كتاب القرآن الكريم للصف السادس الفصل الاول
نقدم لكم كتاب القرآن الكريم للصف السادس الفصل الأول بشكل رائع ومشوق .
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبة ومن والاه وبعد،،،،
عزيزي الطالب، عزيزتي الطالبة:
هذا هو كتاب مادة القرآن الكريم (حفظا)، نقدمه لأبنائنا وبناتنا طالب وطالبات الصف السادس وقد اشتمل على الآتي:
1 -السور المقررة (حفظا) على طالب الصف السادس هي:
(سورة المدثر، سورة المزمل، سورة الجن).
2 -تم تقسيم السور إلى أجزاء حتى يسهل حفظها على الطالب والطالبات، وقد
راعينا في ذلك الكم من الحفظ، وإتمام المعاني لللآيات الكريمة، والترابط بينها،
حتى يكون في ذلك تشجيع لأبنائنا وبناتنا على الإقبال على كتاب الله تعالى
(حفظا وفهما) بإذن الله عز وجل.
ولك أخي المعلم.......... أختي المعلمة أن يكون التدريس للآيات الكريمة وفق الموقف التعليمي والخطة الزمنية المحددة لذلك.
3 -الأسلوب الذي سرنا عليه في تناول الآيات وتوضيحها هو ما سار عليه المفسرون
في تفسيرهم للقرآن الكريم لأن هذا كلام الله تعالى، ويجب أخذ الحذر والحيطة
في تفسيره، وهذا ما أردناه والله الموفق.
4 -تم تناول الآيات كالآتي:
أ - اسم السورة.
ب - عنوان الدرس وأرقام الآيات المطلوب حفظها.
جـ - التمهيد.
د - النص.
هـ - معاني المفردات.
و - المعنى الإجمالي للآيات الكريمة.
ز - ما ترشد إليه الآيات الكريمة.
ح - التقويم.
ط - في حاشية الكتاب في صفحة النص الكريم توجد أحكام التلاوة للتطبيق
عند القراءة.
وذلك لتسهيل عملية الحفظ على الطالب والطالبات.
5 - راعينا عند تناول الآيات سهولة الألفاظ، وترابط المعاني بالقدر المناسب لمستوى
الطلاب والطالبات في الصف السادس دون خلل أو نقص.
6 - تم تدوين ما جاء في هذا الكتاب من مفاهيم وحقائق ومعلومات هامة بأسلوب
يناسب ثقافتك ومعرفتك وخبراتك، وبما يزيد في نموك في مجالات الإسلام
(الاعتقادية، والتعبدية، والاجتماعية، والثقافية).
7 - قد تجد عزيزي الطالب، وعزيزتي الطالبة، بعض الدروس آياتها قليلة، وبعض الدروس آياتها كثيرة، وذلك راجع إلى ترابط المعاني، ووجود العلاقات بين الآيات، وما قصدنا بذلك إلا لتسهيل عملية الحفظ.
8 - تنبيهات بالنسبة لأحكام التلاوة:
تم الاتفاق على وضع أحكام التلاوة في حاشية كتاب الطالب للإفادة منها عند القراءة والحفظ ويراعى الآتي:
أ - وضعت الأحكام التي يجب الانتباه إليها عند القراءة من مثل:
< الإدغام بنوعيه.
< الإقلاب.
< الإخفاء الحقيقي.
< وجوب الغنة في النون والميم المشددتين.
< الإخفاء الشفوي.
< إدغام المثلين الصغير بغنة.
< إدغام التجانس والتقارب.
< المد المتصل والمد المنفصل.
< المد اللازم ومد الصلة الكبرى ومد العوض.
< الحروف المجمع على تفخيمها (خص ضغط قظ).
< موضعي تفخيم اللام في لفظ الجلالة إذا سبقت بضم أو فتح.
< مواضع تفخيم الراء.
< موضع تفخيم الألف إذا سبقت بحرف مفخم.
< القلقلة وحروفها (قطب جد ) عند تسكينها.
ب - الهدف من وضع هذه الأحكام هو التطبيق السليم في قراءة القرآن الكريم،
حتى يتم الحفظ بصورة صحيحة.
جـ - لم نتعرض لبعض الأحكام لسهولتها عند النطق، وعدم إشغال الطالب بها
حتي لا تختلط مع غيرها، وذلك من مثل:
< الإظهار الحلقي.
< الإظهار المطلق.
< الإظهار الشفوي.
< المد الطبيعي (الأصلي) .
< مد البدل.
< المد العارض للسكون.
< مد الصلة الصغرى.
< الحروف المرققة.
والهدف الأساسي من هذا كله هو سلامة النطق عند القراءة.
عزيزي الطالب، عزيزتي الطالبة:
لقد حرصنا على تقديم هذا الكتاب في صورة سهلة، وراعينا فيه مستواك العلمي،
وحاجاتك النفسية والعقلية ليكون ذلك دافعا لحفظ كتاب الله تعالى، وفهمه،
والعمل به سلوكا وتطبيقا، فإن وفقنا فذلك من فضل الله تعالى وإن قصرنا فذلك
من أنفسنا.
والله الهادي إلى سواء السبيل،،،
1-المقدمة
2-أهداف تدريس مادة القرآن الكريم
3-الرسول الداعية سورة المدثر الآيات من (10-1)
4-الويل والعذاب لمن يستهزئ بالرسول والقرآن الكريم سورة المدثر الآيات من (30-11)
5-خزنة جهنم سورة المدثر الآية (31)
6-أصحاب اليمين في الجنة وأصحاب الشمال في النار سورة المدثر الآيات من (47-32) 7-شفاعة الشافعين لا تنفع الكافرين في يوم الدين سورة المدثر الآيات من (56-48)
8-نزول الوحي على الرسول وقيام الليل سورة المزمل الآيات من (9-1)
9-الصبر على أذى الكفار المكذبين سورة المزمل الآيات من (14-10)
10-الرسل عليهم الصلاة والسلام مؤيدون بنصر الله تعالى سورة المزمل الآيات من (19-15)
11-الطاعات والعبادات زاد المسلم إلى الآخرة سورة المزمل الآية (20)
12-رسالة محمد عامة إلى الإنس والجن سورة الجن الآيات من (5-1)
13-الاستعاذة بغير الله كفر وبهتان سورة الجن الآيات من (10-6)
14-اعترافات الجن بعد سماعهم للقرآن الكريم سورة الجن الآيات من (15-11)
15-الاستقامة طريق النجاة سورة الجن الآيات من (23-16)
16-الغيب لا يعلمه إلا الله تعالى سورة الجن الآيات من (28-24)
17-المراجع
الدرس الأول: 1 - سورة المدثرمكية وآياتها (56) آية الرسول الداعية سورة المدثر الآيات من (10-1)
تمهيد:
نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يتعبد في غار حراء، فعندما رأى جبريل عليه السلام أول مرة، خاف وفزع، ورجع إلى بيته وقال لأهله (زملوني دثروني) فلففته خديجة رضي الله عنها في ثيابه، ثم انقطع عنه الوحي فترة من الزمن فحزن النبي حزنا شديدا، ثم جاءه الفرج وناداه الحق سبحانه: بهذا اللقب الجميل { يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ } تكريما وتلطفا معه ليقوم بتبليغ الرسالة بجد ونشاط.
قال تعالى :
يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ وَلا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
ما ترشد إليه الآيات الكريمة:
1 - وجوب التعظيم لله تعالى والإميان به وحده.
2 - الرسول صلى الله عليه وسلم خير من عبدالله تعالى ودعا إليه.
3 - الداعي إلى الله تعالى يبتغي الأجر منه سبحانه ولا يستكثر عملاً قام به .
4 - وجوب الطهارة للمؤمن بدناً وثوباً ومسجداً وأكلاً وشرباً وفراشاً ونفساً وروحاً .
5 - وجوب الصبر على الطاعات فعلاً وعن المعاصي تركاً وعلى البلاء تسليماً ورضاً .
6 - يوم القيامة يوم شديد عسير على الكافرين.
السؤال الأول:
أ - ما المقصود بالمدثر؟
ب - ماذا يجب على الداعي إلى الله تعالى؟
جـ - صف حال الرسول صلى الله عليه وسلم عندما انقطع عنه الوحي؟
السؤال الثاني :
أ - ضع علامة (✔) أمام العبارات الصحيحة، وعلامة (✗) أمام العبارات غير الصحيحة
فيما يأتي:
1 - عندما انقطع الوحي عن الرسول صلى الله عليه وسلم حزن حزنا شديدا. ( )
2 - الرسول محمد صلى الله عليه وسلم خير من عبد الله ودعا إليه. ( )
3 - يوم القيامة يوم شديد عسير على الكافرين. ( )
4 - الملك الذي كان ينزل على الرسول صلى الله عليه وسلم هو جبريل عليه السلام.( )
5- يتمتع الكفار بأموالهم وأولادهم في الدنيا والآخرة. ( )
6- إذا تعرض المسلم للأذى من غيره يقابل الإساءة بالإحسان. ( )
ب - علل ما يأتي:
حزن الرسول صلى الله عليه وسلم عند انقطاع الوحي.
جـ - اقرأ الآيات الكريمة بإتقان مراعياً أحكام التلاوة.
الدرس الثاني: الويل والعذاب لمن يستهزئ بالرسول صلى الله عليه وسلم والقرآن الكريم سورة المدثر الآيات من (30-11)
قال الله تعالى :
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا وَجَعَلْتُ لَهُ مَالا مَّمْدُودًا وَبَنِينَ شُهُودًا وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ كَلاَّ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ نَظَرَ ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ إِنْ هَذَا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ