ورقة عمل الصدق والكذب لغة عربية الصف السادس الفصل الثاني أ سميرة بيلسان
الصدق والكذب (٦)
آمنت بالصدق وما وعد الله به الصادقين من الثواب العظيم، وسمعت بالكذب وما أعد الله للكاذبين من عقاب أليم، وقرأت ما كتبه حكماء الأمم من عهد آدم إلى اليوم، وإجماعهم أن الصدق فضيلة الفضائل، وأنه ما تمسك به إنسان إلا كان النجاح حليفه، فلم يبق في نفسي ريب في أن ما ألاقيه من الشقاء والحزن والهموم إنما جرته إلي شؤم الكذب، وأن ما كسبته قبل اليوم من وساوس الشيطان، إنما هو نوع من الصندوق، أشقى هو أم لا؟ رجوع فيه، لا كذب فيه، متسلحاً بشجاعتي وقوة عزيمتي، بعدما وجهت وجهي لله وسألته أن يعينني."
-اختر التكملة الصحيحة من بين البدائل الآتية :
١: ما القضيّةُ الرّئيسيّةُ التي عرضَها الكاتبُ في النصّ؟
أ) قِصَصُ الأمَمِ السَّابِقَةِ مَعَ أَنْبِيَائِهِمْ.
ب) جَزَاءُ الصِّدْقِ وَوَخَامَةُ الكَذِبِ وَنَتَائِجُهُمَا.
ج) كَيْفِيَّةُ التَّخَلُّصِ مِنَ الهُمُومِ وَالأَحْزَانِ.
د) فَضْلُ عِبَادَةِ التَّفَكُّرِ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ.
٢-كَيْفَ نَظَرَ الكاتِبُ إلى الكَذِبِ في النّصِّ؟
أ) عَدَّهُ طَرِيقاً لِلنَّجَاحِ في الحَيَاةِ.
ب) رَآهُ وَسِيلَةً لِتَجَنُّبِ المَشَاكِلِ.
ج) اعْتَبَرَهُ مَصْدَراً لِلشَّقَاءِ وَالحُزْنِ وَالهُمُومِ.
د) نَظَرَ إِلَيْهِ كَفِعْلٍ لا يُؤَثِّرُ عَلَى سَعَادَةِ المَرْءِ.
٣: ما العَهْدُ الذي قَطَعَهُ الكاتِبُ عَلَى نَفْسِهِ في نِهَايَةِ النَّصِّ؟
أ) أَنْ يَسْتَمِعَ لِوَسَاوِسِ الشَّيْطَانِ لِيَعْرِفَ نَقَائِصَهُ.
ب) أَنْ يَلْتَزِمَ بِالصِّدْقِ وَيَبْتَعِدَ عَنِ الكَذِبِ.
ج) أَنْ يَكْتُبَ عَنِ الأُمَمِ السَّابِقَةِ بِالتَّفْصِيلِ.
د) أَنْ يَسْعَى لِجَمْعِ المَالِ كَضَمَانٍ لِلْفَلَاحِ.
٤: ما علاقة ما تحته بما قبله :
يتصف التاجر بصفات عديدة منها الأمانة والصدق والنزاهة
-إجمال
-تفصيل
-سبب
-نتيجة
٥: ما مُرَادِفُ كَلِمَةِ "ريب"؟
أ) يَقِين
ب) شَكّ
ج) ثِقَة
د) وُضُوح
الإِجَابَةُ الصَّحِيحَةُ: (ب) شَكّ
ب: مَا جَمْعُ كَلِمَةِ "عَزِيمَة"؟
أ) عَزْمَات
ب) عَازِمُونَ
ج) عَزَائِم
د) مَعْزُومَات
٦: حوِّل التَّشبِيهَ التَّالِي إلَى تَشبِيهٍ بَلِيغٍ صَحِيحٍ: "النَّصِيحَةُ فِي قِيمَتِهَا كَالذَّهَبِ".
أ) النَّصِيحَةُ كَالذَّهَبِ.
ب) النَّصِيحَةُ ذَهَبٌ.
ج) النَّصِيحَةُ تُشْبِهُ الذَّهَبَ فِي القِيمَةِ.
د) النَّصِيحَةُ كَالذَّهَبِ فِي القِيمَةِ.
٧: حوِّل التَّشْبِيهَ البَلِيغَ التَّالِي إِلَى تَشْبِيهٍ تَامٍّ (يَشْتَمِلُ عَلَى أَرْكَانِ التَّشْبِيهِ الأَرْبَعَةِ):
"الأَرْضُ فِي فَصْلِ الرَّبِيعِ بِسَاطٌ أَخْضَرُ"
أ) الأَرْضُ كَالْبِسَاطِ فِي جَمَالِهِ.
ب) الأَرْضُ فِي فَصْلِ الرَّبِيعِ كَالْبِسَاطِ فِي خُضْرَتِهِ.
ج) الأَرْضُ بِسَاطٌ خُضْرَتُهَا كَالْبِسَاطِ.
د) الأَرْضُ فِي فَصْلِ الرَّبِيعِ بِسَاطٌ كَأَنَّهُ الأَخْضَرُ.
٨: اخْتَرِ السُّؤَالَ الصَّحِيحَ الَّذِي تُنَاسِبُهُ الإِجَابَةُ التَّالِيَةُ: "بَلَى، أُحِبُّ القِرَاءَةَ."
أ) أَتُحِبُّ القِرَاءَةَ؟
ب) هَلْ تُحِبُّ القِرَاءَةَ؟
ج) أَلَا تُحِبُّ القِرَاءَةَ؟
د) لِمَاذَا تُحِبُّ القِرَاءَةَ؟
٩: اخْتَرِ أَدَاةَ النَّفْيِ الصَّحِيحَةَ لِتَكْمِلَةِ السُّؤَالِ التَّالِي: "أَ......... الكِتَابُ مُفِيداً.؟"
أ) لَمْ
ب) لَنْ
ج) لَيْسَ
د) لَا
١٠: مِنَ الأَسْئِلَةِ التَّالِيَةِ يُعَدُّ صِيَاغَةً صَحِيحَةً لِلسُّؤَالِ عَنِ الجُمْلَةِ المَنْفِيَّةِ:
"لَا، لَمْ أَذْهَبْ إِلَى النَّادِي"؟
أ) هَلْ لَمْ أَذْهَبْ إِلَى النَّادِي؟
ب) أَلَمْ تَذْهَبْ إِلَى النَّادِي؟
ج) كَيْفَ لَمْ تَذْهَبْ إِلَى النَّادِي؟
د) مَتَى لَمْ تَذْهَبْ إِلَى النَّادِي؟