مذكرات سحابة الخير للغة العربية الصف السابع الفصل الثاني أ محمد تحفة
سحابة الخير
ملخص درس: سحابة الخير
1. الجذور والقيم الإنسانية
* يمتد العمل الخيري في الكويت إلى جذور عميقة منذ نشأتها، مستمداً قوته من القيم الإسلامية السامية والأخلاق العربية النبيلة كالسخاء والإيثار.
* انتقل هذا العمل من النطاق المحلي الضيق إلى الأفق العالمي الواسع، ليصبح نهجاً ثابتاً تتوارثه الأجيال (الآباء والأبناء).
2. مراحل تطور العمل الخيري الكويتي
مرَّ العمل الخيري بعدة مراحل تنظيمية:
* المرحلة الفردية: بدأت بجهود تطوعية فردية بسيطة من الحكام والمواطنين (رجالاً ونساءً) نظراً لصغر المجتمع آنذاك.
* مرحلة "الفزعة": تطور العمل إلى جهود جماعية تسمى "الفزعة"، حيث يتكاتف أبناء المجتمع لسد حاجات المحتاجين أو المنكوبين بصورة عفوية.
* المرحلة المؤسسية: مع تطور المجتمع في مطلع القرن العشرين، أخذ العمل شكلاً منظماً، وكانت "المدرسة المباركية" أول مؤسسة تطوعية خيرية (1911م).
* مرحلة الاستقلال وما بعدها: بعد عام 1961م، أُنشئت جمعيات النفع العام والمبرات الخيرية تحت إشراف حكومي، حتى زاد عددها عن 134 جمعية.
3. مجالات العطاء الخيرية
تنوعت إسهامات الكويتيين لتشمل كافة جوانب الحياة، ومنها:
* بناء المساجد والكتاتيب والمدارس الأهلية.
* توفير الخدمات الصحية وعلاج المرضى.
* كفالة الأيتام ورعاية الأرامل والفقراء ومساعدة الأسر المتعففة.
* التبرع بالأوقاف والوصايا التي يُصرف ريعها على المحتاجين.
4. التكريم الدولي (الكويت مركز إنساني)
* تُوجت هذه المسيرة في سبتمبر 2014م، عندما قامت منظمة الأمم المتحدة بتسمية دولة الكويت "مركزاً للعمل الإنساني".
* تمت تسمية الأمير الراحل الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح "قائداً للعمل الإنساني" تقديراً لجهوده ودعمه اللامحدود.
الثروة اللغوية
المترادفات
الكتاتيب : أماكن قديمة لتعليم الأطفال القرآن الكريم والقراءة والكتابة.
ريعها : الدخل أو الربح الناتج عنها.
المتعففة : الأسر التي تمنعها كرامتها من طلب الحاجة رغم فقرها.
* متجذر : متأصل / عميق الجذور.
* يربو : يزيد / ينمو.
* السمات : الصفات / الملامح.
* الأفق : المدى / منتهى مد البصر.
وظِّف كلمة (السجايا) في جملة توضح معناها:
* الجملة: "يتجلى أهل الكويت بالسجايا الطيبة والكرم."
- هات ضد ما يأتي:
* العطاء: الأخذ / المنع.
* البساطة: التكلف / التعقيد.
- وظِّف الفعل (يفزع) في سياقين مختلفين من إنشائك:
* السياق الأول (بمعنى الاستغاثة): "يفزع المسلم لنجدة أخيه المنكوب."
* السياق الثاني (بمعنى الخوف): "يفزع الطفل من صوت الرعد القوي."
* جمع (نهج): مناهج / نُهُج.
* مفرد (مبرات): مبرّة.
2- املأ كل فراغ مما يلي بتصريف مناسب لكلمة (حكم):
* ساهم الحكّام في تطور العمل الخيري.
* رأسُ الحكمة مخافة الله عز وجل.
المناقشة
1- ما الأعمال الخيرية التي يمكن أن تقوم بها مع أسرتك؟
* الإجابة: توزيع الوجبات على المحتاجين، التبرع بالملابس القديمة، والمشاركة في حملات تنظيف الشواطئ.
2- ما المقصود بالعمل الخيري؟
* الإجابة: هو كل جهد أو مال يبذله الإنسان طواعية لخدمة الآخرين وابتغاء وجه الله دون مقابل.
3- اذكر بعض صور العمل الخيري.
* الإجابة: بناء المساجد، كفالة الأيتام، وحفر الآبار.
4- أكمل العبارات التالية بعد فهمك الموضوع:
أ- لقد حَرَصَ حكام الكويت المتعاقبون على دعم العمل الخيري ونشره.
ب- مرَّ العمل التطوعي في الكويت بـ ثلاث مراحل.
ج- تُعدُّ الجمعية الخيرية العربية أول مؤسسة تطوعية في الكويت.
5- في سماء الكويت لمعت أسماء ارتبطت بالعمل الخيري عدّدها وبيّن أثر ما قاموا به من أعمال خيرية.
* الإجابة: مثل الشيخ عبدالله النوري والدكتور عبدالرحمن السميط؛ حيث ساهموا في نشر التعليم وحفر الآبار في أفريقيا.
6- وضّح دور كل فئة مما يلي في مرحلة العمل الفردي:
* الحكام: تقديم الدعم المادي والمعنوي وتسهيل سبل الخير.
* العلماء: حثّ الناس على البذل وتوضيح الأجر الشرعي للصدقة.
* التجار: تمويل المشاريع الخيرية وبناء المدارس والمساجد.
* المرأة: المساهمة في رعاية الأيتام والأعمال المنزلية الخيرية.
7- اذكر مثالين مما ورد في الموضوع عن الأعمال التطوعية لأبناء دولة الكويت:
* أ- بناء "المباركية" كأول مدرسة نظامية بجهود تطوعية.
* ب- إنشاء الجمعية الخيرية العربية عام 1913.
8- أكمل : ينتمي الموضوع للمجال
التاريخي
9- اذكر معلومة أفادتها من الموضوع:
* الإجابة: عرفت أن العمل الخيري في الكويت قديم ومتأصل منذ نشأة الدولة.
10- وضّح المقصود بكل مما يأتي:
* عُرف أهلها بسجايا السخاء في موضعه: أي أن أهل الكويت يتصفون بالكرم والجود في الأوجه الصحيحة والمستحقة.
* أصبحت الكويت علامة فارقة في العمل الخيري والإنساني: أي أنها تميزت عالمياً وأصبحت نموذجاً يحتذى به في العطاء.
11- اقترح نموذجاً لعمل تطوعي داخل المدرسة.
* الإجابة: مشروع "كتابي لغيري" لتبادل الكتب الدراسية المستعملة.
12- اذكر مثالاً من النص لكل مجال من مجالات التطوع الخيري الآتية:
* التعليم: بناء المدرسة المباركية.
* العلاج: إنشاء المصحات والمستشفيات التطوعية القديمة.
* خدمة المجتمع: إطعام المساكين وحفر الآبار.
13- علل: حرص أهل الكويت على العمل الخيري.
* الإجابة: بسبب وازعهم الديني القوي، وحبهم الفطري لمساعدة المحتاجين، واقتداءً بحكامهم.
14- اذكر آية من القرآن الكريم تبيّن فائدة العمل الخيري.
* الإجابة: قال تعالى: {وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ}.
15- من خلال فهمك النص اذكر ما يؤكد الفكرة الآتية (العمل التطوعي نابع من القيم الإسلامية وتقاليد المجتمع الكويتي):
* الإجابة: استمرار العطاء الكويتي منذ فجر التاريخ وتنوعه ليشمل كافة فئات المجتمع تأثراً بتعاليم الإسلام.
16- ما الفائدة الخُلقية والاجتماعية التي قدمها لك النص؟ وما أهميتها؟
* الفائدة الخُلقية: غرس حب العطاء. أهميتها: تهذيب النفس.
* الفائدة الاجتماعية: التكافل الاجتماعي. أهميتها: تقوية الروابط بين أفراد المجتمع.
17- اختر للمجموعة (أ) المفهوم المناسب من المجموعة (ب):
* 1- للكويت دور رائد في العطاء منذ فجر التاريخ. (فكرة رئيسة)
* 2- بيان دور الكويت العظيم في الأعمال الإنسانية. (غرض رئيس)
* 3- عطاءاتٌ مضيئةٌ. (عنوان)
* 4- مد يد العون للمحتاجين. (قيمة إنسانية)
التذوق الفني (النداء وأغراضه البلاغية)
اقرأ المثالين التاليين، ملاحظاً الفرق بينهما:
* يا أحمدُ، أسرع لتحية العلم.
* يا أبناء الكويت، احرصوا على رفعة رايتها.
المناقشة والتدريب:
1- اقرأ الأمثلة في الجدول التالي، ثم املأ الفراغ بما هو مطلوب:
م | الأمثلة | أداة النداء | المنادى | الغرض البلاغي |
1 | يا شبابي الذي انقضى ولم أشغله بالطاعة | يا | شبابي | التحسر |
2 | أيا جامع الدنيا لغير بلاغةٍ لمن تجمع الدنيا وأنت تموتُ | أيا | جامع | التنبيه |
3 | يا قلبُ ويحك ما سمعت لناصحٍ لما ارتميت ولا اتقيت ملاماً | يا | قلبُ | الزجر |
4 | قال تعالى: {أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ} | يا | حسرتا | التحسر |
5 | أيا غافلاً عن فعل الخير، تذكر ثواب المحسنين | أيا | غافلاً | التنبيه/الزجر |
2- الملاحظة:
أ- قد يخرج أسلوب النداء عن معناه الحقيقي لمعانٍ أخرى تُستفاد من السياق.
1- بيّن الغرض البلاغي لكل نداء مما يأتي:
* قال تعالى: {وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ}. الغرض: النصح والإرشاد.
* أيا من عاش في الدنيا طويلاً.. وأفنى العمر في قيل وقال. الغرض: التنبيه والزجر.
* أيا لحظات السعادة، ما أسرع زوالك. الغرض: التحسر.
2- صُغ من إنشائك أسلوب نداء للأغراض البلاغية الآتية:
* التنبيه: "يا غافلاً، تنبه لما يدور حولك."
* الزجر: "يا عاصياً، كفَّ عن فعل المنكر."
3- الاستنتاج:
من الأغراض البلاغية للنداء والتي تُستفاد من سياق الكلام:
* التحسر: تحسر المنادي على شيء مضى وانقضى.
* الزجر: لمنع المنادي من فعل شيء يترتب عليه أذى.
* التنبيه: تنبيه المنادي لأمر ما.
4- التطبيق:
أ- حدد الغرض البلاغي من النداء في كل مما يأتي:
* "يا أيها القلبُ هل تنهاك موعظةٌ أو يحدثن لك طول الدهر نسيانا" (الزجر).
* "يا من بدُنياه اشتغل وغرَّه طول الأمل الموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل" (التنبيه).
ب- صُغ من إنشائك أسلوب نداء غرضه التحسر:
* "يا ليت أيام الطفولة تعود يوماً."
5- بيّن الغرض البلاغي لكل نداء مما يأتي:
* قال تعالى: {وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ}. <- الغرض: النصح والإرشاد.
* أيا من عاش في الدنيا طويلاً.. وأفنى العمر في قيل وقال. <- الغرض: التنبيه والزجر.
* أيا لحظات السعادة، ما أسرع زوالك. <- الغرض: التحسر.
6- صُغ من إنشائك أسلوب نداء للأغراض البلاغية الآتية:
* التنبيه: "يا غافلاً، تنبه لما يدور حولك."
* الزجر: "يا عاصياً، كفَّ عن فعل المنكر."
ب- أكمل الخريطة الذهنية:
(الأغراض البلاغية للنداء): [ التنبيه ] - [ الزجر ] - [ التحسر ]
من الأغراض البلاغية للنداء والتي تُستفاد من سياق الكلام:
* التحسر: تحسر المنادي على شيء مضى وانقضى.
* الزجر: لمنع المنادي من فعل شيء يترتب عليه أذى.
* التنبيه: تنبيه المنادي لأمر ما.
4- التطبيق:
أ- حدد الغرض البلاغي من النداء في كل مما يأتي:
* "يا أيها القلبُ هل تنهاك موعظةٌ أو يحدثن لك طول الدهر نسيانا" (الزجر).
* "يا من بدُنياه اشتغل وغرَّه طول الأمل الموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل" (التنبيه).
ب- صُغ من إنشائك أسلوب نداء غرضه التحسر:
* "يا ليت أيام الطفولة تعود يوماً."
5- بيّن الغرض البلاغي لكل نداء مما يأتي:
* قال تعالى: {وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ}. <- الغرض: النصح والإرشاد.
* أيا من عاش في الدنيا طويلاً.. وأفنى العمر في قيل وقال. <- الغرض: التنبيه والزجر.
* أيا لحظات السعادة، ما أسرع زوالك. <- الغرض: التحسر.
6- صُغ من إنشائك أسلوب نداء للأغراض البلاغية الآتية:
* التنبيه: "يا غافلاً، تنبه لما يدور حولك."
* الزجر: "يا عاصياً، كفَّ عن فعل المنكر."
ب- أكمل الخريطة الذهنية:
(الأغراض البلاغية للنداء): [ التنبيه ] - [ الزجر ] - [ التحسر ]