بنك أسئلة إسلامية حادي عشر علمي فصل أول #أ. هدى الصوري

عرض بكامل الشاشة
بنك أسئلة إسلامية حادي عشر علمي فصل أول #أ. هدى الصوري

بنك أسئلة إسلامية حادي عشر علمي فصل أول #أ. هدى الصوري

أحاديث الصف الحادي عشر بقسميه 

الرقمنص الحديثالصفحة
1قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت)ص15
2عن ابن مسعود- رضي الله عنه- قال ( من أتى عرافاً أو ساحراً أو كاهنا فساله فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ) ص31
3قال رسول الله   صلى الله عليه وسلم  ( والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه)ص85
4 سئل رسول الله صلى  الله عليه وسلم ( أي العمل افضل ؟ فقال: إيمان بالله و رسوله ، قيل ثم ماذا ؟ فقال الجهاد في سبيل الله) ص94
5قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم ( من استطاع الباءة فليتزوج ، فإنه الغض للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ، فإنه له وجاء)ص101
6قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل للمرأة أن تصوم و زوجها شاهد إلا بإذنه ، و لا تأذن في بيته إلا بإذنه ، و ما أنفقت من نفقة عن غير أمره فإنه يؤدي إليه شطرة) ص116
7قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم ( عجباً لأمر المؤمن ، إن أمره كله خبر ، و ليس ذاك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له ، و إن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له)ص124
8 قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم : ( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ، الإمام راع و مسئول عن رعيته ، الإمام راع و مسئول عن رعيته ، و الرجل راع في أهله و هو مسئول عن رعيته ، و المرأة راعية في بيت زوجها و مسئولة عن رعيتها ، والخادم راع في مال سيدة و مسئول عن رعيته)ص151

التمائم و الطيرة 

السؤال: عرف التمائم .

الجواب : هي ما تعلق في العنق أو تلبس في المعصم او ترسم على اليد أو الكتف أو ما يعلق في السيارات أو على الأبواب بقصد دفع الضر أو جلب النفع .

السؤال:  ما حكم التمائم ؟

الجواب : محرمة وهي من الكبائر التي قد توصل صاحبها إلى الشرك الأكبر .

السؤال:  علل التمائم من الكبائر التي توصل إلى الشرك .

الجواب : لما فيها من صرف صفات الله تعالى لغيره .

السؤال:  عدد انواع التمائم .

الجواب : الحجاب المكتوب - الخرز - ما يربط في المعصم - ما يعلق في السيارات - الوشم - لمس الخشب لمنع الحسد .

السؤال:  ما المقصود بالطيرة ؟

الجواب : هي التشاؤم من الشيء المرئي او المسموع أو المعلوم .

السؤال:  علل ما يأتي :

- تسميه الطيرة بهذا الاسم .

الجواب : لأن العرب كانت ترسل الطير و تتشائم او تتفاءل بأصواتها وممراتها .

- حرم الإسلام الطيرة .

الجواب : لما فيها من إساءة الظن بالله تعالى - والخوف من المخلوقين .

السؤال:  ما المقصود بالفأل ؟

الجواب : الكلمة الطيبة يسمعها الإنسان فيسر بها ويستبشر ويحسن الظن بالله تعالى .

السؤال:  متى يكون التفاؤل تطيرا ؟

الجواب : إذا اعتقد الإنسان أن قضاء حوائجه إنما كان بسبب سماع شيء أو رؤية ما يتفاءل به .

السؤال:  بين الفرق بين الطيرة والفأل

الجواب : الفأل هو من طريق حسن الظن بالله والطيرة إنما هي من طريق الإتكال على شيء سواه .

السؤال:  اكتب بعض الأمثلة المعاصرة على التطير .

الجواب : أ ) التشاؤم من الأشخاص ب )رؤيه القطة او الكلب الأسود . ج ) رؤية الجنازة د ) رؤية حادث أو انفجار هـ ) قراءة الأبراج . و ) رفة العين

السؤال:  اكمل الفراغ بما يناسبه من عبارات

- حسن الخلق دليل قوة الإيمان .

- عقيدة التوحيد تستلزم الإيمان و العمل .

- أرسل الله تعالى أنبياءه لدعوة الناس إلى الإيمان بوحدانيته وإفراده بالعبادة .

- دعى النبي صلى الله عليه وسلم قومه للتوحيد ١٣ سنة .

السؤال: اكتب المصطلح الشرعي .

- التشاؤم من الشيء المسموع أو المرئي أو المعلوم ( التطير )

السؤال:  بين الحكم الشرعي في المواقف التالية :

- رأى زميلك قطا أسود عند باب المدرسة فرفض الدخول تشاؤما منها ( لا يجوز يعتبر شرك )

- ما يضعه بعض اللاعبين من أربطه حول سواعدهم لتحقيق الفوز ( لا يجوز يعتبر شرك )

السؤال:  ضع عبارة (صح ) أمام الجمل الصحيحة أو عبارة (خطأ ) أمام الجمل الخاطئة :

- عقيدة التوحيد إيمان دون عمل ( خطأ )

- حسن الخلق دليل على قوة الإيمان ( صح )

- دعى النبي صلى الله عليه وسلم قومه للتوحيد احدى عشر سنة ( خطأ )

الكهانة و العرافة و التبرك 

السؤال: علل علم الغيب مما استأثر الله تعالى به نفسه .

الجواب : حتى لا يكون لأحد على أحد سلطان أو يتحكم أحد في مصير أحد .

السؤال:  عرف الكهانة .

الجواب : هي تعاطي الخبر في المستقبل وإدعاء معرفة الاسرار .

السؤال:  علل تحريم الذهاب للكاهن أو العراف .

الجواب :لاشتماله على شرك الربوبية من حيث ادعاء مشاركة الله في علمه ، وشرك الالوهية من حيث التقرب إلى غير الله .

السؤال:  ما المقصود بالعرافة ؟

الجواب : ادعاء معرفة الأمور الحاضرة كمعرفة مكان المسروق والضالة بطرق خفيه .

السؤال:  ما الفرق بين الكاهن والعراف ؟

الجواب : الكاهن يخبر بواسطة النجم عن المغيبات في المستقبل و العراف يخبر عن المغيبات الواقعة .

السؤال:  ما حكم من أتى الكاهن أو العراف ؟

الجواب : التحريم

السؤال:  هناك ثلاث حالات للإنسان إذا أتى العراف . عددها .

الجواب : 

الحالة الأولى : إذا أتاه وصدقه بما يقول فقد كفر .

الحالة الثانية : إذا أتاه غير مصدق له لم تقبل له صلاة لمدة 40 يوم .

الحالة الثالثة : إذا أتى يسأله ليكذبه فلا بأس به .

السؤال: عدد بعض صور الكهانة .

الجواب : أ ) قراءة الكف ب )النجوم والأبراج ج ) الودع د )الخط على الرمل هـ ) قراءة الفنجان و ) إدعاء معرفة المستقبل .

السؤال:  ما الامور التي لا تعد من الكهانة أو العرافة ؟

أ )التوقعات المبنية على الحسابات الفلكية :

الجواب : العلم بحادثتي الخسوف الكسوف . توقع أحوال الطقس . بداية الشهر القمري ونهايته

ب )التوقعات المبنية على الفهم الدقيق لطبيعة الأشخاص :

الجواب : توقع تصرف معين أو رد فعل معين . توقع حدوث حريق توقع نتائج معينة بناء على المعلوم من المقدمات .

السؤال: عرف التبرك .

الجواب : طلب الزيادة في الخير والأجر وكل ما يحتاجه العبد في دينه ودنياه بسبب ذات مباركة أو زمان مبارك أو مكان مبارك .

السؤال:  بين حكم التبرك .

الجواب : 

أ ) تبرك مشروع إذا وافق الكتاب والسنة

ب ) تبرك غير مشروع إذا خالف الكتاب والسنة .

السؤال:  عدد صور للتبرك المشروع .

الجواب : بتلاوة القرآن الكريم - التبرك بالرسول صلى الله عليه وسلم - التبرك بشرب ماء زمزم - التبرك بالأمكنة كالمساجد - التبرك بالأزمنة كشهر رمضان ويوم عرفة - التبرك بالمطعومات كالتمر و الحبة السوداء - التبرك بماء المطر .

السؤال:  عدد صور التبرك غير المشروع .

الجواب : 

أ ) ما لم يرد فيه نص ، أو ورد نص في النهي عن التبرك به مثل الطواف بالقبور ودعاء الأموات والتبرك بالأحجار .
ب ) التبرك بذوات العلماء والصالحين .

السؤال:  بين الكيفية المشروعة بالتبرك بالعلماء والصالحين .

الجواب : بأن نلتمس البركة بأخذ العلم عنهم و الإستفادة منهم .

السؤال:  اكتب الحكم الشرعي ( يحرم - يجب - يستحب - يباح - مكروه )

أ ) شرب معتمر من ماء زمزم بغرض التبرك به ( يستحب )

ب ) كتب أحد جيرانك عقد النكاح عند قبر أحد الصالحين لحصول البركة ( يحرم )

السؤال: ما رأيك بالسلوكيات الآتية من منظور شرعي ؟

أ ) من تعلق حجابا بغرض كسب مودة زوجها ( لا يجوز يعتبر شرك )

ب ) من يقرأ الأبراج بقصد التسلية وليس الاعتقاد ( لا تقبل صلاته ٤٠ يوما )

السؤال: ما الأثار المترتبة على التبرك الغير مشروع ؟

الجواب : 

أ ) الوقوع في الشرك والإبتداع . 

ب ) أكل اموال الناس بالباطل .

ج ) التغرير بالجهال وإضلال الأجيال 

. د ) التواكل والقعود عن الأخذ بالأسباب .

السؤال:  ما الوسائل المقترحة للقضاء على التبرك الغير مشروع ؟

الجواب : أ ) نشر العلم الشرعي بين الناس ب )الامر بالمعروف والنهي عن المنكر .

السؤال:  أقرأ الجمل الآتية صحيحة من خلال فهمك للدرس .

- زار محمد قبر والده بعد أن ضاقت به الدنيا وسأله التوفيق ( لا يجوز ذلك بل عليه أن يسأل الله توفيق ) .

- نزل عبد الله منزله الجديد بعد أن ذبح العجل وأراق دمه عند الباب ( هذا من الشرك بالله تعالى لانه ذبح لغير الله )

- اشترى عبد الرحمن سيارة ولتحل البركة فيها وضع سجادة صلاة ( السجادة لا بركة فيها لانه لا دليل عليها ) 

 السؤال: بين كيفية التبرك بالرسول صلى الله عليه وسلم .

الجواب : 

 بركة معنوية : وهي بركة الرسالة في الدنيا والاخره ، وأن الله أرسله رحمه للعالمين .

 بركة حسية : أ ) بركة افعاله كالمعجزات الباهرة ب ) بركة في ذاته وإثاره .

السؤال: اكمل الفراغ بعبارة مناسبة للجملة التالية :

 وما هي أعظم أسباب البركة الإيمان والتقوى

السحر 

السؤال: عرف السحر .

الجواب :هو عزائم ورقى وعقد وأدوية تؤثر في القلوب والأبدان منها ما يمرض ومنها ما يقتل ومنها ما يفرق بين المرء و زوجه .

السؤال: عدد انواع السحر .

الجواب : أ ) ما يقوم به الساحر بنفسه ب ) ما يعتمد فيه الساحر على غيره

السؤال: علل اعتبار السحر من أكبر الكبائر .

الجواب : لانه لا يتم إلا بكفر الساحر والاستعانة بالشياطين والعبودية لها ، وتناول المحرمات والخبائث .

السؤال: ما الحالات التي يقتل فيها الساحر ؟

الجواب : أ ) إذا كان سحره كفرا . ب ) إذا عرفت مزاولته للسحر فيها اضرار وإفساد ولو بغير كفر .

السؤال: ما حكم من يذهب إلى الساحر ؟

الجواب : ( كافر ) دليل قول النبي صلى الله عليه وسلم من اتى عرافا او ساحراً أو كاهناً فسألته فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد 

السؤال: الوقاية خير من العلاج . بين طرق الوقاية من السحر .

الجواب : 

أ ) الاعتقاد بأن كل شيء بإذن الله سبحانه وتعالى 

ب ) تقوى الله تعالى .

ج ) الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم 

د ) التوكل على الله

 هـ ) المحافظة على الأذكار اليومية .

السؤال: ما أنزل الله داء إلا وأنزل له دواء . عدد طرق علاج السحر .

الجواب : 

أ ) الدعاء و سؤال الله تعالى أن يرفع عنه البلاء . 

ب ) الرقية الشرعية بكلام الله وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم .

ج ) التعرف على مكان السحر واستخراجه .

 د ) استعمال الأدوية المباحة مثل تناول سبع تمرات عجوة صبيحة كل يوم .

السؤال: أكمل الفراغ بعبارات مناسبه :

- الذي سحر النبي صلى الله عليه وسلم اليهودي لبيد ابن الأعصم

- الذي يملك حق الحكم على الساحر بكفره ومباشره قتله ولي الأمر أو نائبه .
 

- ليس للسحر تأثير في المسحور إلا بإذن الله .

السؤال: علل انتشار ظاهرة السحر في كثير من المجتمعات .

الجواب : بسبب الجهل وقلة الوعي بين الناس .

السؤال: فند العبارة التالية :

( كل ما يطرأ على الإنسان من فشل وعدم توفيق وأحداث ومواقف بعكس ما يريد إنما تحدث بفعل السحر )

الجواب : السحر حقيقة موجودة لا ريب فيها بنص الكتاب والسنة ولكن الكثير يتخذها حجة لتبرير قصوره أو إهماله أو فشله

الظن بالله و أنواعه 

السؤال: عرف الظن . 

الجواب : هو الاعتقاد الراجح مع احتمال النقيض . 

السؤال: اكتب انواع الظن بالله . 

الجواب : أ ) سوء الظن بالله تعالى ب ) حسن الظن بالله تعالى .

السؤال: عرف سوء الظن بالله . 

الجواب : هو اتهام الله تعالى أو رسوله محمد صلى الله عليه وسلم أو دينه بما لا يليق

السؤال: قم بالمقارنة بين سوء الظن بالله وحسن الظن بالله من حيث ( التعريف - الحكم - الأسباب -الأمثلة - الآثار )

 سوء الظن بالله تعالىحسن الظن بالله تعالى
التعريفاعتقاد جانب الشر وترجيح على جانب الخير فيما يحتمل الأمرين معاهو اعتقاد العبد ما يليق بالله تعالى و بجلاله وما تقتضيه أسماؤه الحسنى وصفاته
الحكممن الكبائر الباطنة المؤدية للكفر بالله تعالىعبادة قلبية جليلة لا يتم إيمان العبد إلا به
الاسباب

أ ) إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه 

ب ) البعد عن الدين مع الجهل وقلة العلم 

ج ) عدم التعرف على الله تعالى بأسمائه وصفاته 

د ) الوقوع في الشبهات والوقوف عند مواطن التهم

 
الامثلة

أ ) من يظن أن الله تعالى لم ينصر هذا الدين .

 ب ) من إذا أصابه بلاء في نفسه أو ماله ظن أنه غير مستحق له 

ج ) من ظن أن الله لن يجمع عباده بعد موتهم للحساب . 

د ) من يقنط من رحمه تعالى إذا كثرت معاصيه

أ ) موقف الرسول صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر في الهجرة قال صلى الله عليه وسلم ما ظنك باثنين الله ثالثهما . 

ب ) موقف سيدنا موسى عليه السلام ومن معه عند البحر قال تعالى : "قال كلا إن معي ربي سيهدين

الاثار

أ ) الكفر بالله تعالى والشرك به 

ب ) ضعف الإيمان

 ج ) فساد النية وسوء الطوية . 

د ) ارتكاب الفواحش والموبقات

أ ) في الدنيا يطمئن قلبه نفسه راضية مطمئنه يتوقع الخير منه . 

ب ) في الآخرة المغفرة ودخول الجنة

السؤال: لماذا نحسن الظن بالله تعالى ؟

الجواب : 

أ ) لانه فيه امتثال واستجابه لأمر الله تعالى

ب ) له ارتباط وثيق بتوكل على الله والثقة بالله والاعتصام بالله والخوف منه

السؤال: علل سوء الظن بالله تعالى من أعظم الجرائم

الجواب : لتجويزه على الله تعالى أشياء لا تليق بجوده سبحانه وكرمه

السؤال: متى يتأكد حسن الظن بالله ؟

الجواب :  يتأكد عند موت العبد أو في المرض 

الصحيحان ومكانتهما 

السؤال: أكمل الفراغ بعبارات مناسبه 

 المصدر الثاني من مصادر التشريع السنة النبوية 

 حفظ الله تعالى سنه نبيه بأن هيأ لها رجالا أمناء مخلصين

السؤال: جدول الإمامين البخاري ومسلم رحمهما الله

 الإمام البخاريالإمام مسلم
اسمههو أبو عبدالله محمد ابن اسماعيل ابن إبراهيم البخاريهو أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري
مولدهولد في بخارى في أوزبكستان عام ١٩٤ هـولد في نيسابور في إيران سنة 204 هـ 
نشأته

شأ في بيئة الطهر والورع والدين 

تتلمذ أبوه على يد الإمام مالك و ابن المبارك

تربى في أسرة علمية فقد كانا والده من إعلام المحدثين في عصره
نجابته وعلمهحفظ القرآن الكريم قبل سن ١٠ ودرس الحديث على كبار المحدثين كان في غاية الحفظ شديد الذكاء كتب الحديث عن ألف شيخ بدأ التاليف في سن 18 ارتحل في طلب العلم إلى بلدان كثيرة من أساتذته الإمام أحمد بن حنبلفظ القرآن الكريم في سن مبكرة وأخذا يتلقى علوم القرآن والسنة وكان حجة في الفهم وسعة الاطلاع والحفظ ارتحل إلى بلدان عديدة والتقى الكثير من العلماء منهم البخاري
أشهر مؤلفاته

الجامع الصحيح

 أحاديثه ٧٣٩٧ حديث مكرر

 صنف كتابه في ١٦ عام

كتابة المسند الصحيح 

عدد احاديث ٧٢٧٥ حديث مكرر 

أخذ في تأليفه ١٥ سنة

شروطهاشترط اللقاء والمعاصرةاشترط المعاصرة فقط
وفاتهسنة256هـسنة 261هـ

السؤال: على ماذا يدل موقف الإمام البخاري من علماء بغداد ؟ 

الجواب : على سعة علمه وقوة حفظه .

السؤال: علل : تسميه كل من صحيحي البخاري ومسلم بالجامع . 

الجواب : لان يحمل بين دفتيه ما يجمع أمور العقيدة والتشريع والسنة النبوية وتفسير القرآن الكريم وكل ما تحدثت عنه السنة . 

السؤال:من قائل العبارات التالية :

 " لو جمعتهم كتابا مختصرا لصحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم "

 القائل : الإمام إسحاق بن راهويه رحمه الله

 أثر ذلك : قام البخاري بتأليف كتابه الجامع الصحيح .

 " ما كتبت في كتاب الجامع الصحيح حديثا إلا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين " 

القائل : الامام البخاري رحمه الله .

" دعني أقبل رجلك يا إمام المحدثين وطبيب الحديث وعلله "

القائل : الامام مسلم رحمه الله .

" ليس كل شيء عندي صحيح وضعته ههنا ، إنما وضعت ما أجمع عليه "

القائل : الإمام مسلم رحمه الله

السؤال: علل اشتغل الامام مسلم رحمه الله بالتجارة

الجواب : ليوظف ثروته في طلب العلم

السؤال: صوب ما تحته خط .

ألف الامام مالك كتابا جمع فيه الحاديث الصحيحة واشترط في كل راو من الرواه العاصرة وليس اللقاء ( مسلم )

أول كتاب صنف في الحديث الصحيح كتاب السند الصحيح ( ثاني ) .

من أشهر أساتذه المام البخاري الإمام مالك ( أحمد بن حنبل )

من أساتذه المام مسلم الإمام أحمد بن حنبل ( البخاري )

السؤال: ما واجبنا تجاه الصحيحين ؟

الجواب :

 أ ) الإقتداء بالبخاري ومسلم رحمهما الله في طلب العلم

ب ) بيان منزلة ودور الصحيحين في حفظ السنة النبوية

ج ) تقدير أهل العلم والعلماء

د ) الذود عن الصحيحين في مواجهة أصحاب البدع والأفكار الهدامة .

السؤال: ضع عبارة ( صح ) عند الإجابة الصحيحة وعبارة ( خطأ ) عند الإجابة الخاطئة .

صحيح البخاري أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى ( صح )

اصحاب السنن الأربعة 

السؤال :من هم أصحاب السنن الاربعة ؟

الجواب :  أبو داوود - النسائي - الترمذي - ابن ماجه رحمهم الله

السؤال: علل مرتبة كتب الأئمة الأربعة أقل من مرتبة الصحيحين 

الجواب : . كتب الصحيحين اشتملت على الاحاديث الصحيحة فقط أما كتب الأئمة الأربعة تحتوي على الأحاديث الصحيحة والحسنة والضعيفة 

السؤال: في الجدول الذي أمامك قم بذكر أهم المعلومات عن الأئمة الأربعة

 اسمهمولدهنجابته وعلمهأهم مؤلفاتهوفاته
الإمام ابو داودسليمان بن الأشعث بن إسحاق السجستانيفي سجستان بإيران سنة ٢٠٢ هـدس على يد أحمد بن حنبل ورحل لطلب الحديث بلدان عديدة وصف بتام الحفظ والفهم الثاقب والورع

كتاب سنن أبي داود ( تخصص كتابه في الجانب الفقهي )

 ٤٨٠٠ حديث

سنة ٢٧٥ هـ
الإمام النسائيأحمد بن علي بن شعيب النسائيسا بخراسان في إيران سنة ٢١٥ هـارتحل إلى شيخه قتيبه بن سعيد لطلب الحديث وعمره ١٥ سنة كان بحرا من بحور العلم مع الفهم ، احتل مكانة عالية في الحفظ والفهم والإتقان جمع بين العلم والعمل ، مواظبا على الحج والجهاد ، خرج مع أمير مصر غازيا

كتاب السنن الكبرى واختصره إلى السنن الصغرى وجمع فيه الصحيح فسماه المجتبى 

عدد أحاديثه ٥٣٤١ حديث

سنة ٣٠٣ هـ
الإمام الترمذيمحمد بن عيسى بن سورة السلمي الترمذيولد في ترمذ بأوزبكستان ٢٠٩ هـشأ محبا للسنة كان مشهورا بقوة الحافظة وحدة الذكاء طاف الكثير من البلدان لطلب العلم من أساتذته الإمام البخاري ومسلمسنن الترمذي عدد أحاديثه ٣٩٥٦سنة ٢٧٩ هـ
الإمام ابن ماجهمحمد بن يزيد بن عبدالله بن ماجه القزوينيولد في قزوين بإيران ٢٠٩هـشأ محبا للعلم ، ارتحل لطلب الحديث إلى الكثير من البلدان وأخذ عن ابن أبي شيبه وشهد له بالفقه والحفظكتاب سنن ابن ماجه بدأ كتابه بباب وجوب اتباع السنه بوب كتابه تبويب فقهي امتاز بحسن التنسيق والترتيبسنة ٢٧٣ هـ

السؤال: ضع عبارة صح عند الإجابة الصحيحة وعبارة خطأ عند الإجابة الخاطئة :

 كان المام الترمذي مشهورا بقوة الحافظة وحدة الذكاء ( صح )

 الإعاقة تمنع الفرد من تحقيق طموحه العلمي ( خطأ )

مرحلة الشباب من أهم الراحل في تلقي العلم ونشره بي السلمي ( صح )

السؤال: صحح ما تحته خط :

- ألف الموفق العباسي كتابا في الحديث سماه السن ، وجمع فيه أحاديث العبادات والعاملت والسائل الفقهية ( ابو داود )

- ألف المام أحمد بن حنبل كتابا في السن ابتداه بباب وجوب اتباع سنه الرسول صلى الله عليه وسلم ( ابن ماجه )

السؤال: علل لما يأتي :

- تأتي درجة أحاديث المام النسائي من حيث الصحة بعد صحيحي البخاري ومسلم .

الجواب : لأنه كان شديد الدقة والتحري في نقد الرجال بكتابه

السؤال: اكتب اسم الإمام المقصود في الجمل التالية :

- ألين الحديث له كما ألي لداود عليه السلم الحديد ( أبي داود )

- قال عن كتابه " وما كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بينته " ( أبي داود )

- كونه كفيفا لم يمنعه ذلك من الرتحال والجتهاد في نشر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( الترمذي )

- قيل عن كتابه من كان في بيته هذا الكتاب فكأنما في بيته نبي يتكلم ( الترمذي )

- كتابه يعتبر أصح الكتب بعد كتاب البخاري ومسلم ( النسائي )

- امتاز كتابه بحسن التنسيق والترتيب وقد بوبه تبويب فقهي ( ابن ماجه )

من كبائر الذنوب 

السؤال: من خلال الحديث اجب عن الأسئلة التالية :

عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اجتنبوا السبع الموبقات قالوا : يا رسول الله وماهو ؟ قال : ( الشرك بالله ، و السحر و قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ن و أكل مال اليتيم ، و التولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات ) 

1-بماذا وعد الله من اجتنب الكبائر . 

الجواب : بالعفو عن الصغائر 

2-هل الكبائر في الحديث السابق ذكرت على وجه الحصر ؟

الجواب :  لا ليست للحصر فهناك ذنوب أخرى مهلكة تتجاوز هذا العدد والاقتصار وقع لما يقتضيه المقام وظروف المخاطب .

3-اكتب نبذه عن الصحابي الجليل ابو هريره - رضي الله عنه - 

الجواب : . اسمه عبدالرحمن بن صخر الدوسي ، كني بأبي هريرة ، أكثر الصحابة رواية للحديث ، اسلم عام خيبر توفي في المدينة ودفن في البقيع وعمره ٧٨

4-عرف كل من : 

الكبائر : كل ما فيه حد في الدنيا أو وعيد بالعقاب الشديد في الآخرة .

 الشرك : أن يجعل العبد لله ندا من مخلوقاته أي مثيلا في صرف العبادة له

5- علل الشرك بالله من أعظم الكبائر . 

الجواب : 

أ ) لا يغفره الله إلا لمن تاب منه

 ب ) محبط لجميع الأعمال 

ج ) من مات عليه يخلد في النار

6- اكتب المصطلح الشرعي . 

 ( الربا ) الزيادة النهي عنها شرعا في أشياء مخصوصة . 

 ( ربا النسيئة ) الزيادة الشروطة على قدر الدين في مقابل الجل وتأخير السداد . 

 ( ربا الفضل ) بيع الجنس بنظيره بزيادة كالذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والملح .

7-عدد أنواع الربا .

الجواب :  أ ) ربا النسيئة ب ) ربا الفضل

8-بين العلة من تحريم كل من :

 الربا : 

أ ) لما فيه من ظلم واستغلال للمحتاج . ب ) وأكل لأموال الناس بالباطل . ج ) سبب للحقد والكراهية بين الناس .

القتل : 

أ ) يدفع إلى الثأر وتقطيع الأرحام . ب ) يشيع الذعر والفساد ويخل الأمن . ج ) يحرم المقتول من نعمة الحياة . د ) يهدر المال ويذل الأهل بحاجتهم لدفع الدية . 

9-ين عقوبة القتل في الإسلام .

الجواب :  جزاءه جهنم - غضب الله - لعنة الله - العذاب الشديد

10-ما آثار التعامل بالربا على الآقتصاد ؟

الجواب : 

 أ ) سوء توزيع الثروة وتركزها في أيدي أصحاب البنوك الربوية . 

ب ) ضعف التنمية الاقتصادية وانتشار البطالة .

 ج ) التعرض للأزمات الإقتصادية الكبرى . 

السؤال: عرف كل من :

 أ ) اليتيم : هو الذي مات أبوه وهو صغير قبل البلوغ

السؤال: علل ما يأتي : 

1- اعتنى الإسلام باليتيم عناية فائقة .

الجواب : أ ) حفاظا عليه من التشرد والضياع . ب ) حتى لا تتعرض أمواله للسلب والنهب . 

2- حرم الرسول صلى الله عليه وسلم السحر . 

الجواب : لاستخدام الساحر الشياطين متقربا إليهم بما يحبونه من دون الله فيؤدي ذلك لفساد العقيدة .

3 - فرض الله الجهاد .

الجواب :  أ ) حماية للدين ب ) صونا للعقيدة . ج ) ردا للعدوان

السؤال: عدد صور رعاية الإسلام باليتيم 

الجواب : 

 أ ) أوجب على الحاكم أن يقيم على اليتيم وصيا يرعى شؤونه ويحفظ أمواله .

 ب ) حبب الإسلام إلى الوصي التعفف عن مال اليتيم .

 ج ) توعد الله تعالى كل معتد على أموال اليتامى بالعذاب الأليم . 

السؤال: عدد الآثار المترتبة على السحر .

الجواب :  يضر القلوب والأبدان ، يمرضها ، يفرق بين المرء وزوجه 

السؤال: ما أسباب تحريم التولي يوم الزحف ؟ 

الجواب : 

أ ) مخالفة لأمر الله تعالى بالثبات . 

ب ) ظلم للدين والوطن والمسلمين بخيانة الأمانة وتمكين الباطل .

 ج ) جبن عن مواجهة الأخطار .

السؤال: من آثر القذف على الفرد والمجتمع . 

الجواب : 

أ ) يشيع الفاحشة بين الناس .

 ب ) يهتك الأعراض ويسيء إلى السمعة . 

ج ) يوقع بين الناس العداوة والبغضاء . 

السؤال: ما هي عقوبة القذف بالزنا ؟

الجواب :  أ ) الجلد ٨٠ جلدة  ب ) لا تقبل لهم شهادة 

محمد صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى للمعلم والمربي

السؤال: النبي صلى الله عليه وسلم نموذج يقتدى به في حسن الخلق . وضح ذلك .

الجواب : 

أ ) كان صلى الله عليه وسلم يقابل الإساءة بالإحسان . 

ب )النبي صلى الله عليه وسلم سيد المتواضعين . 

ج ) النبي صلى الله عليه وسلم أشجع الناس .

السؤال: ضرب لنا النبي صلى الله عليه وسلم أروع الأمثلة على التواضع . اكتب مثالا على ذلك .

الجواب : 

أ ) كان إذا لقيه أحد من أصحابه فتناول يده ناوله إياها فلم ينزع يده من يده حتى يكون الرجل هو الذي ينزع يده 

ب ) كان لا يأنف ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين والعبد حتى يقضي له حاجته .

السؤال: من قائل العبارة ومن المقصود بها .

" كان يخيط ثوبه و يخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم "

القائل : عائشة رضي الله عنها . 

المقصود : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعين أهله ويخدمهم .

السؤال: حدد القيمة ومظهرها السلوكي في الحديث الآتي :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد فإنما أنا عبد "

القيمة : التواضع 

المظهر السلوكي : أقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم في تواضعه .

السؤال: اكتب القيمة المستفادة من مواقف الحبيب صلى الله عليه وسلم التالية :

أمر النبي لصحابه بالهجرة إلى الحبشة ثم أمرهم بالهجرة للمدينة : حسن الإعداد والتخطيط .

نزول الحبيب صلى الله عليه وسلم على رأي الغلبية في أحد : حرية الكلمة والرأي .

السؤال: هات مثالا واحدا على كل ما يأتي :

1- استخدام النبي صلى الله عليه وسلم لقناع العقلي كوسيلة من وسائل التربية

الجواب : فتى شابا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ائذن لي بالزنا فأقبل القوم عليه فزجروه فقال ادنه فدنا منه قديبا قال أتحبه
لأمك قال لا والله جعلني الله فداك قال كذلك الناس لا يحبونه لأمهاتهم قال اتحبه لابنتك قال لا والله جعلني الله فداك
قال كذلك الناس لا تحبه لبناتهم ... ... . فوضع يده عليه وقال اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه فلم يكن بعد ذلك
الفتي يلتفت إلى شيء .

2- - موقفا من حياة النبي صلى الله عليه وسلم يدل على شجاعته .

الجواب : في معركة حنين وقف صلى الله عليه وسلم ثابتا شامخا في ميدان القتال آخذا بعنان فرسه نحو العدو بعد أن فر من كان حوله من الأبطال والشجعان قائلا :" أنا النبي لا كذب أنا ابن عبدالمطلب " .

3- تربية النبي صلى الله عليه وسلم لصحابه على الشورى وإبداء الرأي.

الجواب : 

أ ) تغيير النبي صلى الله عليه وسلم مكان نزول الجيش يوم بدر استجابة لرأي الحباب بن المنذر رضي الله عنه .

ب ) في غزوة أحد لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يفضل الخروج من المدينة إلا أنه نزل على رأي الأغلبية .

السؤال: عدد الأساليب التربوية للنبي صلى الله عليه وسلم .

الجواب : أ ) التربية بالقصة ب ) الإقناع العقلي . ج ) التوجيه الغير مباشر

شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم الإجتماعية

السؤال: اختر الإجابة الصحيحة بما يناسب الجمل التالية :

أول من بدأ بهم النبي صلى الله عليه وسلم دعوته إلى السلم ( جيرانه. - أصحابه - أهله )

السؤال: من قائل هذه العبارة وعلى ما تدل :

"كلا والله ما يخزيك ال أبدا ، إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب العدوم، وتقرئ الضيف ، وتعي على نوائب الحق "

القائل : خديجة رضي الله عنها 

تدل على : اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بعلاقاته الاجتماعية .

السؤال: دلل على إهتمام الرسول صلى الله عليه وسلم بالجار .

أ ) جعل محبة الخير للجيران من الإيمان ب ) نفى الإيمان عن الذين يؤذون جيرانهم .

السؤال: علل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يراعي الصدق مع الأطفال وعدم الكذب .

الجواب : لأن الأطفال يراقبون سلوك الكبار ويقتدون بهم .

السؤال: بين الحكمة من استئذان الأطفال فيما هو من حقهم .

الجواب : يشعره بقيمته في الحياة يؤهله إلى أن يراعي حقوق الآخرين في المستقبل .

السؤال: علل اهتمام الرسول صلى الله عليه وسلم بالجار .

الجواب : لانه أقرب الناس إليك أعلمهم بأحوالك وإقامتك وترحالك . أعلمهم بمداخل البيت ومخارجه يعلم أفراحك وأحزانك يراك على كل أحوالك

السؤال: اكتب مثال لكرم النبي صلى الله عليه وسلم وجوده .

الجواب : 

أ ) حملت إليه تسعون ألف درهم فوضعت على حصير ثم قام إليها يقسمها فما رد سائلا حتى فرغ منها .

ب ) سأله رجل حلة كان يلبسها فدخل بيته فخلعها ثم خرج بها في يده وأعطاه إياها 

الرسول صلى الله عليه وسلم القائد السياسي والعسكري


السؤال: السياسة : هي تدبير شؤون الدولة بحكمة وذكاء وحنكة .

السؤال: الاسس التي أقامها النبي صلى الله عليه وسلم سياسيا

الجواب : 

أ- إقامة الدولة على اركان فكرية سليمة .

ب- قيام الدولة على قواعد شعبية مؤمنة .

ج- اختيار المكان المناسب لإقامة الدولة الإسلامية .

السؤال: اختار الرسول صلى الله عليه وسلم لإقامة الدولة أرضا تتسم بمواصفات خاصة منها 

الجواب : 

أ-وجود الموارد الطبيعية التي تؤمن الكفاية الذاتية .

ب-اتصاف أهلها بالفروسية والنجدة .

ج- الموقع الجغرافي .

السؤال: سياسته الداخليه صلى الله عليه وسلم فيما يأتي :

أ-سيادة الدولة على أراضيها من خلال امرين :

١ -رفع الأذان مدويا في سماء المدنية .

٢ -منع ان يتحاكم في ارض الاسلام لاي نظام غير النظام العام للدولة الاسلامية .

ب-جمع ما امكن من الكفاءات المخلصة في الدولة .

ج-امتصاص الحقد من النفوس

١-تصور ابو سفيان يوم الفتح ان محمدا سيسلبه الشرف الذي هو فيه 

٢-كما عفا عن الذين آذوه واخرجوه وتآمروا على قتله .

٣-اصلح النبي بين الاوس والخزرج .

السؤال: السياسة الخارجيه للنبي صلى الله عليه وسلم : .

الجواب : 

أ-كان خبيراً بطبائع الناس و معادنهم وسبل التعامل معهم .

ب-اقر النبي صلى الله عليه وسلم التبادل الدبلوماسي بين الدولة الاسلامية والدول الاخرى .

ج-وارسل صلى الله عليه وسلم رسلا وكتباً الى ملوك الارض .

السؤال : الرسول صلى الله عليه وسلم القائد العسكري .

الجواب : كان يخطط ويشارك في التنفيذ ، يستشير أصحابه قبل المعركة ليستفيد بخبراتهم ، ربي أصحابه على الاهتمام بالقوة
الجسمانية وممارسة الرياضة البدنية ، حثهم على إتقان استخدام السلاح ، حض رسول الله أصحابه على اقتناء الخيل ،بين أن الجهاد في سبيل الله هو احب الاعمال الى الله عزوجل .

السؤال فنون القتال لدى الرسول صلى الله عليه وسلم :

الجواب : 

أ-فنون تشكيل المسير .

١-في غزوه بدر قسم الرسول قواته إلى حرس مقدمه وحرس مؤخرة وحرس جوانب وقوات رئيسة .

٢-التحرك بفواصل تكتيكية في مأمن من المفاجأة والوقوع في كمين العدو .

ب-الشؤون الإدارية في المعركة .

ج-هندسة الميدان .

د-اختيار مناطق السيطرة .

هـ-أساليب القتال

١-طور الرسول صلى الله عليه وسلم أسلوب القتال من الكر والفر إلى أسلوب القتال بالصفوف .

٢-استخدم الرسول صلى الله عليه وسلم أساليب القتال التعطيلي والتحرك الليلي .

السؤال: العمليات الحربية في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وأنواعه

منوع العمليةالمعارك
1عمليات الردع و التأثير المعنويغزوة ودان - بواط - العشيرة - بدر الاولى - بني سليم - ذي امر - بحران - ذات الرقاع - بدر الاخرة - دومة الجندل - بني المصطلق - بني لحيان - الحديبية - عمرة القضاء
2العمليات الدفاعيةبدر الكبرى - احد - الخندق 
3العمليات الهجوميةفتح مكة - غزوة حنين - تبوك
4عمليات المطاردةغزوة السويق - حمراء الاسد - ذي قرد
5عمليات الحصار و القتال في القرى الحصينةغزوة بني قينقاع - بني النضير - بني قريظة - خيبر -  الطائف
6مواجهة الجيوش المنظمةفي مواجهة الروم مؤتة و تبوك

السؤال: دلل على ما يأتي : 

1-رسول الله صلى الله عليه وسلم قائد عسكري فذ ؟ 

الجواب : الانتصارات التي تحققت معلقة العدد والعدة في مواجهة أعداء أكثر منه عدد وعدة

السؤال: نجاح السياسة الداخلية للدول يؤدي غالبا إلى نجاح السياسة الخارجية ؟

الجواب :اكبر دليل على ذلك الدولة الإسلامية حيث تأسست داخلياً بشكل جيد فكتب لها النجاح خارجيا

السؤال :النبي صلى الله عليه وسلم كان المثل الأعلى في وضع أسس الدولة القوية ؟ 

أيد هذه الحقيقة من خلال دراستك للدرس . 

الجواب :أقام الدولة على أسس فكرية - اختيار المكان المناسب لإقامة الدولة - أقام الدولة على قواعد شعبية مؤمنة . 

السؤال: ما السلوك الذي يجب أن تحرص عليه وتدعو زملاءك للحرص عليه ليقوى بكم الوطن ؟ 

الجواب : الاجتهاد في الدراسة وتقديم مصلحة الوطن على المصالح الشخصية وحب الوطن والولاء له والتفاني في الدفاع عنه 

احكام الزواج في الإسلام

السؤال: عرف مفهوم الزواج لغة واصطلاحا .

لغة :الاقتران والازدواج

اصطلاحا : عقد يفيد حل العشرة بين الرجل والمرأة بما يحقق ما يقتضيه الطبع الإنساني مدى الحياة ويجعل لكل منهما حقوق وواجبات .

السؤال: علل ما يأتي :

1- اعتبر الشرع الزواج رابطا مقدسا وسماه ميثاقا غليظا .

أ ) وسيلة للحفاظ على السلالة البشرية

 ب ) من المودة والرحمه بين الزوج والزوجة .

ج ) يشبع الزواج الحاجات الجسدية والنفسية الفطرية .

السؤال: صحح ما تحته خط .

- حكم الزواج التحريم في حق من يخشى أن يخل بحق الزوجة ( الكراهة )

- طلب الرجل التزوج بامرأة معينة خالية من الوانع الشرعية يعرف بالعقد ( الخطبة )

 السؤال:علل لما يأتي :

نهى السلم عن الرهبانية .

الجواب : أ ) لما فيها من تضيع السلالة البشرية . ب ) الهروب من المسؤولية .

السؤال: للزواج أربع أركان في الإسلام عددها .

الجواب : أ ) صيغة العقد . ب ) ولي المرأة ج ) الشاهدين د ) الخلو من الموانع الشرعية .

السؤال: بين حكم الزواج في الحالات الآتية :

- قدر على الزواج وتاقت نفسه إليه وخشي على نفسه من الزنا ( الوجوب )

- يخشى بأن يخل بحق الزوجة في الوطء والنفاق ( الكراهة )

- تاقت نفسه إلى الزواج مع علمه بأنه سيخل بحق الزوجة ( التحريم )

- تتوق نفسه إلى الزواج وقادر عليه ويأمن على نفسه من الزنا ( الاستحباب )

- معتدل الطبيعة ل يخاف الوقوع بالزنا ول يخاف ظلم الزوجة ( الإباحة )

السؤال: اكتب الحقائق المستخلصة من الشواهد الآتية : 

 " ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها " ( المودة والرحمة بين الزوجين )

 "ول تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيل " ( حرمة العلاقات الجنسية المحرمة ) 

 أنظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما " ( مشروعية النظرة إلى المخطوبة ) 

 " لا نكاح إل بولي وشاهدي عدل " ( لا يصح الزواج إلا بولي المرأة - وشاهدي عدل )

السؤال: يختلف حكم الزواج باختلاف حال المكلف إلى عدة أحكام . فمتى يكون واجبا ومتى يكون مباحا .

 الوجوب : يكون واجبا إذا قدر عليه وتاقت نفسه وخشي على نفسه الزنا . 

الإباحة : إذا كان معتدل الطبيعة لا يخاف الوقوع في معصية الزنا لو لم يتزوج ولا يخاف ظلم الزوجة لو تزوج .

السؤال: عرف ما يأتي :

 الخطبة : طلب الرجل التزوج بامرأة خالية من الموانع الشرعية

السؤال: تخير الإجابة الصحيحة مما بين قوسين بوضع خط تحتها فيما يأتي 

- حكم الزواج في حق من قدر عليه وخشي على نفسه الزنا ( واجب - مستحب - مكروه ) 

- من أركان الزواج ( الوليمة - شاهدا عدل - النظر إلى الخطوبة ) 

- الحكمة من مشروعية الزواج والترغيب فيه 

(وسيلة للحفاظ على السلالة البشرية - البغض والكره بي الزوج والزوجة - لا يشبع الحاجات النفسية والجسدية )

السؤال: لعقد الزواج ثمرات عديدة . اكتب بعض منها

الجواب : 

 أ ) الوضع الطبيعي لإشباع الغريزة الجنسية . 

ب )الوسيلة الأمثل لإنجاب الأولاد وتكثير النسل واستمرار الحياة مع المحافظة على الأنساب . 

ج ) يثمر الزواج ترابط الأسر وتقوية أواصر المحبة بين العائلات .

موانع الزواج 

السؤال: ما المقصود بالتحريم المؤبد ؟ 

الجواب : تحريم بعض النساء والرجال على بعضهم البعض لأسباب ثابتة لا تزول . 

السؤال: صنف المحرمات تحريما مؤبدا 

الجواب :  قرابة النسب - المصاهرة - الرضاع - الزوجة الملاعنة 

السؤال: اختر الإجابة الصحيحة : 

 من المحرمات بسبب قرابة النسب ( البنت - زوجة الأب - المطلقة ثلاثا ) 

 من المحرمات بسبب المصاهرة ( ابنه العم - بنت الزوجة - الجمع بين محرمين )

السؤال: عدد أصناف المحرمات تحريم مؤقت .

الجواب :  زوجة الغير و معتدته - الجمع بين محرمين - من لا تدين بدين سماوي - الجمع بين أكثر من أربع - المطلقة ثلاثا . 

السؤال: ما الحكمة من إباحة الرجل الزواج بامرأة كتابية ؟

الجواب :  يرجى ميلها إلى دين زوجها ، إذ الغالب على النساء الميل إلى أزواجهن وإيثارهم على الآباء والأمهات

السؤال: -علل : لا يجوز للمرأة المسلمة أن تتزوج غير المسلم .

الجواب : 

 أ ) لأن الدين الإسلامي لا يعلوه دين . 

ب ) لا ولاية لغير المسلم على المسلم . 

ج ) لان الأبناء ينسبون إلى آبائهم

اسس اختيار الزوج و الزوجة وحقوقهما

السؤال: بين سبب إهتمام الإسلام بحسن اختيار كل من الزوجين للآخر 

الجواب : 

أ ) لضمان استقرار الحياة الزوجية واستمرارها

 ب ) لتحقيق مقاصد الزواج التي شرع من أجلها .

السؤال: عدد أسس اختيار الزوجة .

الجواب : 

 أ ) تكون الزوجة ذات دين

 ب ) تكون ولودا

 ج ) تكون بكرا .

 د ) تكون من بيئة كريمة 

السؤال: عدد الآثار المشتركة المترتبة على عقد الزواج .

الجواب : 

 أ ) المعاشرة بالمعروف 

ب ) استمتاع كل من الزوجين بالآخر 

ج ) الإرث 

د ) حرمة المصاهرة

 هـ )ثبوت نسب الولد . 

و ) رعاية الأبناء

السؤال: اختر الاجابة الصحيحة : 

1- من حقوق الزوج على زوجته : ( النفقة - الطلاق - الخلع ) 

2- من حقوق الزوجة على الزوج : ( النفقة - الطلق - الطاعة )

السؤال: عدد حقوق الزوج على زوجته . 

الجواب : 

أ ) طاعة المرأة زوجها . 

ب ) عدم إذن الزوجة في بيت الزوج لمن تكره دخوله . 

ج ) عدم خروج الزوجة من البيت إلا بإذن الزوج .

 د ) تأديب الزوج امرأته .

 هـ ) الطلاق

السؤال: عدد الأسباب التي تزيد من المحبة بين الزوجين .

الجواب : 

أ ) التهادي بينهما .

ب ) إحسان كل منهما إلى أهل الآخر .

ج ) قيام كل منهما بما يقربهما ويوثق أواصر المودة والمحبة

القيم التربوية في الإسلام 

السؤال: القيم في الاسلام : 

الجواب : هي الاخلاق الحسنة والمبادئ التي تحث على الفضيلة وتنظم سلوك الإنسان وعلاقته بمن حوله كما حددها الإسلام 

السؤال: مصادر القيم التربوية للفرد ومنها :

الجواب :  الأسرة ، البيئة ، المدرسة ، العادات والتقاليد والمصدر الاساسي الدين الاسلامي 

السؤال: القيم الإسلامية وعلاقتها بضبط السلوك : 

الجواب : 

١ -الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم الذي تجسدت فيه قيم الاسلام وتعاليمه .

 ٢-الالتزام بأداء العبادات التي تضبط سلوك المسلم . 

٣-مصاحبة ذوي الأخلاق الحسنة .

 ٤-استخدم أسلوب ضرب الأمثال لغرس القيم التوبوية . 

السؤال: اركان حسن الخلق كثيرة من أهمها : 

الجواب : -الصبر  -العفو  -الشجاعة . 

السؤال: الصبر : 

الجواب : هو حبس اللسان عن الشكوى ، وحبس النفس عن الجزع ، وحبس الجوارح عن المعاصي .

السؤال: من فضائل الصبر :

الجواب :  الصلاه عليهم ورحمتهم وهدايتهم . 

السؤال: تطبيق قيمة الصبر في حياتنا : 

الجواب : التزام بالطاعات او ترك المخالفات او تحمل المصائب والابتلاءات او طلب العلم او تحمل إساءة الاخرين 

 السؤال: العفو : 

الجواب : هي ان يصفح الانسان عمن أساء إليه إذا تمكن من عقوبته ابتغاء مرضاه الله تعالى .

السؤال: من فضائل العفو 

الجواب :  سعة الصدر ، شرف النفس ، حسن الظن ، طريق هداية لغير المسلمين ، سبب للعزة . 

السؤال: تطبيق قيمة العفو في حياتنا : 

الجواب : الحل في العفو والنسيان ، وترك الكبر ، عدم الانتقام

السؤال: الشجاعة : 

الجواب : هي الجرأة والإقدام على المكاره عند الحاجة والثبات عند المخاوف والاستهانه بالموت .

السؤال:من فضائل الشجاعة :

الجواب : 

دليل على حسن الظن بالله تعالى والتوكل عليه .

مستمدة من الايمان بالله تعالى 

اصل كل فضيلة من النجدة والمروءة والنخوة . 

الشجاع يحبه كل الخلق ويهابونه الاعداء 

الرجل الشجاع درع لأمته وصون لها .

السؤال: تطبيق قيمة الشجاعة في حياتنا :

الجواب :  لا تقتصر على الجهاد والثبات في ميدان الحرب ، بالمشاركة في الحوار وابداء الرأي .

السؤال: من شجعان الإسلام :

الجواب :  الرسول اشجع الناس ، على بن ابي طالب رضى الله عنه اول فدائي في الاسلام ، حمزة بن عبدالمطلب رضى الله عنه اسد الله ، خالد بن الوليد رضى الله عنه سيف الله .

السؤال: شروط تحقيق القيمة في نفس المسلم :

الجواب : الفهم .  ، مراقبة الله عزوجل ،مجاهدة النفس ، التطبيق العملي الصحيح ، حبها الاعتزاز بها .

السؤال: الاثار السلبية للعادات السئية في حياة الفرد : 

الجواب : 

غضب الله تعالى ورسوله 

نفور الناس منه والابتعاد عنه 

قسوة القلب والاستهانة بالمعاصي 

الاصابه بالقلق والاكتئاب

سوء العاقبة يوم القيامة

الاخوة الإسلامية و الحب في الله 

السؤال: عرف الأخوة الإسلامية .

الجواب : رابطة تجمع بين المسلمين وإن لم يكون بينهم نسب .

السؤال: بين أثر الأخوة الإسلامية على المجتمع .

الجواب : تحافظ على وحده الصف المؤمن ، سد قوي منيع يدفع عنه الأعداء الذين يريدون تفريق وحدته .

السؤال : وضح حقوق المسلم على أخيه المسلم .

الجواب : أ ) إفشاء السلام . ب ) النصح . ج ) تشميت العاطس . د ) عيادة المريض م ) اتباع الجنائز . هـ ) المواساة وقضاء الحوائج . و ) النصرة . ي ) عدم الايذاء .

السؤال: عدد وسائل تنمية علاقة المسلم بأخيه المسلم .

الجواب : أ ) سلامة الصدر . ب ) العفو عن الزلات . ج ) معرفة الفضل لأهله .د ) المجاملة في المناسبات . هـ ) إصلاح ذات البين

السؤال: تحدث بإيجاز عن عالمية الاخوة الإسلامية .

الجواب : تمتاز الأخوة الإسلامية بالشمول والعالمية . فالمسلم مأمور يعد الناس جميعا أخوة له في الله لا يفرق بينهم لأي اعتبار من اعتبارات الجاهلية 

حسن اختيار الصديق 

السؤال: اكتب المصطلح الشرعي المناسب . 

( الصداقة ) علقة مودة ومحبة بي الناس وانسجام روحي وتآلف وجداني وترابط في الهداف والغايات .

السؤال: علل الصداقة علاقة إجتماعية تتجاوب مع فطرة الإنسان . 

الجواب : لأن الإنسان اجتماعي بطبعه لا يستطيع العيش وحده معتزل الآخرين

السؤال: لماذا حث الإسلام المسلم على أن يكون له صديق صالح ؟

الجواب :  أ ) ليعينه على طاعة الله ب ) يبعده عن المعاصي . 

السؤال: اكتب أسس اختيار الصديق .

 الجواب : 

أ ) يكون صاحب عقيدة سليمة . 

ب )يكون مخلصا دون غرض إلا المحبة في الله . 

ج ) يكون حسن الخلق 

السؤال: عدد آثار صحبة قرناء السوء والقرب منهم .

الجواب : 

 أ ) الغفلة عن ذكر الله تعالى .

 ب )الانحراف والابتعاد عن طاعة الله .

 ت ) إهمال العمل أو التأخر الدراسي . 

السؤال: بين الوسائل التي تحافظ على دوام الصداقة .

الجواب : 

 أ ) التواضع وخفض الجناح . 

ب )زيارة الصديق والسؤال عنه إذا غاب وإكرامه إذا حضر . 

ج ) الالتقاء على ذكر الله . 

د )إعلام الصديق صديقه بحبه له .

الإسرة المسلمة بين الثوابت و المتغيرات 

السؤال: ترغيب الإسلام في تكوين الأسرة :

الجواب : رغب الاسلام في اختيار الزوجة الصالحة ذات الدين الخلق والمنبت الحسن لكونها دعامة الاسرة المؤمنة .

السؤال: الأسرة :

الجواب  

لغة : أهل الرجل وعشيرته .

اصطلاحا :على الرجل ومن يعولهم من زوجة وأصوله وفروعه . .

السؤال: أهمية الأسرة ومكانتها :

الجواب : 

١-تحقيق النمو الجسدي والعاطفي .

٢-تحقيق الطمأنينة والسكن النفسي .

٣-سبيل لتحقيق العاطفة وحفظ الانساب .

٤-مؤسسة للتدريب على تحمل المسؤوليات .

السؤال: التغير في نظام الأسرة :

الجواب : 

من الآثار الإيجابية :

١-انتعاش بعض الأسر اقتصاديا الدى غالبا إلى رغد العيش ومن ثم الإنتاج 

٢-الانفتاح على العالم الخارجي بمختلف الوسائل الامر .

من الآثار السلبية :

١-تمزق الكثير من الروابط الاجتماعية .

٢-تقوية النزعة الأنانية لدى الفرد .

٣-تأثر مفهموم القوامة الشرعية لرب الأسرة .

٤-الانغماس في الجانب الاقتصادي العائلي .

٥-سوء استخدام وسائل الاتصال الحديثة .

السؤال: علاج الآثار السلبية لابد من :

الجواب : 

١-الرقابة على ما يعرض للأبناء في وسائل الاعلام ونقده .

٢ -حث الابناء على تعلم العلم الشرعي .

٣ -زرع المراقبة الذاتية في نفوسهم .

السؤال: المبادئ التي تقوم عليها الأسرة في الاسلام :

الجواب : 

١-تربية الابناء على مبادى الاسلام وقيمه وتعاليمه .

٢-التفاهم الأسري والتشاور والتراضي .

٣-رعاية واحترام الحقوق بين الزوجين .

٤ -القوامة .

 الدعوة إلى الله تعالى 

السؤال: عرف الدعوة . 

الجواب : هي قيام الداعية المؤهل بإيصال دين الإسلام إلى الناس كافة وفق المنهج الصحيح وبما يتناسب مع أحوال و ظروف المخاطبين .

السؤال: بين فضل الدعوة إلى الله . 

الجواب : أشرف الأعمال أهم القربات وأفضل الطاعات .

السؤال: أكمل الفراغ :

 حكم الدعوة إلى الله فرض كفاية .

السؤال: حدد أهداف الدعوة إلى الله .

الجواب : 

 أ ) تعريف العباد بخالقهم 

ب ) نشر الخير والصلاح وقطع دابر الشر والفساد 

ج ) تحكيم شرح الله تعالى في الأرض 

السؤال: اكتب ضرورة الدعوة إلى الله .

الجواب : 

 أ ) حاجة الناس إلى الوحي الإلهي 

ب ) عجز العقول عن إدراك كثير من الحقائق 

ج ) احتياج أعمال الخير إلى رواد يقودون الناس إليها

السؤال: عدد خصائص الداعية . 

الجواب : 

أ ) حسن الصلة بالله تعالى والإخلاص له .

 ب ) الفهم الصحيح المبني على العلم قبل العمل .

 ج ) القدوة الصالحة .

السؤال: من أين يستمد الداعية منهجه واسلوبه في الدعوة إلى الله ؟

 أ ) كتاب الله ب ) سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ج ) الإجماع والقياس

السؤال: بين بعض الأساليب التي تعين الداعية على أداء مهمته وتبليغ رسالته

الجواب :  أ ) الحكمة . ب ) الموعظة الحسنة . ج )المجادلة بالتي هي أحسن 

وسطية الإسلام 

السؤال : اكتب المصطلح الشرعي

( الوسطية )العدل والخيرية والتوسط بين الإفراط والتفريط .

( الغلو )المبالغة في الشيء والتشدد فيه بتجاوز الحد .

السؤال: عدد بعض من ملامح الوسطية في الإسلام .

الجواب : الوسطية في العبادة - في الحياة الاقتصادية - في اللهو واللعب .

السؤال: ما الذي يعين الشباب على حسن الظن ؟

الجواب : 

أ ) التماس الأعذار للآخرين .

ب ) إنزال النفس منزلة الغير .

ج )حمل الكلام على أحسن المحامل

د ) تجنب الحكم على النيات .

 هـ ) استحضار آفات سوء الظن

السؤال: صنف مظاهر التفريط والإفراط في الجدول الذي أمامك : 

 التفريط التقصيرالإفراط و الغلو
المظاهر

أ ) تأخير الصلاة عن أوقاتها 

ب ) عدم قضاء ما يجب قضاؤه من أيام الصيام والصلاة 

ج )المجاهرة بالمعاصي واستباحة المحرم

 د )عدم محافظة بعض الشباب على المال العام 

ه ) متابعة أحدث الصيحات المخالفة للشرع

أ ) التساهل في إطلاق صفة الكفر والفسق على بعض المقصرين 

ب ) استخدام العنف في إنكار المنكر وتغييره 

ج ) التعرض لعلماء الدين الثقات بالانتقاص والتجريح 

د ) التعصب للجماعة أو طائفة أو القبيلة التي ينتمي إليها

نماذج اختبارات سابقة تقابلها ورقة الإجابة 

استعن بالله تعالى و توكل عليه ثم اجب عما يلي 

السؤال الأول : في مجال حفظ الحديث الشريف

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : 

والذي نفسي بيده لا ……….

عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : 

ولا يحل للمرأة ان تصوم ………

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : 

كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته …………

الإجابة 

استعن بالله تعالى و توكل عليه ثم اجب عما يلي 

السؤال الأول : في مجال حفظ الحديث الشريف

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : 

( والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه ) ص85

عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : 

ولا يحل للمرأة ان تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه ، وما انفقت من نفقة من غير أمره فإنه يؤدي إليه شطره ) ص116

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : 

كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ، الإمام راع ومسئول عن رعيته ، والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته ، والمرأة في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ) 

السؤال الثاني: في مجال العقيدة 

أ- اكتب المصطلح الشرعي المناسب لكل مما يأتي:

(      ) ما تعلق في العنق أو تلبس في المعصم أو ترسم على اليد أو الكتف أو غيرها من أجزاء الجسم ، أو ما يعلق في السيارات أو على الأبواب والبيوت والمكاتب وغيرها بقصد دفع الضر أو جلب النفع 

(      ) تعاطي الخبر في المستقبل وادعاء معرفة الأسرار.

(       )  عزائم ورقي وعقد وأدوية تؤثر في القلوب والأبدان ، فمنها ما يمرض ومنها ما يقتل ومنها ما يفرق بين المرء وزوجه.

(        )  اعتقاد جانب الشر وترجيحه على جانب الخير فيما يحتمل الأمرين معاً. 

ب- أكمل ما يأتي: 

1- من آثار التبرك غير المشروع: 

الجواب : 

2- من صور الكهانة أو العرافة:. 

الجواب : 

ج- سجل نموذجا واحداً لحسن الظن بالله تعالى من حياة الأنبياء الكرام

الجواب : 

الإجابة 

السؤال الثاني: في مجال العقيدة 

أ- اكتب المصطلح الشرعي المناسب لكل مما يأتي:

(   التمائم   ) ما تعلق في العنق أو تلبس في المعصم أو ترسم على اليد أو الكتف أو غيرها من أجزاء الجسم ، أو ما يعلق في السيارات أو على الأبواب والبيوت والمكاتب وغيرها بقصد دفع الضر أو جلب النفع 

(   الكهانة   ) تعاطي الخبر في المستقبل وادعاء معرفة الأسرار.

(   السحر    )  عزائم ورقي وعقد وأدوية تؤثر في القلوب والأبدان ، فمنها ما يمرض ومنها ما يقتل ومنها ما يفرق بين المرء وزوجه.

(    سوء الظن    )  اعتقاد جانب الشر وترجيحه على جانب الخير فيما يحتمل الأمرين معاً. 

ب- أكمل ما يأتي: 

1- من آثار التبرك غير المشروع: 

الجواب : 

أ- الوقوع في الشرك والابتداع. 

ب-التغرير بالجهال وإضلال الأجيال/ أكل أموال الناس بالباطل/ التواكل والقعود عن أخذ الأسباب. 

2- من صور الكهانة أو العرافة:. 

الجواب : 

 أ- النجوم والأبراج.

 ب- ادعاء معرفة المستقبل/ قراءة الكف/ الخط على الرمل/ قراءة الفنجان/ الودع ( نوع من التنجيم) الاستدلال بالخطوط الموجودة في الكف والأقدام والجباه على أحوال الإنسان من طول الأعمار وقصرها والسعادة والشقاوة ، والغنى والفقر ، وهكذا.

ج- سجل نموذجا واحداً لحسن الظن بالله تعالى من حياة الأنبياء الكرام

الجواب : 

 هما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الهجرة ، عندما قال أبو بكر ان لو أحد المشركين تحت قدميه لرآنا ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " ما ظنك بإثنين الله ثالثهما وقول رسول الله- بكري" لا تحزن إن الله معنا 

لما سار نبي الله موس  ومن آمن معه حذو البحر ، أتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا ، فكان البحر أمامهم وفرعون خلفهم أي أنها هلكة محققة ، ولذلك قالت بنو إسرائيل إنا المدركون ، قال نبي الله موسى ( قال كلا إن معي ربي سيهدين). السورة الشعراء- وهذا من تمام الثقة بالله وحسن الظن به تعالى فما كاد يفرغ منها إلا وأمر و اضرب بعصاك البحر فانطلق فكان كُل فِرْي كالمودِ الْعَظِيمِ ( ٦٣)- سورة الشعراء: فكان في ذلك الباقر موسى ومن أمن معه ، وهلكة فرعون وجنوده.. أو ما شابه ذلك. 

السؤال الثالث: في مجال الحديث الشريف وعلومه 

عن أبي هريرة رضي الله عنه  عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:((  اجتنبوا السبع الموبقات: قالوا يا رسول الله وما هن قال: الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات))

أ-  من خلال دراستك للحديث الشريف السابق أجب عما يأتي

1- علل: الشرك بالله  أعظم الكبائر. 

الجواب : 

2- عرف الربا

الجواب : 

3- ما أنواع الريا ؟

الجواب : 

ب- صل من المجموعة ( أ) ما يناسبها من المجموعة ( ب) بوضع الرقم المناسب فيما يأتي: 

( أ )الرقم( ب ) 
1- الإمام أبو داود أحمد بن علي بن شعيب
2- الإمام النسائي سليمان بن الأشعث بن اسحاق السجستاني 
3- الإمام الترمذي محمد بن إسماعيل
4- الإمام ابن ماجه  محمد بن عيسى بن سورة السلمي
   محمد بن يزيد بن عبدالله القزويني

الإجابة 

السؤال الثالث: في مجال الحديث الشريف وعلومه 

عن أبي هريرة رضي الله عنه  عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:((  اجتنبوا السبع الموبقات: قالوا يا رسول الله وما هن قال: الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات))

أ-  من خلال دراستك للحديث الشريف السابق أجب عما يأتي

1- علل: الشرك بالله  أعظم الكبائر. 

الجواب : لا يغفره الله تعالى- إلا لمن تاب منه/ محيط لجميع الأعمال من مات عليه يخلد في النار 

2- عرف الربا

الجواب : الزيادة المنهي عنها شرعا في أشياء مخصوصة 

3- ما أنواع الريا ؟

الجواب :  ربا الفضل  - ربا النسيئة 

ب- صل من المجموعة ( أ) ما يناسبها من المجموعة ( ب) بوضع الرقم المناسب فيما يأتي: 

( أ )الرقم( ب ) 
1- الإمام أبو داود2أحمد بن علي بن شعيب
2- الإمام النسائي1سليمان بن الأشعث بن اسحاق السجستاني 
3- الإمام الترمذي محمد بن إسماعيل
4- الإمام ابن ماجه3 محمد بن عيسى بن سورة السلمي
 4 محمد بن يزيد بن عبدالله القزويني

السؤال الرابع: في مجال السيرة والتراجم 

أ- صحح ما تحته خط في الجمل التالية واكتب الصحيح بين القوسين: 

1- قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم في معركة بدر:" أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب"(      ) 

2- أسر العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة أحد (     ) 

3- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن العاص" يا غلام سم الله وكل بيمينك (      ) 

4-أشار الصحابي سلمان الفارسي و في غزوة بدر على النبي صلى الله عليه وسلم بأن يجعل الماء خلف خطوط المسلمين (       ) 

ب- هات مثالا واحدا لكل مما يأتي: 

1- عبقرية الرسول صلى الله عليه وسلم  في امتصاص الحقد من النفوس. 

الجواب : 

2- تطور الأساليب القتالية التي استخدمها النبي صلى الله عليه وسلم في قتال الأعداء.

الجواب : 

الإجابة 

السؤال الرابع: في مجال السيرة والتراجم 

أ- صحح ما تحته خط في الجمل التالية واكتب الصحيح بين القوسين: 

1- قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم في معركة بدر:" أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب"(   حنين   )  ص77

2- أسر العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة أحد (  بدر   )  ص86

3- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن العاص" يا غلام سم الله وكل بيمينك (  عمر بن أبي سلمة    )  ص87

4-أشار الصحابي سلمان الفارسي و في غزوة بدر على النبي صلى الله عليه وسلم بأن يجعل الماء خلف خطوط المسلمين (    الحباب بن المنذر رضي الله عنه    )  ص95

ب- هات مثالا واحدا لكل مما يأتي: 

1- عبقرية الرسول صلى الله عليه وسلم  في امتصاص الحقد من النفوس. ص93

الجواب : موقف الرسول صلى الله عليه وسلم مع أبو سفيان يوم الفتح عندما تصور أبو سفيان أن محمدا سيسلبه الشرف الذي هو فيه ، لكنه أكد أن الإسلام لا يزيد العزيز إلا عزا ، وذلك عندما أعلن: أن من دخل دار أبي سفيان فهو آمن). 

كما عفا عن الذين أذوه وأخرجوه وتأمروا على قتله وأغدق عليهم العطاء.

 أصلح النبي  صلى الله عليه وسلم - بين الأوس والخزرج ، وحولهم إلى إخوة متحابين متناصرين.. أو نحو ذلك

2- تطور الأساليب القتالية التي استخدمها النبي صلى الله عليه وسلم في قتال الأعداء. ص96

الجواب :  طور الرسول صلى الله عليه وسلم  أسلوب القتال من الكر والفر إلى أسلوب القتال بالصفوف ، واستخدم الأنساق القتالية. 

استخدم الرسول صلى الله عليه وسلم أساليب القتال التعطيلي ، والتحرك الليلي ، فقد كان صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح يسير في الليل ويكمن بالنهار التحقيق عامل المفاجأة ، كما استخدم الحرب النفسية لزعزعة صفوف العدو.. أو نحو ذلك.

السؤال الخامس: في مجال الفقه 

أ-اختر التكملة الصحيحة من بين البدائل وضع خطا تحتها فيما يأتي:

1- حكم الزواج في حق من علم بإخلال حقوق الزوجة في الوطء والإنفاق أو أحدهما: 

أ- محرم 

ب- مكروه 

ج- مباح 

2- من أركان الزواج 

أ- أن يكون كلا المتعاقدين عاقلا مميزا

ب الولي للمرأة

ج- يتحد مجلس الإيجاب والقبول 

3-المحرمات بسبب المصاهرة 

أ- بنت الزوجة 

ب- الأم 

ج-الخالة 

4-من الحقوق المشتركة بين الزوجين 

أ- النفقة 

ب- الخلع 

ج- الإرث 

ب- صنف ما بين القوسين حسب الجدول الآتي: 

( المصاهرة- المطلقة ثلاثاً- الجمع بين محرمين- الرضاع)

المحرمات تحريما مؤبدااامحرمات تحريما مؤقتا
  

ج- عرف ما يأتي 

الزواج اصطلاحا : 

الخلع :
 

الإجابة 

 السؤال الخامس: في مجال الفقه 

أ-اختر التكملة الصحيحة من بين البدائل وضع خطا تحتها فيما يأتي:

1- حكم الزواج في حق من علم بإخلال حقوق الزوجة في الوطء والإنفاق أو أحدهما: ص103

أ- محرم 

ب- مكروه 

ج- مباح 

2- من أركان الزواج ص104

أ- أن يكون كلا المتعاقدين عاقلا مميزا

ب الولي للمرأة

ج- يتحد مجلس الإيجاب والقبول 

3-المحرمات بسبب المصاهرة ص108

أ- بنت الزوجة 

ب- الأم 

ج-الخالة 

4-من الحقوق المشتركة بين الزوجين ص115

أ- النفقة 

ب- الخلع 

ج- الإرث 

ب- صنف ما بين القوسين حسب الجدول الآتي: ص107/109

( المصاهرة- المطلقة ثلاثاً- الجمع بين محرمين- الرضاع)

المحرمات تحريما مؤبدااامحرمات تحريما مؤقتا

المصاهرة 

الرضاع

المطلقة ثلاثا

الجمع بين محرمين 

ج- عرف ما يأتي 

الزواج اصطلاحا : عقد يفيد حل العشرة بين الرجل والمرأة بما يحقق ما يقتضيه الطبع الإنساني مدى الحياة ويجعل لكل منهما حقوقاً قبل صاحبه وواجبات عليه. 

الخلع: أن تبذل المرأة عوضاً لزوجها ليفارقها.. أو ما شابه ذلك 

السؤال السادس: في مجال التهذيب

أ- استخرج قيمة ومظهرًا سلوكيًا من النصوص الشرعية الآتية:

1- قال تعالى: ( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ)- الشورى 

القيمة 
المظهر السلوكي 

2-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل) 
 

القيمة 
المظهر السلوكي 

ب- اكتب اثنتين لكل مما يأتي: 

1-آثار صحبة قرناء السوء والقرب منهم. 

الجواب :

2- وسائل تحافظ على دوام الصداقة 

الجواب

الإجابة 

السؤال السادس: في مجال التهذيب

أ- استخرج قيمة ومظهرًا سلوكيًا من النصوص الشرعية الآتية: ص135

1- قال تعالى: ( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ)- الشورى 

القيمةالعفو والصفح 
المظهر السلوكي أعفو وأصفح وادفع بالتي هي أحسن طمعا بالثواب من الله تعالى ، ونحوه

2-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل) ص139
 

القيمةالصحبة الصالحة 
المظهر السلوكيحسن اختيار الصاحب الصالح ، الابتعاد عن رفقاء السوء ، ونحوه 

ب- اكتب اثنتين لكل مما يأتي: 

1-آثار صحبة قرناء السوء والقرب منهم.  ص140/141

الجواب :

 أ- الغفلة عن ذكر الله تعالى. 

ب- الانحراف والابتعاد عن طاعة الله تعالى/ إهمال العمل أو التأخر الدراسي. 

2- وسائل تحافظ على دوام الصداقة  ص142/143

الجواب

أ- التواضع و خفض الجناح.. 
ب- زيارة الصديق و السؤال عنه إذا غاب ، وإكرامه إذا حضر/ الالتقاء على ذكر الله تعالى إعلام الصديق صديقه بحبه له حفظ سره و ستر عورته و حفظ غيبته/ العفو عن زلاته و حسن الظن به. 

السؤال السابع: في مجال الثقافة الإسلامية 

أ-اكتب الآثار الإيجابية والسلبية للتغيرات التي أثرت على نظام الأسرة من خلال الجدول الآتي

الآثار الإيجابيةالآثار السلبية
  

ب- اكمل العبارات التالية: 

…………تعني العدل والخيرية والتوسط بين الإفراط والتفريط 

تعريف العباد بخالقهم وحقه عليهم و ……… من اهداف الدعوة إلى الله تعالى. 

الإجابة 

السؤال السابع: في مجال الثقافة الإسلامية 

أ-اكتب الآثار الإيجابية والسلبية للتغيرات التي أثرت على نظام الأسرة من خلال الجدول الآتي

الآثار الإيجابيةالآثار السلبية
1- انتعاش بعض الأسر اقتصاديا أدى إلى رعد العيش والإنتاج والعطاء 
٢- الانفتاح على العالم الخارجي بمختلف الوسائل أدى إلى وعي الاسر باهمية اعتماد مبدأ الحوار والمشاركة في اتخاذ القرار داخل الأسرة.

1-تمزق الكثير من الروابط وتردي علاقة الأباء بالأبناء والصراف الأباء عن دورهم الطبيعي. 

2-تقوية النزعة الأنانية لدى الفرد وتعميق مفهوم الحرية الشخصية دون ضوابط في العلاقات الاجتماعية ، وفي علاقة الرجل بالمرأة وهذا بدوره يؤدي إلى التمرد على النظم والأحكام الشرعية التي تضبط علاقة الرجل بالمرأة تاثر مفهوم القوامة الشرعية لرب الأسرة فهي في نظر البعض ليست إلا تضييقا على الحرية وتدخلا في الخصوصيات/ الانغماس في الجانب الاقتصادي العائلي ما أدى إلى الشرف والبذخ في الحياة الاجتماعية/ سوء استخدام وسائل الاتصال الحديثة من انترنت ( ماسنجر البريد الاكتروني ، والفيس بوك وغيرها) ، والهاتف المحمول ( بلوتوث ووسائل غيرها)

ب- اكمل العبارات التالية: 

الوسطية تعني العدل والخيرية والتوسط بين الإفراط والتفريط  ص162

تعريف العباد بخالقهم وحقه عليهم و نشر الخير والصلاح وقطع دابر الشر والفساد/ تحكيم شرع الله تعالى في الأرض من أهداف الدعوة إلى الله تعالى ص154

 أجب عن جميع الأسئلة 

السؤال الأول: مجال حفظ الحديث الشريف 

أكمل كتابة الأحاديث الشريفة الآتية مما تقرر عليك حفظه: 

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جار ……. )) 

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من استطاع منكم الباءة فليتزوج……….. ))

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  ( ( عجبا لأمر المؤمن ……….. ))

 الإجابة

 أجب عن جميع الأسئلة 

السؤال الأول: مجال حفظ الحديث الشريف 

أكمل كتابة الأحاديث الشريفة الآتية مما تقرر عليك حفظه: 

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره   ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ))  ص15

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ، فإنه له وجاء )) ص101

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  ( ( عجبا لأمر المؤمن  إن أمره كله خير ، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له ، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له  )) ص124

السؤال الثاني: مجال العقيدة 

أ- أكمل كلا مما يأتي بالمكمل الصحيح: 

 التبرك يكون مشروعا إذا وافق الكتاب والسنة ص ٢٥ 

من يملك حق على الساحر بكفره ومباشرة قتله هو ولي الأمر أو نائبه ص ٣١ 

 للوقاية من السم والسحر أرشد النبي  صلى الله عليه وسلم إلى تناول سبع تمرات ص ٣٣

 تعاطي الخبر في المستقبل وادعاء معرفة الأسرار هي الكهانة. ص ٢٢ 

ب- أكتب مثالا واحدا لكل من: 

 1- التبرك المحرم شرعا 

الجواب : التبرك بالطواف بالقبور/ دعاء الأموات والغائبين/ التبرك بالأشجار والأحجار وغيرها /التبرك بذوات العلماء والصالحين ص ٢٧

2- حسن ظن الأنبياء بالله. ص ٣٩ 

الجواب : قول الرسول لأبي بكر يوم الهجرة" ما ظنك باثنين الله ثالثهما" وقوله صلى الله عليه وسلم " لا تحزن إن الله معنا. 

عندما سار نبي الله موسى- وقومه فاتبعهم فرعون وجنوده ، فقال قوم موسى: ( إنا لمدركون) ، فرد- بقوله ( قال كلا إن معي ربي سيهدين) 

ج- قدم نصيحة لمن يدعى أن فشله في تحقيق النجاح وما يحدث له من حوادث وملمات إنما تحدث بفعل السحر.ص ٣٤  ( إجابة مفتوحة حول المطلوب)

الجواب :  السحر حقيقة لا ريب فيه بنص من الكتاب والسنة ، لكن الكثير لا يضع هذه الحقيقة في موضعها بل يتخذها حجة لتبرير تقصيره وإهماله وفشله لذلك وجب على العبد التوكل على الله والأخذ بالأسباب التي تؤدي إلى النجاح وتحقيق الأهداف والأخذ بالأسباب التي تقيه من السحر كالدعاء ونحوه

السؤال الثالث: مجال الحديث الشريف وعلومه: 

أ-ضع علامة ( صح) مقابل الجمل الصحيحة وعلامة (خطأ) مقابل الجمل غير الصحيحة فيما يأتي:

1-صحيح البخاري أصح كتاب بعد كتاب الله 

2-اقتصرت كتب السنن الأربعة على الأحاديث الصحيحة. 

3- تخصص كتاب ( سنن أبي داود في الجانب الفقهي. 

4-كتاب المجتبى من أشهر مصنفات الإمام النسائي في الحديث 

ب- عن أبي هريرة  رضي الله عنه  عنِ النَّبِي قَالَ: اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ ؟ قال:" الشرك باللهِ ، وَالسِّحْرُ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ، وَأَكُلُ الربا وأكل مال اليتيم ، والتولي يَوْمَ الزُّحْفِ ، وقذف المُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاتِ..

 من خلال فهمك للحديث الشريف أجب عما يأتي: 

1- لماذا كان الشرك بالله من أعظم الكبائر ؟ 

الجواب : 

2- يعاني الاقتصاد العالمي من أزمات اقتصادية كبيرة ما الحلول المناسبة لعلاج هذه الأزمات وفق الشريعة الإسلامية ؟

الجواب :

الإجابة

السؤال الثالث: مجال الحديث الشريف وعلومه: 

أ-ضع علامة ( صح) مقابل الجمل الصحيحة وعلامة (خطأ) مقابل الجمل غير الصحيحة فيما يأتي:

1-صحيح البخاري أصح كتاب بعد كتاب الله  ( صح ) ص56

2-اقتصرت كتب السنن الأربعة على الأحاديث الصحيحة. ( خطأ ) ص59

3- تخصص كتاب ( سنن أبي داود في الجانب الفقهي. ( صح ) ص 60

4-كتاب المجتبى من أشهر مصنفات الإمام النسائي في الحديث ( صح ) ص61

ب- عن أبي هريرة  رضي الله عنه  عنِ النَّبِي قَالَ: اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ ؟ قال:" الشرك باللهِ ، وَالسِّحْرُ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ، وَأَكُلُ الربا وأكل مال اليتيم ، والتولي يَوْمَ الزُّحْفِ ، وقذف المُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاتِ..

 من خلال فهمك للحديث الشريف أجب عما يأتي: 

1- لماذا كان الشرك بالله من أعظم الكبائر ؟ ص66

الجواب : لا يغفره الله عز وجل  إلا لمن تاب منه/ محيط لجميع الأعمال/ من مات عليه يخلد في النار 

2- يعاني الاقتصاد العالمي من أزمات اقتصادية كبيرة ما الحلول المناسبة لعلاج هذه الأزمات وفق الشريعة الإسلامية ؟ ص68

الجواب : محاربة الربا/ تطبيق النظام المالي الإسلامي القائم على الزكاة ،  المضاربة الإسلامية- والقرض الحسن

السؤال الرابع: مجال السيرة والتراجم 

أ- جمع الله عز وجل لنبيه  صلى الله عليه وسلم  محاسن الأخلاق اكتب الخلق الكريم الذي تدل عليها المواقف الآتية: 

1-قول النبي صلى الله عليه وسلم  لأحد أصحابه عندما أصابته الهيبة منه فارتعد ( هون عليك فإنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد)) 

الخلق:............. 

2- قول علي بن أبي طالب:" كنا إذا حمى البأس ولقي القومُ القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم
فلا يكون أحد منا أدني إلى القوم منه"

الخلق : ........................: 

3-كان على النبي صلى الله عليه وسلم برد نجراني غليظ الحاشية فأدركه أعرابي فجذبه فالتفت إليه الرسول صلى الله عليه وسلم  ثم ضحك ثم أمر له بعطاء. 

4- حمل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم تسعون ألف درهم فوضعت على حصير فقسمها كلها حتى 
فرغ منها. 

الخلق:. ………………

ب- اكتب من سيرة الرسول ما يدل على: ( يكتفى بمثال واحد) 

1- تربية النبي صلى الله عليه وسلم  أصحابه- رضي الله عنهم على مبدأ الشورى وإبداء الرأي وإن كان مخالفا لرأيه. 

الجواب : 

2-اهتمام النبي  صلى الله عليه وسلم بنشر الحب والاحترام و إزالة مظاهر الحقد من نفوس الناس.

الجواب : 

الإجابة 

السؤال الرابع: مجال السيرة والتراجم 

أ- جمع الله عز وجل لنبيه  صلى الله عليه وسلم  محاسن الأخلاق اكتب الخلق الكريم الذي تدل عليها المواقف الآتية: 

1-قول النبي صلى الله عليه وسلم  لأحد أصحابه عندما أصابته الهيبة منه فارتعد ( هون عليك فإنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد)) 

الخلق: التواضع ص76

2- قول علي بن أبي طالب:" كنا إذا حمى البأس ولقي القومُ القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم
فلا يكون أحد منا أدني إلى القوم منه"

الخلق :  الشجاعة ص 76

3-كان على النبي صلى الله عليه وسلم برد نجراني غليظ الحاشية فأدركه أعرابي فجذبه فالتفت إليه الرسول صلى الله عليه وسلم  ثم ضحك ثم أمر له بعطاء. 

الخلق : الحلم ، الصبر ، العفو ، الإحسان ص75/76

4- حمل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم تسعون ألف درهم فوضعت على حصير فقسمها كلها حتى 
فرغ منها. 

الخلق: الكرم والجود ص87

ب- اكتب من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ما يدل على: ( يكتفى بمثال واحد) 

1- تربية النبي صلى الله عليه وسلم  أصحابه- رضي الله عنهم على مبدأ الشورى وإبداء الرأي وإن كان مخالفا لرأيه. 

الجواب :  تغيير النبي مكان نزول الجيش يوم بدر استجابة لرأي الحباب بن المنذر. في أحد لم يكن النبي  صلى الله عليه وسلم يفضل الخروج من المدينة إلا أنه نزل على رأي الأغلبية. ص ۷۸ 

2-اهتمام النبي  صلى الله عليه وسلم بنشر الحب والاحترام و إزالة مظاهر الحقد من نفوس الناس.

الجواب : لم يسلب النبي صلى الله عليه وسلم  أبي سفيان يوم الفتح مكانته" إن من دخل دار أبي سفيان فهو آمن/ عفا عن الذين أذوه وأخرجوه وتأمروا على قتله وزاد في ذلك الإحسان فأغدق عليهم العطاء أصلح النبي بين الأوس والخزرج رغم ما كان بينهم من اقتتال ، بل حولهم إلى إخوة متحابين متناصرين ص ۹۳ 

السؤال الخامس: مجال الفقه

أ-صنف الحالات الآتية حسب نوع التحريم ( تحريم مؤيد- تحريم مؤقت) في الجدول الأتي: 

الحالةالتصنيف
أم الزوجة 
أخت الزوجة 
الزوجة الملاعنة 
عمة الزوجة 

ب- عرف ما يأتي: 

1- الخلع: 

2- الخطبة: 

ج- علل النهي عن الرهبانية في الإسلام. 

الجواب:

الإجابة 

السؤال الخامس: مجال الفقه

أ-صنف الحالات الآتية حسب نوع التحريم ( تحريم مؤيد- تحريم مؤقت) في الجدول الأتي: 

الحالةالتصنيف
أم الزوجةتحريم مؤبد ص 108
أخت الزوجةتحريم مؤقت ص110
الزوجة الملاعنةتحريم مؤبد ص107
عمة الزوجةتحريم مؤقت ص110

ب- عرف ما يأتي: 

1- الخلع:  أن تبذل المرأة عوضا لزوجها ، ليفارقها. ص ۱۱۸ 

2- الخطبة:  طلب الرجل التزوج بامرأة معينة خالية من الموانع الشرعية ص ١٠٣ 

ج- علل النهي عن الرهبانية في الإسلام. 

الجواب: لأنها منافية للفطرة ولما فيها من تضييع للسلالة البشرية ، وهروب من تحمل المسؤولية. ص ۱۰۲

السؤال السادس: مجال التهذيب 

أ- اكتب القيمة التي تدل عليها النصوص الشرعية الآتية: 

1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل)) 

القيمة... 

2- قال الله- تعالى-(( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين)) 

القيمة...... 

ب- أكمل المخططين السهميين الأتبين: 

1- من آثار قرناء السوء 


2- من حقوق المسلم على أخيه المسلم

الإجابة 

السؤال السادس: مجال التهذيب 

أ- اكتب القيمة التي تدل عليها النصوص الشرعية الآتية: 

1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل)) 

القيمة : الصحبة الصالحة ص 139/140

2- قال الله- تعالى-(( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين)) 

القيمة : التحمل والصبر / الحلم / العفو ص125

ب- أكمل المخططين السهميين الأتبين: 

1- من آثار قرناء السوء ص140


2- من حقوق المسلم على أخيه المسلم ص133

 

السؤال السابع: مجال الثقافة الإسلامية 

أ- صنف الأفعال الآتية وفق مظاهر ( التفريط والإفراط) في الجدول الآتي: 

( تأخير الصلاة عن وقتها- استخدام العنف في إنكار المنكر وتغييره- التعرض العلماء الدين الثقات بالانتقاص والتجريح المجاهرة بالمعاصي) 

التفرطالإفراط
  

ب- اكتب بعضا من المبادئ التي تقوم عليها الأسرة في الإسلام ( يكتفي باثنين)

الجواب:

الإجابة 

السؤال السابع: مجال الثقافة الإسلامية 

أ- صنف الأفعال الآتية وفق مظاهر ( التفريط والإفراط) في الجدول الآتي: ص164

( تأخير الصلاة عن وقتها- استخدام العنف في إنكار المنكر وتغييره- التعرض العلماء الدين الثقات بالانتقاص والتجريح - المجاهرة بالمعاصي) 

التفرطالإفراط

تأخير الصلاة عن وقتها

المجاهرة بالمعاصي

استخدام العنف في إنكار المنكر وتغييره

التعرض العلماء الدين الثقات بالانتقاص والتجريح

ب- اكتب بعضا من المبادئ التي تقوم عليها الأسرة في الإسلام ( يكتفي باثنين) ص150

الجواب:

1- تربية الأبناء على مبادئ الإسلام وقيمه

2- التفاهم الأسري والتشاور والتراضي

3- رعاية واحترام الحقوق بين الزوجين 

4- القوامة

السؤال الأول: ( في مجال حفظ الحديث الشريف)

1- اكتب الأحاديث النبوية الشريفة الآتية إلى آخر كل منها 

أ- قَالَ الرَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ. ……………. ))

ب- قال الرَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَنْ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ……………….. ))

ج- قَالَ الرَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" عَجَبًا لأمرِ المؤمِنِ………. ))

نموذج الإجابة 

السؤال الأول: ( في مجال حفظ الحديث الشريف)

1- اكتب الأحاديث النبوية الشريفة الآتية إلى آخر كل منها 

أ- قَالَ الرَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ.  وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أو ليصمت" )) ص15

ب- قال الرَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَنْ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوْجَ ، فَإِنَّهُ أَغَضُ لِلْبَصَرِ ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ   )) ص101

ج- قَالَ الرَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" عَجَبًا لأمرِ المؤمِنِ  إِنَّ أَمْرَه كُلَّهُ خَيْرٌ وليسَ ذلك لأحَدٍ إِلا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابتهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فكانَ خَيرًا لَهُ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فكانَ خَيرًا له  )) ص124-125

السؤال الثاني: ( في مجال العقيدة) 

1) أخرج المختلف من بين الأقواس مع بيان السبب. 

1. الخرز الأزرق  - لمس الخشب - تعليق الكف - التشاؤم )

المختلف :

السبب :

2- النجوم والأبراج -  توقع الطقس فلكيا- الخط على الرمل قراءة الفنجان) 

المختلف: 

السبب 

3- ( استعمال الأدوية المباحة الرقية الشرعية- اتباع السحرة- الدعاء) 

المختلف: 

السبب :

4- وقوع الخير - فساد النية - سوء الطويلة - ضعف الإيمان) 

المختلف: 

السبب :

ب) دون سبباً واحداً يدفع مريضاً مسلماً غير ظمآن إلى الإكثار من شرب ماء زمزم. 

السبب 

ج) يرتبط حسن الظن بالله- عز وجل- بنواح عقدية متعددة ، اكتب اثنتين منها

الجواب :

نموذج الإجابة 

السؤال الثاني: ( في مجال العقيدة) 

1) أخرج المختلف من بين الأقواس مع بيان السبب. 

1. الخرز الأزرق  - لمس الخشب - تعليق الكف - التشاؤم )

المختلف : التشاؤم

السبب : لأنه من الطيرة ولا يتخذ لدفع ضر او  / جلب نفع ص 18-19
 

2- النجوم والأبراج -  توقع الطقس فلكيا- الخط على الرمل قراءة الفنجان) 

المختلف: توقع الطقس فلكيا

السبب : لأنه عمل مبني على الحسابات والدراسات الجغرافية 

3- ( استعمال الأدوية المباحة الرقية الشرعية- اتباع السحرة- الدعاء) 

المختلف: اتباع السحرة 

السبب : لأن النبي- صلى الله عليه وسلم- نهى من الذهاب إلى السحرة فضلا عن اتباعهم 

4- وقوع الخير - فساد النية - سوء الطويلة - ضعف الإيمان) 

المختلف: وقوع الخير

السبب : لأنه من اثار حسن الظن لا سوء الظن 

ب) دون سبباً واحداً يدفع مريضاً مسلماً غير ظمآن إلى الإكثار من شرب ماء زمزم. 

السبب : ( 1) التبرك به ( 2) طلب الشفاء عند شربه ( أو ما يدل على مثل هذا المعنى) 

ج) يرتبط حسن الظن بالله- عز وجل- بنواح عقدية متعددة ، اكتب اثنتين منها

الجواب :التوكل على الله عز وجل/ الثقة والاستعانة بالله عز وجل  / الاعتصام بالله واللجوء إليه عز وجل/ الخوف منه عز وجل.

السؤال الثالث: ( في مجال الحديث وعلومه)

1) اقرأ الجمل التالية ، وحدد أيها رأي وأيها حقيقة.

أ- صحيح البخاري أصح كتاب بعد كتاب الله عز وجل. 

ب-كان الإمام الترمذي مشهورا بقوة الحافظة وحدة الذكاء. 

ج-الإعاقة تمنع الفرد من تحقيق طموحه العلمي. 

د-اللجوء إلى السحر يفسد عقيدة المسلم. 

ب) ( ۱) علل ما يأتي:- 

1-اشتغال الإمام مسلم بالتجارة. 

الجواب :

2- مرتبة كتب السنن الأربعة اقل من مرتبة الصحيحين. 

الجواب :

ب) ( 2) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه- عن النبي- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ ، قالوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هِنَ ؟ قَالَ:" الشَّرْكُ بِاللهِ والسحر ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ، وَأَكَلَ الرِّبَا وَأَكُلُ مَالِ الْيَتِيم ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَقَذَفُ المُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ.

السؤال:  حدد سبباً واحداً لتحريم كل كبيرة من الكبائر الأربع المحددة في الجدول التالي.

اكل الرباالقتلالتبجرالتولي يوم الزحف
    

نموذج الإجابة 

السؤال الثالث: ( في مجال الحديث وعلومه)

1) اقرأ الجمل التالية ، وحدد أيها رأي وأيها حقيقة.

أ- صحيح البخاري أصح كتاب بعد كتاب الله عز وجل.  ( حقيقة ) ص 54

ب-كان الإمام الترمذي مشهورا بقوة الحافظة وحدة الذكاء.  ( حقيقة ) ص61

ج-الإعاقة تمنع الفرد من تحقيق طموحه العلمي. (رأي ) ص62

د-اللجوء إلى السحر يفسد عقيدة المسلم. (حقيقة ) ص70

ب) ( 1) علل ما يأتي

1-اشتغال الإمام مسلم بالتجارة. 

الجواب : ليوظف ثروته في طلب العلم ص ٥٥ 

2- مرتبة كتب السنن الأربعة اقل من مرتبة الصحيحين. ص59/61

الجواب :  لأنها اشتملت على الصحيح والحسن وبعض الضعيف من الأحاديث بينما اقتصر الصحيحان على الصحيح 

ب) ( 2) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه- عن النبي- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ ، قالوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هِنَ ؟ قَالَ:" الشَّرْكُ بِاللهِ والسحر ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ، وَأَكَلَ الرِّبَا وَأَكُلُ مَالِ الْيَتِيم ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَقَذَفُ المُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ.

السؤال:  حدد سبباً واحداً لتحريم كل كبيرة من الكبائر الأربع المحددة في الجدول التالي.

اكل الرباالقتلالتبجرالتولي يوم الزحف
    

السؤال الرابع: ( في مجال السيرة والتراجم) 

أ) ( 1) سجل مظهراً سلوكياً يترجم تواضعك ، وآخر ينبيء عن جودك وكرمك ، مستفيدا من الموقفين التاليين من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم 

1- ارتعد أحد الصحابة هيبة من الرسول- صلى الله عليه وسلم ، فقال له: « هون عليك ، فإنما أنا ابن إمراة 
من قريش تأكل القديد ». 

المظهر السلوكي لتواضعي: 

2-عن عائشة- رضي الله عنها- أنهم ذبحوا شاة فقال النبي- صلى الله عليه وسلم: « ما بقي منها ؟ قالت ما بقي منها إلا كتفها ، قال- صلى الله عليه وسلم-:- بقي كلها غير كتفها ». 

المظهر السلوكي الجودي وكرمي 

أ) ( 2) استخدم النبي- صلى الله عليه وسلم- جملة أساليب لتربية أصحابه رضى الله عنهم. من بينها أسلوب الاقناع العقلي ، لخص بأسلوبك مما درست مثالا لذلك 

الجواب : 

ب- استند على دراستك السياسة الخارجية للنبي- صلى الله عليه وسلم- وحدد نقطتين من النقاط التي تحتاج إليها الدولة العصرية في علاقاتها الخارجية.

الجواب:

نموذج الإجابة

السؤال الرابع: ( في مجال السيرة والتراجم) 

أ) ( 1) سجل مظهراً سلوكياً يترجم تواضعك ، وآخر ينبيء عن جودك وكرمك ، مستفيدا من الموقفين التاليين من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم 

1- ارتعد أحد الصحابة هيبة من الرسول- صلى الله عليه وسلم ، فقال له: « هون عليك ، فإنما أنا ابن إمراة من قريش تأكل القديد ». 

المظهر السلوكي لتواضعي: القي السلام على عمال النظافة 

2-عن عائشة- رضي الله عنها- أنهم ذبحوا شاة فقال النبي- صلى الله عليه وسلم: « ما بقي منها ؟ قالت ما بقي منها إلا كتفها ، قال- صلى الله عليه وسلم-:- بقي كلها غير كتفها ». 

المظهر السلوكي الجودي وكرمي  : اتصدق على عمال النظافة وعلى كل محتاج / اتبرع للمذكورين / 

أ) ( 2) استخدم النبي- صلى الله عليه وسلم- جملة أساليب لتربية أصحابه رضى الله عنهم. من بينها أسلوب الاقناع العقلي ، لخص بأسلوبك مما درست مثالا لذلك 

الجواب : جاء شاب إلى النبي- صلى الله عليه وسلم- وقال يا رسول الله الذن لي بالزنا ، فلم ينهره ، ولم يزجره ، ولم يُعنفه بل أوصله إلى الحق مبينا له أن ما لا يرضاه لأحد من محارمه يجب ان لا يرضاه لبقية الناس. ص80/81

ب- استند على دراستك السياسة الخارجية للنبي- صلى الله عليه وسلم- وحدد نقطتين من النقاط التي تحتاج إليها الدولة العصرية في علاقاتها الخارجية.

الجواب: الخبرة بطبائع الناس/ عقد المعاهدات/ التبادل الدبلوماسي /مراعاة الأعراف في استقبال الوفود/ إرسال الكتب الرسمية إلى الملوك والرؤساء

السؤال الخامس: ( في مجال الفقه) 

أ- صحح ما تحته خط في الجمل التالية بكتابة الصحيح بين القوسين. 

1-حكم الزواج التحريم في حق من يخشى أن يخل بحق الزوجة 

2-أم الزوجة من المحرمات بسبب النسب.. 

3-طلب الرجل التزوج بامرأة معينة خالية من الموانع الشرعية يعرف بالعقد. 

4-رعاية الأباء من الحقوق الزوجية المشتركة. 

ب- ضع في الجدول التالي حقين من حقوق الزوجة على زوجها ، وآخرين من حقوق الزوج على زوجته مبينا وجهين للشبه بين تلك الحقوق

حقوق الزوجحقوق الزوجةوجوه الشبه
   

ج- للزواج في الإسلام أربعة أركان اكتب اثنين منها

الجواب:

نموذج الإجابة

السؤال الخامس: ( في مجال الفقه) 

أ- صحح ما تحته خط في الجمل التالية بكتابة الصحيح بين القوسين. 

1-حكم الزواج التحريم في حق من يخشى أن يخل بحق الزوجة  الكراهة ص103

2-أم الزوجة من المحرمات بسبب النسب.. المصاهرة ص108

3-طلب الرجل التزوج بامرأة معينة خالية من الموانع الشرعية يعرف بالعقد.  الخطبة ص103

4-رعاية الأباء من الحقوق الزوجية المشتركة. الأبناء ص116

ب- ضع في الجدول التالي حقين من حقوق الزوجة على زوجها ، وآخرين من حقوق الزوج على زوجته مبينا وجهين للشبه بين تلك الحقوق

حقوق الزوجحقوق الزوجةوجوه الشبه

الطاعة

التأديب

الطلاق

المهر

النفقة

الخلع

كلها حقزق يقابلها واجبات

وردت فيها نصوص شرعية

ج- للزواج في الإسلام أربعة أركان اكتب اثنين منها

الجواب: الإيجاب و القبول ، الإشهار ، وجود ولي للمرأة / خلو المرأة من المواقع الشرعية

 السؤال السادس: ( في مجال التهذيب) 

( أ) اكتب المصطلح المناسب للتعريفات التالية 

المصطلح 
 علاقة مودة ومحبة بين الناس وانسجام روحي وتألف وجداني وترابط في الأهداف والغايات. 
 رابطة تجمع بين المسلمين وإن لم يكن بينهم نسب 
 الجرأة والإقدام والصبر على المكاره عند الحاجة ، والثبات عند المخاوف. 
 حبس اللسان عن الشكوى وحبس النفس عن الجزع وحبس الجوارح عن المعاصي 

ب) استنبط أثرين اثنين من آثار تطبيق قيمة العضو في المجتمع.

الجواب:

نموذج الإجابة

 السؤال السادس: ( في مجال التهذيب) 

( أ) اكتب المصطلح المناسب للتعريفات التالية 

المصطلح 
الصداقة ص ١٣٩ علاقة مودة ومحبة بين الناس وانسجام روحي وتألف وجداني وترابط في الأهداف والغايات. 
الاخوة الإسلاميةرابطة تجمع بين المسلمين وإن لم يكن بينهم نسب 
الشجاعة ص121الجرأة والإقدام والصبر على المكاره عند الحاجة ، والثبات عند المخاوف. 
الصبر ص121حبس اللسان عن الشكوى وحبس النفس عن الجزع وحبس الجوارح عن المعاصي 

ب) استنبط أثرين اثنين من آثار تطبيق قيمة العضو في المجتمع.

 


 

حل الكتب هنا