أ
مازال القرآن الكريم مورداً لأبناء العروبة ينهلون من آياته الخير كلّه، ولن تعلو لهم راية ولن تتحقّق لهم غاية إلّا تحت ظلاله، ولا نصر لهم إلّا بالاعتصام بأحكامه وشرائعه.
في النّص فعلاً مضارعاً منصوباً، هو:
ب
مازال القرآن الكريم مورداً لأبناء العروبة ينهلون من آياته الخير كلّه، ولن تعلو لهم راية ولن تتحقّق لهم غاية إلّا تحت ظلاله، ولا نصر لهم إلّا بالاعتصام بأحكامه وشرائعه.
في النّصّ فعلاً ناسخاً، هو:
ج
مازال القرآن الكريم مورداً لأبناء العروبة ينهلون من آياته الخير كلّه، ولن تعلو لهم راية ولن تتحقّق لهم غاية إلّا تحت ظلاله، ولا نصر لهم إلّا بالاعتصام بأحكامه وشرائعه.
ماعلامة رفع الفعل (ينهلون)؟
د
مازال القرآن الكريم مورداً لأبناء العروبة ينهلون من آياته الخير كلّه، ولن تعلو لهم راية ولن تتحقّق لهم غاية إلّا تحت ظلاله، ولا نصر لهم إلّا بالاعتصام بأحكامه وشرائعه.
أي ّ من الكلمات تُعرب فاعلاً؟
ه
ماحكم تقدّم المفعول به على فاعله في الجملة الآتية:
إنّما يتدبّر القرآن ذو عقل رشيد
و
ما حكم تأنيث الفعل مع فاعله في الجملة الآتية:
ألقت في العزاء جليلة قصيدة مؤثّرة
ز
ماسبب رفع كلمة (الصّيام) في الجملة الآتية:
لا يباح الصّيامُ يوم العيد
ح
ماسبب رفع كلمة (اللّغة) في الجملة الآتية:
إنّما اللّغةُ وعاء الفكر الإسلامي
