شريف
السؤال الأول - من الحديث شريف (الهدى و العلم) ، اقرأ ، ثم أجب : ( 9 ) درجات
قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : “مثل ما بعثني الله به من الهدى و العلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضاً ، فكان منها نقية قبلت الماء ، فأنبتت الكلأ و العشب الكثير ، و كانت منها أجادب أمسكت الماء ، فنقع الله بها الناس ، فشربوا و سقوا و زرعوا ، و أصابت منها طائفة أخرى ، إنما هي قيعان لا تمسك ماء ، و لا تنبت كلأ ، فذلك مثل فقه في دين الله ، و نفقعه ما بعثني الله به ، فعلم و علم ، و مثل من لم يرفع بذلك رأساً و لم يقبل هدى الله الذي أرسلت به”
1 - استخلص المعنى السامي للحديث الشريف ( 1 )
_ تقبل الناس للهدى و العلم متفاوت ( تقبل الإجابة المناسبة)
2 - وضح المقصود بالهدى و العلم ، مبيناً العلاقة بينهما ( 3 )
- المقصود بالهدى : هو إرشاد البشر إلى الإيمان بكل ما يتعلق بالعقيدة الصحيحة
- المقصود بالعلم : العلم الشرعي ، و كل ما يخدم الدين و الدنيا ، (يقبل العلم الديني و الدنيوي)
- العلاقة بينهما : علاقة ارتباط و تلازم ، فالعلم يرشد إلى الدين و تعاليمه ، و العلم يحتاج إلى الهدى كي سكون نافعاً غير مدمر ( تقبل الإجابة المناسبة )
3 - استنتج الغاية من الحديث الشريف ( 1 )
_ التنبيه على شرف العلم و التعليم ، و العمل به ، و عظم موقعه ، و شقاء من ليس من أهله
4 - بين المقصود من التعبير الآتي : “إنما هي قيعان لا تمسك ماء ، و لا تنبت كلأ”
_ تحتفظ بالمء ، فلا تنفع نفسها و لا غيرها ، و المقصود : الكافر الذي لا يقبل الهدى و لا يعمل به
_ الفهم و الاستيعاب اختبارات سابقة
الموضوع الثاني : نص (الغبطة فكرة)
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
أولا الفهم و الاستيعاب : ( 22 ) درجة
السؤال الأول : من نص (الغبطة فكرة) ، ( 3 )
قال الشاعر :
أيها الشاكي الليالي إنما الغبطة فكره
ربما استوطئت الكوخ و ما في الكوخ كسره
و خلت منها القصور العاليات المشمجره
لك ، ما دامت لك ، الأرض و ما فوق المجره
1 - استنتج فكرة جزئية مما تحته خط في النص السابق
_ يقبل مثل ما يأتي : من يمتلك السعادة يمتلك الدنيا و ما فيها
2 - قال الشاعر : أيها الشاكي الليالي إنما الغبطة فكره
و قال إيضاً : أيها الشاكي و ما بك داء - كن جميلا ثر الوجود جميلاً
للشاعر في البيتين السابقين موقف من الشكوى و التبرم بالحياة ، وضح ذلك
_ يرفض الشاعر الشكوى و التبرم بالحياة و ما في ذلك من تشاؤم ، و يدعو إلى التمتع بالحياة و ما فيها من جمال ، لأن السعادة الحقيقية تنبع من نفس الإنسان لا من خارجها
3 - اختر المكمل الصحيح من بين الخيارات التالية بوضع خط تحته من خلال فهمك النص السابق ، يتركز راي الشاعر في الغبطة على أنها فكره :
- مثالية مستحيلة التحقق
- بعيدة المنال عن الفقراء
- لا تربط بثراء و لا بفقر
- تتجسد واقعاً لدى الأغنياء
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
الفهم و الاستيعاب اختبارات سابقة
الموضوع الثاني : نص (الغبطة فكرة)
السؤال الثالث من نص (الغبطة فكرة) للشاعر إليليا أبي ماضي ، اقرأ ثم أجب : (10) درجات
1 - أيها العابس لن تعطى على التقطيب أجره
2 - لا تكن مراً ، و لا تجعل حياة الغير مره
3 - إن من يبكي له حول على الضحك و قدره
4 - فتهلل و ترنم ، فالفتى العابس صخره
5 - سكن الدهر و حانت غفلة منه و غره
6 - إنه العيد … و إن العيد مثل العرس مره
1 - ضع خطا تحت المكمل الصحيح لكل مما يأتي ( 1)
أ - الفكرة الرئيسية المعبرة عن النص السابق :
- البكاء خير وسيلة للتخلص من هموم الحياة
- السعادة و السرور سبيلا التمتع بمباجه الحياة
- التشاؤم و الحزن مضران للإنسان و لمن حوله
- السعادة تغير كل ما في الكون إلى جمال
- ب - من القيم المستفادة من النص ، - التواضع - الحلم - الصبر - التفاؤل -
- ج - يقول الشاعر ، فاغتنم صفو الحياه ان العيش اختلاس
البيت الذي يلتقي مع البيت السابق - الاول - الثاني - الثالث - الخامس
2 - حمل النص لسابق رايا للشاعر وضحه
يرى الشاعر ان العبوس والبكاء لا فائدة منهما ، لاضرارهما العديدة على صاحبهما ، و على من حوله ، و على المرء اغتنام اوقات اسعادة
3 - بين اثر الطباق بين كلمتي - يبكي - يضحك - في البيت الثالث
يبين قدرة الانسان على تحويل حياته من البكاء الى الضحك ومن العبوس والتشاؤم الى الفرح و التفاؤل ،
4 - ضع خط تحت المكمل الصحيح لكل مما ياتي
أ - الصورة الفنيه “ فالفتى العابس صخرة ” تدل على ، - القوة - الصلابه - التحدي - الجمود -
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
الموضوع الثاني ، نص ( الغبطة فكرة )
1 - اقبل العيد ، ولكن ليس في الناس المسرة
2 - لا اري الا وجوها كالحات مكفهرة
3 - ليس لقوم حديث الا شكوى مستمرة
4 - قد تساوى عندهم للياس نفع ومضرة
5 - لا تسل ماذا عراهم كلهم يجهل امره
6 - ايها الشاكي الليالي انما الغبطة فكرة
1 - بين من الابيات السابقه التي يرمي اليها الشاعر ،
- حالة الرضا و السعادة تنعكس على نظرة الناس للاشياء فيجب ان ا نستسلم للياس فتفقد الشعور بالحياة وتقبل ، الغبطة فكرة
2 - تخير التكمله الصحيحة لما يلي بوضع علامة صح امامها
- أ - يبدو الشاعر بالابيات السابقه
- متشائما - متحمسا - مستهزئا - متفائلا
- ب - الابيا ت السابقه تبعث في النفس مشاعر
- اضيق بعد الامل - الامل بعد الضيق - الياس بعد الامل - الحزن بعد الفرح
- ج - فكرة الابيات الخمسه الاولى هي
- حاجات الناس الماديه ترهق كاهلهم - الناس مختفون في ظروفهم
- جهل الناس امرهم يربك احوالهم - هموم الناس كثيرة اثقلت كاهلهم
- د - علاقة البيت الثاني بالبيت الاول هي ،
- تاكيد - تدليل - ايجاز - تعليل
3 - اشرح البيت الرابع شرحا وافيا يوضح مراد الشاعر
- استسلام الناس وخضوعهم للياس جعلهم لا يهتمون بالمضرة والنفع
4 - ما يدور في داخل الناس و يكشف عنه ظاهرهم ، بين ذلك من خلال فهمك الابيات السابقه
- اراد الشاعر بيان الحاله النفسيه للناس ف وضح ، بمظهرهم الخارجي من خلال الوجوه الكالحات و الشكوى المستمرة في حديثهم
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
من نص ، ( الغبطة فكرة )
س 1 - من نص ، ( الغبطة فكرة )
1 - ايها العابس لن تعطي على التقطيب اجره
2 - ان من يبكي له حول على الضحك و قدره
3 - فتهلل وترنم ، فالفتى العابس صخرة
4 - سكن الدهر وحانت غفلة منه و غرة
5 - انه العيد - - - وان العيد مثل العرس مره
1 - هات من البيتين الاول والثاني مطلبا وتعليله
- المطلب ، لا تعبس - لا تبكي ( يكتفي بمطلب واحد و تعليل )
- التعليل ، لن تعطي على التقطيب اجره - من يبكي له حول على الضحك وقدره
2 - انثر البيتين الاخيرين باسلوبك
الفرصه مؤاتيه للفرح و السعادة و السرور ، فانت في سلم من نوائب الدهر ، والعيد مقبل عليك ، فاغتنم فرص السعادة ، ولا تدعها تفوتك فهي نادرة كالعرس ،
3 - ضع خط تحت المكمل الصحيح للعبارة الاتيه ،
يرى الشاعر في النص السابق ان مشاعر السعادة و التعاسه منبعها ،
- العلاقات البشريه
- النفس البشريه
- الامكانات الماديه
- العلاقات الاجتماعيه
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
الفهم والاستيعاب -
س 1 -
1 - ايها الشاكي الليالي انما الغبطة فكرة
2 - ربما استوطنت الكوخ وما في الكوخ كسره
3 - وخلت منها القصور العاليات المشمخرة
4 - تلمس الغصن المعرة فاذا بالغصن نضره
1 - وضح المقصود من الغبطة فكرة
- السعادة في الحياة تنبع من داخل الانسان ( يقبل ما يتضمن ذلك المعنى )
2 - الام يدعو الشاعر في النص السابق /
يدعو الى عدم الشكوى ، والى الاقبال على الحياة بامل و سعادة و تفاؤل و رضا
3 - عبر عن مضمون البيت الرابع بجملة من انشائك
- الغبطة تضفي على الانسان جمالا و سعادة
4 - انثر باسلوبك مضمون البيتين الاتيين
سكن الدهر وحانت غفلة منه و غرة
انه العيد و ان العيد مثل العرس مره
- جاء وقت الفرح والسعادة ، فاغتنمه في غفلة من الزمان ، و هذا هو العيد ، فتمتع به فانه كالعرس لا يكون الا مرة واحدة ،
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
س 3 - من نص الغبطة فكرة “ اقرا ثم اجب ”
1 - اقبل العيد ، ولكن ليس في الناس مسرة
2 - لا ارى الا وجوها كالحات مكفهرة
3 - ليس للقوم حديث الا شكوي مستمرة
4 - قد تساوى عندهم للياس نفع ومضرة
5 - لا نسل ماذا عراهم كلهم يجهل امره
6 - ايها الشاكي الليالي انما الغبطة فكرة
1 - استخلص مظهرين من مظاهر التشاؤم التي تضمنها النص السابق ،
- الوجوه العابسه ، كثرة الشكوى ، الياس و القنوط ، حيرة الناس و جهلهم بحالهم
2 - انثر البيت الثالث محافظا على مضمونه ،
- حديث الناس كله شكوى وتبرم من الحال الذي يعيشونه
3 - ضع خط تحت المكمل الصحيح لكل مما ياتي
* المقصود بالغبطة بالبيت الاخير
- حالة من السعادة والرضا
- عمليات عقليه وتاملات فكريه
- تمني الخير للاخرين
- خواطر ترد على قلب الانسان
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
الموضوع الثالث ( الوصايا 0 1 )
س 2 - جاء في عهد امريكي وضعه لنفسه
ساحتفظ بحماسي وحرارة عواطفي باعتدال وابتهاج ، فلا اشكو ولا اتبرم ، ولا اتشاءم و لا اصدق المتشائمين البائسين ، و اتحمس للخير و الخد و العمل في فرح و نشاط /
و جاء في عهد عربي وعه لنفسه
- وذكر المرض و قلت الصحة ، و الهم وقت السرور ، و الرضا عند الغضب ، لنقل الطغي و البغي /
1 - استخلص الهدف من وضع كل من الامريكي و العربي عهدا لنفسه
الارتقاء بالنفس ، و النهوض بها الى مدراج الكمال ،
2 - بين اهميه الموقف الذي تحته خط في حياتك ،
يكبح جماح النفس حين تجتمع لها عوامل النشوة بالقوة و البطس ،
3 - ضع خط تحت المكمل الصحيح للعبارة التاليه ،
- و مجال القول ذو سعه في الموازنه بين العهدين ، و مقارنه اثر العصرين ، و نتاج الحضارتين ، و في كل خير -
4 - تكشف العبارة السابقه من سمات شخصية الكاتب له
- منصف
- متفائل
- عاطفي
- طموح
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
الموضوع الثالث / الوصايا 0 1
“ و علامه شجاعته ان يحارب دواعي نفسه الذميمه ، حتى لا تقهره شهوة قبيحة ، ولا غضب في غير موضعه ، وعلامة حكمته ان يستبصر في اعتقاداته حتى لا يفوته - بقدر طاقته - شي من العلوم و المعارف ليصلح نفسه ويهذبها ، وعاهدة الى ايثار الحق على الباطل في ااعتقادات ، و الصدق على الكذب في الاقوال ، والخير على الشر في الافعال ، والتمسك بالشريعة ولزوم وظائفها ، وحفظ المواعيد تى ينجزها ، ومحبة الجمل لانه جميل لا لغير ذلك ، و الصمت في اوقات حركات النفس للكلام حتى يستشار فيه العقل ”
1 - استنتج الفكرة الرئيسيه التي تضمنتها الفقرة لسابقه
- التزام المبادئ الساميه يصلح النفس ويهذبها
2 - ععل حرص ابن مسكويه على حفظ المواعيد
- لان بالتزامها تحفظ الحقوق و الاوقات ، و تحصل بها المصالح و المنافع ، و بها احترام للاخرين
3 - و الصمت في اوقات حركات النفس للكلام حتى يستشار فيه العقل - بين علاقة الجملة المخطوط تحتها بما قبلها ،
- تعليل
4 - تخير التكمله الصحيحة لما ياتي بوضع العلامه صح امامها
- أ - “ و محبة الجميل لانه جميل لا ل غير ذلك ”
- لذاته - لمنفعته - لشهرته - لشيوعه
- ب - المقصود بعبارة ابن مسكويه / ( يستبصر في اعتقاداته ) ، ان -
- يتمسك بقيمه و يطبق قناعاته - يكون ذا قدرة على فهم دينه
- يتمكن من علومه و يتمسك بمبادئه - يكون ذا فطنه و فهم و استدلال
5 - استنتج من الفقرة السابقه سمه من سمات الكاتب ،
- الاطلاع على تجارب الاخرين
6 - يقول ابن مسكويه ، “ الاشفاق على الزمان الذي هو العمر فيستعمل في المهم دون غيره ”
- وضح ما يرمي اليه ابن مسكويه في العبارة السابقه
* بيان اهميه الوقت ، وضرورة الاستفادة ةمنه ، فهو عمر الانسان ، و الانسان وقت كلما انقضى يوم انقضى بضع منه "
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
موضوع الثالث : الوصايا 0 1
س 2 - من نص الوصايا ال 0 1
قال الامريكي في عهده -
“ ساراقب ما يدخل في ذهني من افكار ، لانها ذات اثر فعال ، فهي اما ان تنبتني او ان تهدمني ، و لذلك ساغلق باب ذهني عن كل افكار الفشل ، رو افكار الرعب ، كما احرم دخول الاكل الى معدتي "
و قال العربي في عهده -
“ و علامة حكمته ان يستبصر في اعتقاداته حتى لا يفوته - بقدر طاقته - شيء من العلوم والمعارف لصلح نفسه ويهذبها ”
1 - وضح اثر الافكار في الانسان من خلال فهمك وصية الامريكي
- للافكار اثر فقال في الانسان ، فهي اما ان تبنيه ، و تعلي من شانه ، و اما ان تهديه ، وتدمر حياته ،
2 - بم اتفق عليه عهدا الامريكي والعربي في النص السابق
- اتفقا على حرصهما على الارتشاف من المعارف النافعه و الافكرا المفيدة التي تبني النفس و تهم في اصلاحها
3 - اختر الكمل الصحيح من بين كل الخيارات التاليه التاليه بوضع خط تحته
انفرد الامريكي عن العربي في النص السابق في
- اظهار موقفه من الفكر السلبيه - الالهتمام بتهذيب النفس وتنميتها
- ذكر الفكر التي تصلح النفوس - توضيح تاثير النفس بالعلوم المفيدة
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
الموضوع الثالث ، الوصايا 0 1
س 2 - جاء في احدى الوصايا
" ساحتفظ بمجهودي و طاقتي ، فلا اسرف في غير فائدة ، فلا اجادل من لا فائدة في جدله ، و لا اغضب ، اذ لا فائدة من الغضب ، ولا احقد ، فالحياة اقصر من ان تضيع في الحقد ،
و جاء في وصيه اخرى
و الصمت في اوقات حركات النفس للكلام حتى ستشار فيه العقل ، و الاقداام على كل ما كان صوابا ، و الاشفاق على الزمان الذي هو العمر ف يستعمل في المهم دون غيره ، و ترك الاكتراث لاقوال اهل الشر و الحسد حتى لا يشغل بهم /
1 -ما الامر الذي اتفقت عليه الوصيتان السابقتان ؟
- اتفقت الوصيتان السابقتان على استثمار الوقت فيما يفيده ، وتجنب الجدل الذي لا طائل منه ،
2 - علل ، استشارة العقل قبل العقل الكلام
يستشار العقل قبل اكلام لان ذلك يعين على تنظيم الافكار ، و انتقاء الالفاظ المناسبه للموقف ،
3 - جاء في احدى الوصايا ، ( سانجح مهما صادفني من عقبات )
* استخلص القيمة التي تعكسها العبارة السابقه ،
- القيمة المستخلصة من العبارة السابقه ،
الصرار و العزيمة
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
الموضوع الثالث ، الوصايا 0 1
س 2 - جاء في احدى الوصايا
و عاهدة على ايثار الحق على الباطل في الاعتقادات ، و الصدق على الكذب ، في الاقوال ، و الخير على الشر في الافعال ، و التمسك بالشريعه و لزوم وظائفها ، وحفظ المواعيد حتى ينجزها ، و الاقدام على ما كان صوابا ، و الاشفاق على الزمان الذي هو العمر ، فيستعمل في المهم دون غيره ، و ترك الاكتراث لاقوال اهل الشر و الحسد حتى لا يشغل بهم ،
1 - و الاشفاق على الزمان الذي هو العمر - بين اثر هذا العهد في سلوكك -
يحملني هذا العهد على استثمار الوقت في فعل الخيرات ، وطلب العلم و تجنب الغراغ الذي يفتح الابواب ل مفاسد عديد ة و يقبل استعمال الوقت في المهم دون غيره ، وترك الاكتراث - - - - - -
2 - اثر مضمون العبارة التاليه باسلوبك
- و ترك اثر الاكتراث لاقوال اهل الشر و الحسد حتى لا يشغل بهم -
فان قلوبهم مريضه ، و غاياتهم سلبيه ، انهم يريدون ان يشغلوه بما يبنيه من طموحه ، ويعطو
مسيرة انجازاته ومن الخطا الالتفات اليهم ، واضاعة وقته فيهم /
3 - ضع خط تحت المكمل الصحيح للعبارة التاليه
* اتسم اسلوب الكاتب في النص السابق بـ -
- التشويق
- المبالغه
- التعليل
- المقارنه
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
الموضوع الرابع / ، نص اي صبغ ذلك ؟ !
س 4 - من نص “ اي صبغ ذلك ” اقرا ، ثم اجب
1 - يا لسان الحق لا تنطق غاز بالخطوة اهل العلق
2 - علمونا يا اولي الخطوة ما ما قد علمتم من طلاء الخلق
3 - زو امنحونا ذلك الصبغ الذي يظهر الحزن ويخفي ما بقي
4 - او فذلونا على صناعه نجتليه ببقايا الرمق
1 - عرض الشاعر في النص السابق لمشكلة اجتماعيه ، حدددها مبينا غايته من عرضها
أ - المشكلة الاجتماعيه / النفاق و التملق لاهل النفوذ والمناصب
ب - الغايه من عرضها / ذم سلوك النفاق ، و تنفير الناس منه ، و حذيرهم من خطر المنافقين ،
2 - ما الشعور المسيطر على الكاتب في النص السابق
الالم و المرارة ، الحزن و الاسى ، الممتزجان بالسخريه ،
3 - ضع خط تحت المكمل الصحيح ،
- علاقة ما تحته خط في النص السابق بما قبله ،
- دليل - نتيجة
- تعليل - اجمال
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
الموضوع الرابع نص “ اي صبغ ذلك ؟ ! ”
س 3 - نص “ اي صبغ ذلك ؟ ! ”
1 - يا لسان الحق لا تنطق فاز بالخطوة اهل الملق
2 - علمونا يا اولي الخطوة ما قد علمتم طلاء الخلق
3 - و امنحونا ذلك الصبغ الذي يظهر الحسن ويخفي ما بقي
4 - او فدلونا على صناعه تجنيه ببقايا الرمق
1 - ما الاحساس الذي يفيض به النص السابق ؟
الحسرة و المرارة و الالم
2 - انثر البيتين الاخيرين من النص السابق
- يقول الشاعر ساخرا اعطونا مما عندكم من قدرة على النفاق ، بحيث نستطيع ان نظهر في الناس الحسن و نسكت عن القبيح منهم ،
3 - ضع خطا تحت المكمل الصحيح للعبارة الاتيه ،
من مظاهر المشكلة التي يعرض لها الشاعر في النص السابق :
التكبر
الكذب
(التهور)
العنف
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
الموضوع الرابع : أي ضبع ذاك ؟
1 - علمونا يا أولي الخطوة ما قد علمتم من طلاء الخلق
2 - علمونا اننا في زمن فيه من لم يتملق يعلق
3 - لو دعونا فلكم دنبا الغنى انما نحيا بدنيا الخلق
4 - مرة أخطاتها في عمري بثناء قلته في نزق
5 - منذ أ، أخطأت فيه لم أبت ليلة الا بطرف أرق
1 - للشاعر هدف سام في النص السابق فما هو ؟
التغيير من خلق النفاق والمنافقين
2 - تضمن البيتان الاخيران موقفا مر به الشاعر وضخه وبين أثره فيه ؟
الموقف : اثنى 1ات مرة على طاائر جاهل احمق
اثره فيه : جافاه النوم لعدم رضاه بما صنع ومخالفة طبعه الصادق وفطرته السليمة وندمه على ذلك
3 - ضع خطا تحت المكمل الصحيح للعبارة الاتية :
الشعور الذي يسيطر على الشاعر في النص السابق هو :
الحيرة والقلق
الخوف والاكتتاف
الحقد والبغض
(الالم والحسرة)
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
الموضوع الرابع : أي ضبع ذاك ؟ !
س 3 - أي ضبع ذاك ؟
1 - اي صبغ ذلك ما اعجبه صادق الغش و ان لم يصدق
2 - البس الشمس ظلاما دامسا و كسا الاظلام شمس المشرق
3 - علمونا نصف المرء بما ليس فيه من ينافق ينفق
4 - كم نفايات نفاها قومها و جهود القيت في الطرق
5 - وضعت في مؤطئ النعل و لو انصفوها وضعت في الحدق
1 - يتناول النص السابق مشكله النفاق ، استخلص مظهر من مظاهرها ،
- تغيير الحقائق وطمسها وتزييفها ، “ او ما في معناه ”
2 - ما الشعور الذي يكشف عنه النص السابق ،
الالم و الحسرة ة المرارة
3 - ضع خطا تحت التكمله الصحيحة فيما ياتي
* وضح البيتان الرابع و ال 5 من المشكله
- مفهوما
- اسبابها
- نتائجها
- حلولها
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
س 2 - “ أي ضبع ذاك ؟ ! ” للشاعر احمد الزين ، اقرا ثم اجب
1 - علمونا يا اولي الخطه ما قد علمتم من طلاء الخلق
2 - علمونا اننا في زمن فيه من لم يتملق يملق
3 - ادعونا فلكم دنيا الغنى انما نحيا بدنيا الخلق
4 - مرة اخطاتها في عمري بثناء قلته في نزق
5 - منذ ان اخطات فيه لم ابت ليلة الا بطرف ارق
1 - عرض النص مشكله ، حددها ، وبين اثرها في المجتمع
- المشكله النفاق والتملق
- اثرها في المجتمع انتشار الظلم - سلب حقوق الاخرين - شيوع الكراهيه بين افراد المجتمع
2 - ما الغايه التي يسعى اليها الشاعر بالبيت السابق ،
- التنفير من النفاق و لتملق - لفت الانتباه الى ظاهرة النفاق و اثارها السلبيه
3 - ضع خط تحت المكمل الصح في كل مما ياتي
أ - الشعور الذي دل عليه البيت الاخير ، - الخجل - الخوف - الندم - السخريه -
ب - بالتلون و الخداع يصل المنافق ل مبتغاه
الفكرة الجزئيه السابقه دل عليها البيت ، - الاول - الثالث - الرابع - الخامس -
ج - من سمات شخصيه الشاعر في النص - الحلم - التسامح - الصدق - الكرم -
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
نماذج للسؤال التطبيقي - الخارجي -
س 5 - تطبيقي
جادل اعرابي هشام بن عبد الملك ، فعاتبه هشام على مجادلته ، فقال الاعرابي ، ، “ يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها ، ، ، افتجادل الله و لا نجادلك ؟ ! ”
و قال رجل للاحنف بن قيس ، اخبرني الثقه بسوء عنك ، ! فقال الاحنف : الثقه لا ينم ،
و التقى جرير و الفرزدق في منى وهما حاجان ، فقال الفرزدق و هو يخاطب الجرير ،
فانك لاق في المنازل من منى فخارا ، فاخبرني بما انت فاخر
فقال له جرير ، بلبيك اللهم لبيك ،
1 - ضع خطا تحت المكمل الصح في كل مما ياتي ،
* العنوان المناسب للنص السابق هو ،
- عتاب رقيق - جدل عقيم - امثال سائرة - اجوبه مسكته
2 - عبر عن موقف الاعرابي مع هشام بن عبد الملك بفكرة مناسبه
- الحوار حق لكل انسان - او ما في معناه -
3 - استنتج قيمه من كل موقف مما يلي
أ - الرجل مع الاحنف ، تجنب النميمة جرير والفرزدق ، الاعتزاز بالصلة ب الله
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
نماذج للسؤال التطبيقي - الخارجي -
س 5 - من خارج المقرر
عملت وسائل التواصل الحديثة على تدمير الحياة الاجتماعيه للاسر ، حينما انشغل افرادها بمتابعة ما يعرض فيهما من برامج وتطبيقات كثيرة ، تشغل النفس وتلهيها عن واجباتها الاجتماعيه ، فبعد ان كانو افراد الاسرة قبل اكتشاف وسائل الاتصال الحديثة يجلسون مع بعضهم ساعات طويلة ، يتحدثون في امور حياتهم /
1 - ما الفكرة الرئيسيه التي تعبر عنها الفقرة الاولي من النص السابق ،
- الانشغال بوسائل التواصل الحديثة ينقض عرى الحياة الاجتماعيه ،
2 - علق على النص السابق باسلوبك ،
- عرض الكاتب في النص السابق تاثير وسائل التواصل في الحياة الاجتماعيه للاسرة ، منبها على بعض عواقبها الوخيمة ،
3 - اختر المكمل الصحيح من بين الخيارات التاليه بوضع خط تحته ،
يدعو الكاتب في مجال و سائل التواصل الاجتماعي الى ،
- تفعيل مقاطعتها
- اثراء مضمونها
- متابعة مستجداتها
- ترشيد استخدامها
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
نماذج للسؤال التطبيقي - الخارجي -
س 5 - اقرا ثم اجب
، اعجب ممن يشكو ضيق الوقت ، وهل يضيق الوقت الا الغفلة او الفوضي ؟ انظرو كم يقرا الطالب ليله الامتحان ، و تروا انه لو قرا مثلة - لا اقول كل ليلة ، بل كل اسبوع مرة - لكان علامة الدنيا الى هؤلاء ، الذين الفوا مئات الكتب كابن الجوزي و الطبري و السيوطي و الجافظ ،
1 - الام دعا الكاتب في النص السابق ؟ و ما غايتة من ذلك !
- الدعوة / حسن ادارة الوقت و تنظيم العمل و الجد و المثابرة ،
- الغايه / تحقيق الانجازات العظيمة - - - - - - - - - - - - - -
2 - استنتج سمتين من سمات اسلوب الكاتب ،
سهوله الافاظ - الاستدلال - وضوح الفكرة
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
نماذج للسؤال التطبيقي - الخارجي -
س 5 - تطبيقي
و الخلاف في الراي نتيجة طبيعيه تبعا لاخلاف الافهام ، وتمايز مستويات التفكير ، و الامر الطبيعي ان يكون خلافنا في الرأي بوابة للخصومات و مفتاحا للعداوات ، و شرارة تؤكد نار القطيعه ،
1 - ضع الفكرة المستخلصة لما بين القوسين في النص السابق ،
الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
2 - وضح الاثر الايجابي لاختلاف الرؤى ،
- تكامل الاراء والافكار الذي يؤكد و يقود الى التطور و الوصول الى الصواب
3 - ضع خط تحت المكمل الصحيح لكل مما ياتي
* الخلاق في الراي مرجعه الى ،
- الاستبداد بالراي - ازدراء الاراء الاراء - تباين العقول - تغلغل العداوات
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -