إجابة أسئلة الوحدة الأولى عربي ثامن ف2 #أ وجيه الهمامي 2021-2022 نقدمها لكم بأسلوب سهل وممتع للقارئ و المتعلم
خليل الله :
أ - يتعاون المتعلم مع زملائه في ترتيب أحداث القصة :
1 - نشأة إبراهيم عليه السلام في قوم يعبدون الأصنام والنجوم والكواكب
2 - إنكار سيدنا إبراهيم عليه السلام لعبادة الأصنام
3 - تحطيم سيدنا إبراهيم عليه السلام الأصنام وسخريته مما يعبد قومه
4 - إظهار سيدنا إبراهيم عليه السلام الحق بحجته القوية
5 - تهديد قوم سيدنا إبراهيم عليه السلام له.
أقبل الصبح للشاعر: أبي القاسم الشابي :
المقطع الأول :
جاء الصبح يحمل الفرح والنشاط معلناً ولادة يوم جديد، جاء مغنياً بما فيه من طيور و زهور ، فأيقظ هذه الحياة التي كانت تغط في النوم، وفي لحظة إقباله وجد الربى تحلم أحلاماً سعيدة في ظل الغصون المتمايلة، أما ريح الصبا كانت تحرك أوراق الزهور اليابسة وترقصها على أنغام الصباح إلى أن ظهر نور الشمس رويداً رويداً في الطرق المظلمة بين الجبال
المقطع الثاني :
جاء الصبح الجميل المشرق يملأ الأفق حسنه وضياؤه فاستيقظت الطبيعة من نومها وتمددت الزهور والطيور وأمواج المياه كالذي استيقظ من غفوته يتمدد لإزالة أثر النوم، وقد استيقظت الكائنات الحية و استقبلت بالبشر يوماً جديداً فارقت فيه الموت اليومي المتواصل، فأمر الشاعر خرافه بأن تنهض لتشارك الحياة في العالم الذي استيقظ و غنى للحياة الجميلة.
المقطع الثالث:
الراعي يتمنى من أغنامه أن تتبعه بين أسراب الطيور الطائرة فوق الأرض أو قريباً منها، وأراد هنا أن يبين فرحة الراعي و قطيعه و كأنه يطير مع الطيور ، ويطلب الراعي من شياهه أن تصيح حتى تملأ الوادي فرحاً وسعادة لأنه يحب ذلك كله ويأمرها بأن تسمع صوت جريان الماء في السواقي، و أن تشم الروائح العطرة من الزهور . كما أمرها بأن تتأمل جمال منظر الوادي وقد غطاه الضباب المضيء كالشمس التي تملأ الوادي بنورها.
المقطع الرابع :
سعادة الشاعر ومناجاته لشياهه، يتضح هنا أن الشاعر يحب شياهه ويعتني بها فهو يطلب منها أن تقطف من أعشاب الغابة الرطب واليابسة وأن تستمتع بالمرعى الجديد، ويبدأ الشاعر يطرب شياهه
ويسمعها الألحان العذبة الجميلة والصادرة من شبابته، فهذه الألحان صادرة من أعماق قلب الشاعر المحب لشياهه فتلك الأنغام جميلة وكأنها الورود ذات الرائحة الزكية، وصوت الشاعر جميل مطرب
للشياه وكأنه صوت البلبل الذي يشدو بالغناء وهو في غاية السعادة والفرح.
الفهم والاستيعاب :
يتعاون مع زملائه لتحديد ما يأتي:
أصوات بعض الحيوانات والطيور التي وردت :
ثغاء
الأمر الذي وجهه الشاعر إلى خرافه :
أن تفيق من نومها
الألفاظ التي تدل على دقة التصوير :
تمطى الزهر.
اسمعي همس القوافي
كلمات جعلت أحد التعبيرات خيالياً :
الزهر يتمطى
أقبل الصبح
الخيال في قول الشاعر:
أقبل الصبح جميلاً يملأ الأفق بهاه
فتمطى الزهر والطير وأمواج المياه
شبه الزهر والطير وأمواج المياه بإنسان يتمطى.
يحدد المتعلم بعض الألفاظ الدالة على :
الأمل :
الربا تحلم
الفرح :
الصبا ترقص أوراق الزهور حبور
النشاط :
هلمي أفيقي أقبل الصبح
يعلل المتعلم اختيار الشاعر لبعض التعبيرات في النص السابق من مثل :
أقبل الصبح يغني للحياة الناعسة ليدل على الإشراق و الحركة وانتشار الحياة بعد الهدوء والسكون والظلام
نغماً يصعد من قلبي، كأنفاس الورود :
ليعبر عما بداخله من الفرح والسعادة والسرور
* يقرأ المتعلم الأمثلة الآتية قراءة مضبوطة بالشكل :
س : أتحب التأمل في سماء الكويت؟
س : أتشكر الله على نعمه الكثيرة عليك؟
يسأل المتعلم زميله عن حال الهمزة في المثالين السابقين
أجيب شفهياً بالإثبات على السؤالين السابقين :
نعم أحب التأمل في سماء الكويت.
نعم أشكر الله على نعمه الكثيرة علينا.
يجيب المتعلم عن الأسئلة الآتية بالإثبات إجابة صحيحة مضبوطة بالشكل وبخط الرقعة :
س : أتعلم فوائد الشمس والقمر ؟
ج : نعم أعلم فوائد الشمس والقمر
س : أتعرف حكمة الله في خلق الليل والنهار ؟
ج : نعم أعرف حكمة الله في خلق الليل والنهار.
يقرأ المتعلم الأمثلة الآتية قراءة مضبوطة بالشكل، محدداً الفعل مضبوطاً بالشكل بخط الرقعة قبل دخول همزة الاستفهام عليه :
أؤكرمك وتكرمني؟ ( أكرمك )
( أؤعطيك وتعطيني؟ ) ( أعطيك )
أؤنبئكم بالخير؟ ( أنبئكم )
أأتوضأ للصلاة؟ ( أتوضأ )
أئنك ذاهب؟ ( إنك )
أؤنبئكم بالخير؟ ( أنبئكم )
أئذا جئت أكرمتني؟ ( إذا )
أوظف الكلمات التالية في جمل مفيدة بعد دخول همزة الاستفهام عليها بخط الرقعة مراعياً رسم همزة القطع:
( أسجد - آتي - أنزل )
أأسجد لربي؟ - أآتي لزيارتك؟ - أؤنزلَ القرآن في رمضان؟
أكتب الجملة الآتية مضبوطة بالشكل بخط الرقعة: ( أتحرص على مظاهر قدرة الله في الكون؟ )
يحاور المتعلم زميله مستخدماً همزة الاستفهام من خلال السؤال عن ( زيارة عجائب الدنيا السبع )
س : أزرت عجائب الدنيا السبع؟
يتحاور المتعلم مع مجموعته ليبين ما يأتي :
معلومات حول الحيوانات والطيور والحشرات التي ورد ذكرها في القرآن الكريم :
الحيوانات : البقرة، الخيل، البغال، الحمير، الجمال )ناقة صالح( الكلب. -
الطيور : الهدهد.
الحشرات : النحل - النمل - العنكبوت
أجيب عن الأسئلة الآتية :
علام يدل تدرج سيدنا سليمان في عقاب الهدهد :
الحكمة والعدل
علام يدل سؤال سيدنا سليمان عن الهدهد :
اليقظة والوعي بأمور جيشه.
ما جاء به الهدهد يتضمن سمات التقرير ومعلومات بارزة حيث احتوى على مقدمة مشوقة وموضوع ثم خاتمة وتوصيات. دلل على ذلك من النص القرآني السابق
مقدمة مشوقة :
أحطت بما لم تحط به
موضوع :
وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله
خاتمة :
و زين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل
توصيات :
ألا يسجدوا لله الذي يعلم الخبء في السماوات والأرض
يصنف المتعلم المعلومات الواردة في النص حول سيدنا سليمان وفقاً للفئات التالية :
هويته :
سليمان بن داود عليهما السلام نبي من عند الله ومَلِك
أفعاله :
تبليغ الرسالة تفقد أحوال جيشه
صفاته :
قوة الإرادة والحكمة والحزم والعدل.
أ- أمنحُ الهدهد صفة مميزة في قصته مع سيدنا سليمان عليه السلام :
ب - يصنف المتعلم المعلومات التي وردت في النص القرآني السابق بحسب نوعها :
4 - الممارسة :
معلومات دينية : ملكة سبأ وقومها كانوا يعبدون الشمس قبل إسلامهم.
معلومات تاريخية : حكمت ملكة سبأ قومها زمن نبي الله سليمان عليه السلام.
معلومات اقتصادية : ملكة سبأ وقومها كانوا أغنياء يملكون الكثير من متاع الدنيا.
أفتخر بتراثي الشعبي
1 : تمهيد :
من أنواع الكتب التي أفضل قراءتها في مكتبتي: الدينية - العلمية الثقافية
2 - التطبيق :
يتلقى المتعلم معلومات من ( المعلم - الشبكة العنكبوتية - الكتب ) عن أحد الأماكن التراثية في بلاده :
يخطط المتعلم لكتابة نص عن أحد الأماكن التراثية في بلاده، ويدون الأفكار التي وردت بها مراعياً الصحة النحوية وسلامة الأسلوب، وعلامات الترقيم :
يعرض المتعلم المسودة على زملائه مستفيداً من ملحوظاتهم، ويستنتج النص النهائي منهم، بحيث لا يزيد على ثلاث
فقرات
بيت السدو :
بيت السدو هو بيت تراثي كويتي أسس عام 1979 ليحافظ على صناعة السدو التقليدية والتي تشمل نسيج وحياكة الصوف
وصناعة الخيام وبيوت الشعر، كما تقام فيه عدد من المعارض الفنية السنوية والدورات التدريبية .
بني البيت من الطين في عام 1936 م، و عندما اشتراه يوسف المرزوق قام بهدمه وإعادة بنائه ليكون أول بيت مبني من الأسمنت
المسلح في الكويت. و في عام 1938 بيع البيت إلى شيرين بهبهاني الذي أدخل بعض التعديلات على البيت، وصار البيت ضمن البيوت
التي استملكتها الحكومة الكويتية خلال الستينات من القرن العشرين للحفاظ على بعض المباني القديمة، وفي عام 1979 أسس
بيت السدو ليحافظ على صناعة السدو التقليدية
صمم البيت على الطراز الكويتي القديم متأثراً بالعمارة الإسلامية و الهندية و يتكون البيت من أربع ساحات ( أحواش ) و هي حوش الديوانية و حوش الضيوف و حوش المطبخ و حوش النساء
بيت السدو :
بيت السدو هو بيت تراثي كويتي أسس عام 1979 ليحافظ على صناعة السدو التقليدية والتي تشمل نسيج وحياكة الصوف وصناعة الخيام وبيوت الشعر، كما تقام فيه عدد من المعارض الفنية السنوية والدورات التدريبية .
بني البيت من الطين في عام 1936 م، و عندما اشتراه يوسف المرزوق قام بهدمه وإعادة بنائه ليكون أول بيت مبني من الأسمنت المسلح في الكويت. و في عام 1938 بيع البيت إلى شيرين بهبهاني الذي أدخل بعض التعديلات على البيت، وصار البيت ضمن البيوت التي استملكتها الحكومة الكويتية خلال الستينات من القرن العشرين للحفاظ على بعض المباني القديمة، وفي عام 1979 أسس بيت السدو ليحافظ على صناعة السدو التقليدية
صمم البيت على الطراز الكويتي القديم متأثراً بالعمارة الإسلامية و الهندية و يتكون البيت من أربع ساحات ( أحواش ) و هي حوش الديوانية و حوش الضيوف و حوش المطبخ و حوش النساء
سوق المباركية :
سوق المباركية، هو سوق كويتي يقع في منطقة القبلة، وهو سوق تراثي وسمي نسبة إلى الشيخ مبارك الصباح، ويتميز السوق بتصميمه الذي يشبه الأسواق القديمة، وهو من المعالم التراثية لدولة الكويت هذا السوق يزخر بأنواع وفيرة من اللحوم و الأسماك والمواد الغذائية والاستهلاكية والحلويات الشعبية والتمور والعسل ومحلات العطارة والملبوسات الرجالية والنسائية، إضافة إلى مجموعة من المحلات والسلع التراثية والتحف والخزفيات
والتذكارات وكلها بأسعار مناسبة، كما يوجد به سوق لبيع وشراء المصوغات الذهبية والمجوهرات، كما يوجد داخل السوق العديد من المقاهي الشعبية والاستراحات والمطاعم صممت على طراز القديم وتقدم مأكولات ومشروبات شعبية.
