تدريبات فنون البلاغة لغة عربية للصف الثاني عشر الفصل الثاني نقدمها لكم بأسلوب سهل وممتع للقارئ والمتعلم .
قال الله تعالى : " وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا "
في الآية السابقة مقابلة. حددها؛ مبينًا أثرها في المعنى.
............................................................
ضع خطًا تحت المكمل الصحيح لما يأتي:
- قال المتنبي في مدح سيف الدولة لما انتصر على أعدائه :
فمساهم ( وبُسطهم حرير) وصبّحهم وبُسطهم تراب
- ما بين القوسين في البيت السابق كناية عن:
( الجود والكرم - الصبر والتحمل - العزة والسيادة - القوة والشجاعة )
قال تعالى: " وأنزلنا إليكم نورًا مبيناً ". في الآية الكريمة استعارة. اشرحها؛ مبيناً أثرها.
......................................................
عين الغرض البلاغي لكل أسلوب إنشائي فيما يأتي:
- " هل جزاء الإحسان إلا الإحسان " ...............................
- " لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم " .................................
5- اكتب لكل عبارة مما يأتي المحسن البديعي الذي يناسبها مما بين القوسين:
( سجع - جنس - مقابلة - طباق )
- قال تعالى : " وتحسبهم أيقاظاً وهم رقود " ...............................
- قال رسول الله : " الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ” ........................
- يقول المثل : " الإنسان بآدابه ؛ لا بزيّه وثيابه " ...............................
قال تعالى: " يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار "
في الآية الكريمة السابقة محسن لفظي. حدد نوعه؛ موضحًا أثره.
.............................................
اشرح الصورة البيانية التي تحتها خط فيما يأتي، مبين ا نوعها.
جمع الحق في إمـــــــــــام قتل البخل وأحيا السماحا
.......................................
صل من المجموعة ( أ ) ما يناسبها من المجموعة ( ب ) فيما يأتي :
( أ ) (ب)
1ـ قال تعالى: " منكم من أسّر القول ومن َجهر به ( ) تشبيه صريح
قال الشاعر: وكم أب قد عال بابن ذرا شرف كما عال برسول الله عدنان ( ) جنــــــــــاس
نقول في دعائنا: " اللهم حسن ُخلقي كما حسنت َخلقي " ( ) طبـــــــــــاق
4ـ القائد العظيم يحمل هم الأمة ( ) استعــــــــارة
عين الغرض البلاغي لكل أسلوب إنشائي تحته خط، فيما يلي:
يا أخي، لا تمل بوجهــــــك عني ما أنا فحمة ولا أنت فرقـــــد ..................................
ـ ، أعين جـــــودا، ولا تجمـــــدا الا تبكيان لصخــــــر الندى ؟ ..................................
قال تعالى: " أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين " في الآية الكريمة طباق. حدده، وبين أثره في المعنى.
قال تعالى مخاطباً بني إسرائيل: " ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة "
في الآية الكريمة السابقة تشبيه صريح و ّضحه.
.....................................................................................................................
تزدحم القصاد في بابه . والمنهل العذب كثير الزحام
في البيت السابق تشبيه ضمني بين أثره في المعنى المراد.
...................................................................................................................
ضع خطًاً تحت المكمل الصحيح من بين البدائل المتاحة؛ فيما يلي:
- أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن حتى كاد أن يتكلما
نوع الصورة البيانية في البيت السابق: ـ تشبيه صريح ( ) ـ تشبيه ضمني ( ( ـ كنايـــــــــــــة ( ) ـ استـــــــــعارة ( )
اختر لكل عبارة في القائمة ( أ ) ما يناسبها من المحسنات البديعية في القائمة ( ب ) :
( أ ) ( ب )
1ـ وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم ( ) السجع
2ـ "ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة" ( ) المقابلة
3ـ اللهم هب لي حمداً، وهب لي مجداً ( ) الجناس
( ) الطباق
يقول تعالى: " ألست بربكم ". الغرض من الاستفهام السابق:
) التقـــــرير ــ النــــفي ــ التعجــــب ــ الإنكار (
-قال الشاعر: لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب برأسه فبكى في البيت السابق محسن معنوي. حدده، وبين أثره في المعنى
...............................................................
قال تعالى: "وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام" ـ في الآية الكريمة السابقة تشبيه صريح. وضحه.
................................................................
-اختر المكمل الصحيح من بين البدائل المتاحة ، فيما يل
: أــ الغرض البلاغي للأمر في قول الشاعر:
فعش واحداً أو صل أخاك فإنه مقارف ذنب مرة ومجانبه
الدعاء ــــ النصح ــــ التخيير ــــ التعجيز
ب - قال تعالى : " فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية " نوع الصورة البيانية في الآية الكريمة السابقة :
ـ تشبيه صريح ( ) ـ تشبيه ضمني ( ) ـ كنايـــــــــــــة ( ) ـ استـــــــــعارة ( )
اختر لكل عبارة في القائمة ( أ ) ما يناسبها من المحسنات البديعية في القائمة ( ب ) :
( أ ) ( ب )
1ـ قال عبد الله بن رواحه يمدح النبي صلى الله عليه وسلم: ( ) جناس تام
تحمله الناقة الأدماء معتجرا بالبرد كالبدر جلى نوره الظلما
2ـ قال تعالى: " يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله " ( ) المقابلة
3ـ قال بعض الخلفاء: " من أقعدته نكاية اللئــــــام أقامته إعانة الكرام " ( ) جناس ناقص
( ) طباق سلب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رحم الله عبداً قال خيراً فغنم ، أو سكت فسلم " فيما سبق محسن بديعي لفظي حدده، وبيّن فائدته.
....................................................................
قال أبو العتاهية يهنئ المهدي بالخلافة:
أتته الخالفة منقادة إليه تجرُر أذيالها
في البيت السابق استعارة. وضحها، مبيناً أثرها في المعنى.
.................................................
عين الغرض البلاغي لكل أسلوب إنشائي فيما يلي:
- أحسن وإن لم تُجز حتى بالثنا أي الجزاء الغيث يبغي إن همى .........................
- أروني بخيلاً طال عمره ببخله وهاتوا كريمًا مات من كثرة البذل .....................................
لا تنه عن خلق وتأتى مثله عار عليك إذا فعلت عظيم. ..................................
وضح الكناية في الآية الكريمة:
قال الله تعالى: " إّنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية "
الكناية.........................................................................................
اختر لكل عبارة في القائمة ( أ ) ما يناسبها من المحسنات البديعية في القائمة ( ب ) :
( أ ) ( ب )
1ـ قال الله تعالى: "ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون" ( ) المقابلة
2- قال النابغة الجعدي: فتى كان فيه ما يسر صديقه غير أن فيه ما يسوء الأعاديا ( ) السجع
3ـ قال أبو صخر الهذلي: أما والذي أبكى وأضحك والذي أمات وأحيا والذي أمره الأمر . ( ) الطباق
( ) الجناس
