أولا- الكفاية العامة (القراءة والمشاهدة):
السؤال الأول
- أقرأ النص الآتي، ثم أجيب عما يليه من أسئلة:
يحرص الإنسان العاقل على تنمية شخصيته وتحصينها ما ينفعها من قيم دينية وخلقية، ومن سجايا الإسلام التحلي يكبر الهمة، مركز السالب والموجب في شخصك، الرقيب على جوارحك، كبر الهمة يجلب لك بإذن الله خيرا غير محدود، لترقى إلى درجات الكمال، فيجري في عروقك دم الشهامة والركض في ميدان العلم والعمل، فلا يراك الناس واقفاً إلا على أبواب الفضائل، ولا باسطاً يديك إلا لمهمات الأمور، والتحلي بها يسلب منك سفائف الآمال والأعمال، يجتث منك شجرة الذل والهوان والتملق.
المعيار (2-1)
- أصوغ الغرض الرئيس للنص السابق في جملة مفيدة صياغة سليمة.
نقل من مثل:
- الدعوة إلى التحلي بالسجايا الكريمة مثل كبر الهمة.
- بيان أثر التحلي بكبر الهمة في صقل شخصية الإنسان.
المعيار 2-7)
- أبدي رأيي في الفكرة الآتية: ( كبر الهمة يجلب لصاحبه بإذن الله خيراً غير محدود، ليرقى إلى درجات الكمال ).
يقبل من مثل:
أتفق مع مضمون العبارة؛ ذلك لأن كبر الهمة يرقى بصاحبه إلى الكمال ويعلو بآماله وطموحاته ويجعله واقفاً على أبواب الفضائل مبتعدا عن سفائف الأمور.
- السؤال الثاني:
- أقرأ النص الآتي، ثم أجيب عن الأسئلة الآتية:
يعد ابن النفيس من علماء المسلمين المشهورين، ولد بدمشق ونشأ في مجالس علمائها، وتعلم بمدارسها، وترعرع في أسرة مترابطة حريصة على العلم، وعرف يسعيه وحرصه على طلب العلم، فدرس الطب على يد مشاهير العلماء، ولم تقتصر شهرته على الطب، بل يعد من أكبر علماء عصره في اللغة والفلسفة والفقه، أما في الطب فله مؤلفات عديدة منها: الموجز في الطب و الشامل في الصناعة الطبية، واتصفت آراء ابن النفيس في الطب بالجرأة، وكان رائدا من رواد الحضارة الإسلامية، حقاً إنه عمل وصبر وثابر، وقد نال منزلة عظيمة - بما ترك بين علم نفع به البشرية - وخلد ذكره في ذاكرة الناس والتاريخ
المعيار (2-2):
أ- أحد معلومة من اللص السابق مرتبطة بنشأة العالم "ابن النفيس".
- نشأ ابن النفيس في مجالس علماء دمشق وتعلم بمدارسها.
- ترعرع في أسرة مترابطة حريصة على العلم.
ب - (فنال منزلة عظيمة وخلد ذكره في ذاكرة الناس والتاريخ).
- أضع خطا تحت الجملة التي ترتبط بالمعلومة السابقة مما يأتي:
- - "إن طالب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر".
- - "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: علم ينتفع به...".
- - "فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة، وخير دينكم الورع".
- - "من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة".
المعيار(2-3)
أ- (ولم تقتصر شهرته على الطب، بل يعد من أكبر علماء عصره في اللغة والفلسفة والفقه).
- أضع خطاً تحت الجملة التي تكون سبباً للجملة السابقة وفق فهمي الصين السابق مما يأتي:
- - كان رائدا من رواد الحضارة الإسلامية.
- - خلد ذكره في ذاكرة الناس والتاريخ.
- - درس الطب على يد مشاهير العلماء.
- - عرف بسعيه وحرصه على طلب العلم
ب - أضع خطا تحت علاقة عبارة (أما في الطب فله مؤلفات عديدة) بعبارة (الموجز في الطب، والشامل في الصناعة الطبية) مما يأتي:
- - إجمال.
- - سبب
- - تفصيل.
- - نتيجة.
- السؤال الثالث:
- المعيار (2- 4-1)
أجيب عن الأسئلة الآتية:
أ. أكتب في كل فراغ مما يأتي ما هو مطلوب:
- - مترادف كلمة (الجلبة): الضجة
- - ضد كلمة (الفاسقون): الصالحون
- - مفرد كلمة (مكامن): مكمن
- - جمع كلمة (لحاء): الحية - لحي
ب - أوظفت كلمة (جمع) بمعنيين مختلفين في سياقين من إنشائي.
- جمع امره على الرحيل (عزم عليه)
جمع الإسلام بين القلوب (الف بينهم)
ج - أملأ الفراغين في الجملتين الآتيتين بتصريفين مناسبين لكلمة (قام):
- - مقاومة المعتدي واجب على أبناء الوطن.
- - الأب قائم على شؤون أبنائه.
- السؤال الرابع:
- المعيار (2-4-2)
أ- أحد أركان التشبيه في الجملة الآتية:
- أخلاق صديقي تحاكي نسيم الصباح رقة.
- - المشبه: اخلاق صديقي.
- - المشبه به: نسيم الصباح.
- - أداة التشبيه : تحاكي.
- - وجه الشبه: رقة.
ب - أحول التشبيه التام إلى تشبيه غير تام في الجملة الآتية:
- الرأي السديد كالمصباح في هدايته.
يقبل من مثل: الرأي السديد صباح. او - الرأي السديد كالمصباح. او - الرأي السديد مصباح في هدايته.
- السؤال الخامس:
المعيار (2-8)
- أقرأ النصين الآتيين ثم أجيب عن الأسئلة بعدهما:
النص الأول :
أنا من بدل بالكتب الصحابا ** لم أجد لي وافياً إلا الكتابا
صاحب إن عبته أو لم تعب ** ليس بالواجد للصاحب عابا
كلما أخلقته جددني ** وكساني من حلى الفضل ثيابا
النص الثاني:
للكتب فوائد عظيمة للإنسان، لأنها مصدر المعرفة الأول، كما تسهم في إثراء تفكيره وتطوير قدراته العقلية والمعرفية في المجالات كلها؛ فنجد القارئ - وإن كان حديث الست - واسع المدارك، وتتنوع الكتب ما بين الدينية والاجتماعية والأدبية، وغيرها من الكتب التي تسهم في نهضة المجتمع وتقدمه، وسيبقى الإنسان محتاجا للكتاب يرجع إليه متى أراد فلا رده خالي اليدين ، فلنحرص على القراءة.
أ. أضع خطا تحت وجه التشابه بين الصين السابقين مما يأتي:
- - الدعوة إلى استبدال الصديق بالكتب.
- - بيان أهمية الكتب للإنسان وفوائدها.
- - الدعوة إلى اقتناء الكتب بأنواعها.
- - بيان أثر تنوع الكتب في المجتمع.
ب . أضع خطا تحت وجه الاختلاف بين الصين السابقين مما يأتي:
- - الحث على القراءة.
- - بيان قيمة الكتاب.
- - ذكر المفاضلة والموازنة.
- - ذكر الرجوع للكتب.
ثانيا- الكفاية العامة (الكتابة):
- السؤال السادس:
- المعيار (3-5-1)
- أجيب عن الأسئلة الآتية:
أ- قرأت كتاباً من كتب السيرة.
- استخرج من الجملة السابقة نعتا:
- النعت: من كتب السيرة (شبه جملة)
ب - أصوب الخطة النحوي في الجملة الآتية:
- يحمل الجنود المخلصين راية النصر.
- التصويب: المخلصون
ج - أستبدل بالنعت المفرد نعتا (جملة) مناسبا، مغيرا ما يلزم:
- تسكن في بيت واسع.
- يقبل من مثل: - نسكن في بيت حجراته واسعة. أو - نسكن في بيت تسعنا حجراته.
د - أوظف كلمة (مصر) في جملة مفيدة بحيث تأتي حالا (شبه جملة مناسباً
- يقبل من مثل: - عاد جيش المسلمين من المعركة في انتصار.
هـ - أملأ الفراغ في الجملة الآتية بحال (جملة) مناسب:
- صلى المؤمن وهو خاشع. أو يخشع.
و- أضبط البدل بين القوسين في الجملتين الآتيتين ضبط سليماً:
- كتاب الله (القرآنُ)) دستور الأمة.
- رأيت القوم (رجالَهم)) العظماء.
ز. أميز التوكيد اللفظي من التوكيد المعنوي وما تحته خط فيما يأتي:
- الناس جميعهم سواسية أمام القانون. ( توكيد معنوي )
- الله الله هو الخالق الرزاق. ( توكيد لفظي )
