أوراق عمل عربي ثامن فصل أول #أ. أدهم الزعبي 2023 2024

عرض بكامل الشاشة
أوراق عمل عربي ثامن فصل أول #أ. أدهم الزعبي 2023 2024

أوراق عمل عربي ثامن فصل أول #أ. أدهم الزعبي 2023 2024

المعيار ( 1-2 ) صياغة الغرض الرئيس للنص

 يصوغ الغرض الرئيس من النص المقروء صياغة سليمة .

 يأتي بدليل من النص على الغرض.

 يحدد الفئة المستهدفة من النص ( هوية القارئ )

- الغرض الرئيس هو هدف الكاتب الذي يريد أن يوصله للقارئ من النص المقدم.

- الدليل على الغرض هي جملة من النص تدل على الغرض.

-الفئة المستهدفة هي الفئة التي يوجه له الكاتب كلامه، أو التي تهتم بالموضوع.

كيف تستطيع صياغة الغرض الرئيس من النص؟

1- اقرأ النص قراءة واعية بفهم وتركيز.

2- اطرح على نفسك السؤالين التاليين: عم يتحدث النص؟ وإلام يهدف؟

3-أكمل صياغة الغرض الرئيس في جملة مفيدة تامة المعنى.

4- استخدم كلمات مفتاحية في بداية صياغة الغرض الرئيس من مثل:

- بيان ..................    - بيان دور .................   - بيان صفات ...........

- بيان أهمية ...........     - الدعوة إلى .............   - الحث على .........

- التحذير من ..........   - تسليط الضوء ........  - إلقاء الضوء ...........

- التعرف على .........

- إذا كان النص يتحدث عن صفة أو خلق إيجابي مثل (بر الوالدين – الصدق - الصديق الصالح) 

-نستخدم ( الدعوة إلى – الحث على...)

- إذا كان النص يتحدث عن خلق سلبي مثل (الكذب – الغش) نستخدم (التحذير من...)

- إذا كان النص يتناول الحديث عن شخصية من الشخصيات، أو قضية معينة نستخدم (إلقاء الضوء – التعرف على – بيان أهمية....)

كيف تحدد الدليل على الغرض؟

- بعد قراءة النص وتحديد الغرض ابحث عن جملة تدل على هذا الغرض:

- فإذا كان النص يتحدث عن فضل الوالدين حدد جملة من النص تدل على هذا الفضل.

- وإذا كان النص يتحدث عن دلائل قدرة الله حدد جملة من النص تتضمن أحد هذه الدلائل.

- وإذا كان النص يتحدث عن إنجازات أحد العلماء حدد جملة من النص تتضمن أحد هذه الإنجازات..

كيف تحدد الدليل على الغرض؟

- بعد قراءة النص وتحديد الغرض اسأل نفسك: إلى من يوجه الكاتب كلامه؟ ومن المجموعة التي تهتم بهذا الموضوع؟

- فإذا كان النص يتحدث عن فضل الوالدين وواجب الأبناء نحوهم، فالفئة المستهدفة هي الأبناء.

- وإذا كان النص يتحدث عن الإعاقة، فالفئة المستهدفة هي المعاقون والمهتمون بهم.

- وإذا كان النص يتحدث عن الرياضة فالفئة المستهدفة هي الرياضيون والمهتمون بها.

السؤال: أقرأ النص الآتي قراءة واعية ثم أجيب عما يليه:

كانت فاطمة الجاسم من ذوي الهمم، الذين تغلبوا على الصعوبات والتحديات؛ إذ إن الأطباء رسموا لها مستقبلا مظلما، حين أخبر الطبيب أسرتها بأنها ستقف في تعليمها عند الصف الثامن، ولكن لم تستسلم، وتحدت إعاقتها حتى استطاعت أن تصل إلى المرحلة الجامعية، بل وحققت العديد من الإنجازات، فقد حصلت على جائزة حمدان آل مكتوم لأداء التعليمي المتميز، وكذلك أصبحت صاحبة برنامج مساندة أصحاب الهمم الذي أطلقته جامعة نيويورك.

❖ أصوغ الغرض الرئيس للنص السابق صياغة سليمة .

الجواب :

❖ أحدد من النص السابق دليلا على الغرض الرئيس للنص.

الجواب :

❖ أحدد الفئة المستهدفة من النص السابق:

الجواب :

السؤال: أقرأ النص الآتي قراءة واعية ثم أجيب عما يليه:

لا شك أن النجاح مطلب كل إنسان عاقل في هذه الحياة؛ فهو مبعث سعادة البشر، وكل منا يسعى جاهدا إلى تحقيق ذلك النجاح، إلا أنه يعتمد على أسباب متعددة، ويأتي في مقدمتها الطموح بأن يضع المرء هدفا ساميا يعمل من أجل الوصول إليه، وكذلك التفاؤل والجد والمثابرة من أهم عوامل النجاح، فلنحرص على طلب النجاح في كل أمورنا لنسعد في حياتنا.

❖ أصوغ الغرض الرئيس للنص السابق صياغة سليمة .

الجواب :

❖ أحدد من النص السابق دليلا على الغرض الرئيس للنص.

الجواب :

❖ أحدد الفئة المستهدفة من النص السابق:

الجواب :

السؤال: أقرأ النص الآتي قراءة واعية ثم أجيب عما يليه:

أنت يا من تشعر بالإحباط وتستمع إلى كلام المثبطين من حولك، تذكر أن هناك شخصا لم
ينطق إلا في الرابعة من عمره، وكان يجد صعوبة كبيرة في الفهم والاستيعاب، رسب في
مادتي الرياضيات والفيزياء، وأخبر أساتذ ته ذويه بأنه متأخر عقليا، وأنه لن يصبح شخص ا ذا قيمة، وبالطبع لم يرشحه معلموه لدخول الجامعة إطلاقا، وعلى الرغم من ذلك فإنه لم يتراجع بعد فشله كما يفعل الكثيرون بل تسلح بإرادة قوية لتحقيق هدفه، إنه ألبيرت آينشتاين؛ أعظم عالم فيزياء في تاريخ البشرية؛ فهو مؤلف النظرية النسبية، والحاصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام ،1921 وأحد أهم مئة رجل في تاريخ البشرية.

❖ أصوغ الغرض الرئيس للنص السابق صياغة سليمة .

الجواب :

❖ أحدد من النص السابق دليلا على الغرض الرئيس للنص.

الجواب :

❖ أحدد الفئة المستهدفة من النص السابق:

الجواب :

السؤال: أقرأ النص الآتي قراءة واعية ثم أجيب عما يليه:

صقر الشبيب هو شاعر وأديب كويتي ولد ألسرة فقيرة في سنة 1896م،فرح والده فرحا كبيرا و كان يعد الأيام ليكبر ابنه ويعلمه حرفته في صيد الأسماك، إلا أن حياته لم تكن سهلة؛ ففي عمر التاسعة فقد صقر الشبيب بصره، فلم يمنعه ذلك من المثابرة والاجتهاد بل زاده ذلك عزيمة وإصرار ا على النجاح، فبدأ والده في توجيه النصيحة ليكون خطيبا في المساجد؛ فتعلم أمور الدين في كتاتيب الكويت، ثم رحل إلى الإحساء فتعلم
الدين واللغة العربية وتعلق بالشعر والأدب ونبغ فيهما، كما تتعلق بديوان الشاعر أبي العلاء المعري فتأثر بطريقته وأسلوبه حتى لقبه أصحابه بمعري الكويت، وكان من أشهر شعراء الفصحى، حيث جمعت قصائده في ديوان شعري، كما أطلق اسمه على إحدى مدارس الكويت تكريما له ليصبح أيقونة نجاح وقدوة لمتحدي الإعاقة، ولكل من يواجه صعوبات في الحياة، توفي رحمه الله سنة 1963م.

❖ أصوغ الغرض الرئيس للنص السابق صياغة سليمة .

الجواب :

❖ أحدد من النص السابق دليلا على الغرض الرئيس للنص.

الجواب :

❖ أحدد الفئة المستهدفة من النص السابق:

الجواب :

المعيار ( 2-2 )  تحديد المعلومات وتصنيفها 

المعلومة هي جملة مفيدة المعنى، مستفادة من النص المقدم، ترتبط بفكرة معينة أو بمجال معين.

مجالات المعلومة 

• مجال (ديني - اجتماعي – علمي – ثقافي– رياضي – تاريخي – جغرافي ...)

• ترتبط بـ ( الطقس – الأسرة – الصداقة – السفر .....)

• تتعلق بـ ( فوائد – الأسرة – الصداقة – السفر .....)

• تساعد على (فهم المعلومة.... أو العبارة....)

نص تدريبي:

تقع دولة الكويت في الركن الشمالي الغربي للخليج العربي الذي يحدها من الشرق، ويحدها
من الشمال والغرب جمهورية العراق، ومن الجنوب المملكة العربية السعودية، وتبلغ مساحتها
الإجمالية 17,818 كيلومتر مربع، في حين يبلغ عدد السكان طبقا لآخر إحصاء 4,67 مليون نسمة، وغالب سكانها هم من المسلمين، وقد جاءت تسمية الكويت نسبة إلى تصغير لفظ »الكوت« الذي يعني الحصن أو القلعة، وكان سكانها يمتهنون الغوص على اللؤلؤ والتجارة البحرية بين الهند وشبه الجزيرة العربية، الأمر الذي ساعد على تحويل الكويت إلى مركز تجاري في شمال الخليج العربي وجعلها ميناء رئيسيا لكل من شبه الجزيرة العربية وبلاد الرافدين، وقد ظلت مهنة الغوص على اللؤلؤ العصب الأساسي لالقتصاد الكويتي حتى عام 1946 حينما بدأت الحقبة النفطية بتصدير أول شحنة نفط.

معلومة جغرافيةتقع دولة الكويت في الركن الشمالي الغربي للخليج العربي
معلومة دينيةغالب سكان الكويت هم من المسلمين
معلومة تاريخيةفي عام 1946 بدأت الحقبة النفطية بتصدير أول شحنة نفط.
معلومة ترتبط بالحدوديحد الكويت من الشمال والغرب جمهورية العراق، ومن الجنوب المملكة العربية السعودية
معلومة ترتبط بالسكانبلغ عدد السكان طبقا لآخر إحصاء 4,67 مليون نسمة
معلومة ترتبط بالمساحةتبلغ مساحة الكويت الإجمالية 17,818 كيلومتر مربع
معلومة تتعلق بمهنة أهل الكويت قيماكان سكانها يمتهنون الغوص على اللؤلؤ والتجارة البحرية بين الهند وشبه الجزيرة العربية
معلومة تتعلق بسبب التسميةجاءت تسمية الكويت نسبة إلى تصغير لفظ (كوت) الذي يعني الحصن أو القلعة

السؤال: أقرأ النص الآتي قراءة واعية ثم أجيب عما يليه:

الكعبة المشرفة هي قبلة المسلمين في صلواتهم، وهي القبلة الثانية للمسلمين بعد المسجد الأقصى؛ وذلك لأن المسجد الأقصى كان قبلة المسلمين الأولى، وحول الكعبة بطوف المسلمون في أثناء فريضة الحج، كما أنها أول بيت وضع للعبادة في الأرض، ویرتبط
ذكر المسجد الحرام بذكر الكعبة، وتسمى الكعبة أيضا البيت الحرام، وسميت بذلك لان الله حرم  فيها القتال، وهي أقدس مكان على وجه الأرض، وقد أمر الله نبیه إبراهيم برفع قواعد الكعبة ، وساعده ابنه إسماعیل علیه السلام في بنائها، ولما اكتمل بناؤها أمر الله سیدنا إبراهیم علیه السلام أن یؤذن في الناس بأن یزوروها ویحجوا إلیها، وتقع الكعبة وسط المسجد الحرام الذي یشد إلیه المسلمون رحالهم للعبادة.

السؤال: أحدد مجال كل معلومة من المعلومات الآتية:

- الكعبة المشرفة هي قبلة المسلمين في صلواتهم. .............................

- تقع الكعبة وسط المسجد الحرام. ...............................

السؤال:أحدد مما يلي المعلومة الواردة في النص والمرتبطة بـمجال (التعاون)

- أمر الله سیدنا إبراهيم علیه السلام أن یؤذن في الناس.

- ساعده ابنه إسماعیل علیه السلام في بنائها.

- حول الكعبة یطوف المسلمون في أثناء فریضة الحج.

- أمر الله نبیه إبراهیم برفع قواعد الكعبة.

السؤال: أقرأ النص الآتي قراءة واعية ثم أجيب عما يليه:

الشمس مفيدة وصحية ومن هذه الفوائد: العمل على زيادة امتصاص الجسم لفيتامين (د) وأفضل وقت لذلك هو ما قبل الظهيرة بحوالي ساعتين، ومن فوائدها أيضا تعزيز الإحساس بالرضا حيث تقوم الأشعة المنبعثة من الشمس على زيادة نسبة مادة "السيروتونين" والتي تعرف أيضا بهرمون السعادة، وهو المسؤول عن شعور الإنسان بالطاقة والرضا عن النفس، وقد أكدت الدراسات والأبحاث العلمية أن معظم الناس يتعرضون للوفاة نتيجة الأمراض القلبية في الشتاء بنسبة أكبر من فصل الصيف، ويعود لك إلى التغير في مستوى فيتامين (د) حيث يسبب انخفاضه في الجسم ارتفاع نسبة الكولسترول في الدم.

1- أختار مما يلي:

❖ العبارة الواردة في النص والتي ترتبط بـ ( نقص فيتامين د ) هي :

- يسبب ارتفاع الضغط والسكر في الجسم.

- يسبب في ارتفاع الكولسترول في الدم.

- يعمل على زيادة وزن الجسم.

- يؤدي إلى الشيخوخة المبكرة.

❖ أحدد من النص المعلومة المرتبطة بـ ( هرمون السعادة ) 

الجواب : 

السؤال: أقرأ النص الآتي قراءة واعية ثم أجيب عما يليه:

مناخ الكويت الصحراوي الجاف جعل أهل الكويت يتجهون إلى البحر، وكان الغوص على اللؤلؤ مهنة الآباء والأجداد، واشتغل البعض بصيد الأسماك، وقد بلغت مهنة صيد اللؤلؤ ذروتها في العام 1959م، ولفظت أنفاسها الأخيرة نتيجة ظهور النفط والاعتماد عليه، وقد ارتبط الخليجيون بالبحر منذ القدم؛ إذ كان مصدرا أساسيا لكسب الرزق، فكانوا يغوصون، بحثا عن اللؤلؤ باهظ الثمن، ويبدأ موسم الغوص في شهر مايو ويستمر إلى شهر سبتمبر من كل عام، وتبلغ مدة الغوص الكبير أربعة أشهر، وفي نهاية رحلة الغوص التي تسمى ( القفال ) يتساوى الليل والنهار ويكون البحر باردا.

❖ أحدد من النص المعلومة التي ترتبط بمجال (الطقس)

الجواب : 

❖ ( كان البحر مصدرا أساسيا لكسب الرزق ) العبارة التي تساعد على فهم المعلومة السابقة من بين الخيارات الآتية:

-وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين

-والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الأرض بعد موتها 

-وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا 

-هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا

السؤال: أقرأ النص الآتي قراءة واعية ثم أجيب عما يليه:

تعد المناضلة سناء الفودري أول شهيدة كويتية في تاريخ البلاد، تم اغتيالها على يد النظام العراقي البائد في الثامن من أغسطس ۱۹۹۰م أثناء

مشاركتها في مظاهرات نسائية، خرجت للمطالبة بعودة الشرعية وقد أوصلت صوت الكويتيين إلى أرجاء المعمورة حين هتفت بصوت

الحق قائلة: "الكويت للكويتيين.

❖ أحدد معلومة وردت في النص السابق ترتبط بـ (جرائم النظام العراقي البائد بحق الكويتيين )

الجواب :

السؤال: أقرأ النص الآتي قراءة واعية ثم أجيب عما يليه:

إنه الطبيب العربي علاء الدين أبو العلاء المعروف بـ" ابن النفيس ولد وترعرع في مدينة دمشق، كانت نفسه تواقة للعلم والطب، وبعد أن أصيب

بالحمى قرر دراسة الطب وخاصة طب العيون، واطلع على الكثير من أسراره، وعندما حل الوباء بمصر تصدى له " ابن النفيس" مع فريق العمل الذي

شكله من الأطباء حتى استطاع الانتصار عليه، وأنقذ الناس من الهلاك، فأكرمه أهل مصر وأحسنوا إقامته بينهم.

❖ أحدد معلومة وردت في النص متعلقة بموقف ابن النفيس عند انتشار الوباء في مصر 

الجواب :

المعيار ( 2-3 ) 

• يحدد من مجموعة خيارات العبارة التي تكون ( سبباً-نتيجة- إجمالا- تفصيلا ) لعبارة أخرى.

• يحدد من مجموعة خيارات نوع العلاقة بين العبارات (تفصيل - إجمال- سبب- نتيجة)

السؤال: أقرأ النص الآتي قراءة واعية ثم أجيب عما يليه:

يعد ابن النفيس من علماء المسلمين المشهورين، ولد في دمشق، ونشأ في مجالس علمائها، وتعلم في مدارسها، وترعرع في أسرة مترابطة حريصة على العلم، وعرف بسعيه وحرصه على طلب العلم؛ فدرس الطب على يد مشاهير العلماء، ولم تقتصر شهرته على الطب، بل يعد من أكبر علماء عصره في اللغة والفلسفة والفقه، أما في الطب فله مؤلفات عديدة منها: الموجز في الطب، والشامل في الصناعة الطبية، واتصفت آراء ابن النفيس في الطب بالجرأة، وكان رائدا من رواد الحضارة الإسلامية، حقا إنه عمل وصبر و ثابر، وقد نال منزلة عظيمة، بما تركه من علم نفع به البشرية، و خلد ذكره في ذاكرة الناس والتاريخ.

(ولم تقتصر شهرته على الطب، بل يعد من أكبر علماء عصره في اللغة والفلسفة...)

❖ أحدد العبارة التي تشكل سببا للعبارة السابقة مما يلي:

- فدرس الطب على يد مشاهير العلماء. - وكان رائدا من رواد الحضارة الإسلامية.

- خلد ذكره في ذاكرة الناس والتاريخ. - عرف بسعيه وحرصه على طلب العلم.

❖ علاقة العبارة التي تحتها خط في النص ( الموجز في الطب، والشامل في الصناعة الطبية( بما قبلها:  ( سبب – نتيجة – إجمال – تفصيل ) 

السؤال: أقرأ النص الآتي قراءة واعية ثم أجيب عما يليه:

كل القلوب إلى الحبيب تميل    ومعي بذلك شاهد ودليل 

أما الدليل إذا ذكرت محمدا       صارت دموع العاشقين 

يا سيد الكونين يا علم الهدى    هذا المتيم في جمالك نزيل 

❖ أحدد من الخيارات الأتية العبارة التي جاءت ( نتيجة ) لما قبلها:

- صارت دموع العاشقين تسيل. - هذا لرب العالمين رسول.

- ومعي بذلك شاهد ودليل. - هذا المتيم في حماك نزيل.

❖ أقرأ النص الآتي قراءة واعية ثم أجيب عما يليه:

أخرجت هذا العقل من ظلمـــــاته   وهديته النــــور المبين سبيلا

أرسلت بالتوراة موسى مرشدا وابـــــــــن البتول معلم  الإنجيلا

وفجرت ينبوع البيــــان محمـــــــدا فسقى الحديث وناول التنزيلا

❖ أحدد الإجابة الصحيحة بوضع خط تحتها:

- علاقة البيتين الثاني والثالث بالبيت الأول في النص السابق:

(سبب - نتيجة – إجمال – تفصيل )

السؤال: أقرأ النص الآتي قراءة واعية ثم أجيب عما يليه:

ابنوا المدارس واستقصوا بها الأملا     حتى نطـــاول في بنيانها زحــــلا

جـودوا عليـــــها بما درت مكاسبكم وقابلــــوا باحتقــــــار كل من بخلا

ربــــــوا البنين مـــع التعليم تربيـة    يمسي بـها ناقص لأخلاق مكتملا

1-أحدد الإجابة الصحيحة بوضع خط تحتها:

- العلاقة بين قول الشاعر ( يمسي بـها ناقص الاخلاق مكتملا ) بما قبلها في البيت

الثالث علاقة:  (سبب – نتيجة – تفصيل – إجمال )

السؤال:  أقرأ النص الآتي قراءة واعية ثم أجيب عما يليه:

رسول الله كم أعليت صرحا    بذا كل البريا يشهدونا 

سحقت الظلم في الاوكار سحقا   فزالت صولة المتجبرينا 

ملأت ديارنا أمنا وعدلا    حكمت بدين خير الحاكمينا

فغيرت الحياة إذ الليالي   بشمسك اصبحت فلقا مبينا

1-أحدد الإجابة الصحيحة بوضع خط تحتها:

- العلاقة بين قول الشاعر ( فزالت صولة المتجبرينا  ) بما قبلها في البيت الثاني  علاقة:  (سبب – نتيجة – تفصيل – إجمال )

السؤال:  أقرأ النص الآتي قراءة واعية ثم أجيب عما يليه:

نجوم حلوة نزهو    ملأن الكون انوارا

نراها في السما تعلو   وتهدي سائرا حار

وفي اوساطها قمر كقلب للسما صار

وأرض زانها العشب  حوت بحرا وانهارا

إله الكون سواها   عليه كان قهارا

❖ أحدد العبارة الواردة في النص والتي تشكل سببا لعبارة  ( وتهدي ســــائر ا حـــــار) مما يلي:

نجوم حلوة تزهو   نراها في السما تعلو 

وفي اوساطها قمر    حوت بحراً وانهاراً 

❖ أحدد علاقة البيت الخامس بما قبله من النص السابق من بين الخيارات الآتية:

(سبب – نتيجة – إجمال – تفصيل)

السؤال:  أقرأ النص الآتي قراءة واعية ثم أجيب عما يليه:

للجار مكانة عظيمة في الإٍسلام ، فقد حدث على الإحسان له قولا وعملا ، وقد أشار الله تعالى لمنزلة الجار حين قال : ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى و اليتامى و المساكين و الجار ذي القربى والجار الجنب ) ، فمن واجبنا مراعاة الجار في الافراح و الاحزان و الإحسان إليه ، فمتى أحسن المؤمن للجار ، نال رضا الله في الدنيا و الآخرة

❖ أحدد علاقة ما تحته خط  بما قبله من النص السابق من بين الخيارات الآتية:

(سبب – نتيجة – إجمال – تفصيل)

المعيار ( 2-4 )

❖ يشمل مهارات الثروة اللغوية ( المرادف، المفرد، الجمع، الضد، التصريف،لمعنى السياقي )

الثروة اللغوية – الوحدة الدراسية الأولى ( عجائب وغرائب )

الكلمةمرادفهاالكلمةمرادفهاالكلمةمرادفها
البقاع أودع حزم 
خبايا     
الكلمةضدها الكلمةمفردها الكلمةجمعها
جافة  مناظر  غشاء 
التعقيد  حواس  وعاء 
عزم  الجناة    

- تصريف كلمة: ( شهد )

الجملةالتصريف
حضر ........................... إلى المحكمة. 
حصل أخي على ........................... عالية في الهندسة. 
 ........................... الأخير ركن من أركان الصلاة 
- يحرص الكاتب على ........................... بالأدلة والبراهين. 

- المعنى السياقي: ( بلغ )

الجملةالمعنى
 أدرك سن الرشد
 وصل
 علم به

طريقة السؤال:

❖ وظف كلمة ( بلغ )  في جملتين لسياقين مختلفين:

الجواب :

الثروة اللغوية – الوحدة الدراسية الثانية ( مسيرات نجاح )

الكلمةمرادفهاالكلمةمرادفهاالكلمةمرادفها
تضم تجسم حنكة 
النابغة     
الكلمةضدها الكلمةمفردها الكلمةجمعها
النهضة  الكتاب  دار 
خسر  اقفاص  عصر 
انتصار  شوامخ  منهل 

تصريف كلمة ( ذكر )

الجملةالتصريف
- تحفظ ................... الكويتية الكثير من القصص. 
- الكتابة عند ................... تساعد على عملية التذكر. 
- حصلت على ................... منصة دراستي. 
- درسنا في النحو باب ................... والمؤنث. 
- يحافظ المسلم على ................... الصباح والمساء. 

المعنى السياقي: ( قلد )

الجملةالمعنى
 سلم
 شابه
 روز

طريقة السؤال:

❖ و ظف كلمة ( قلد ) في جملتين لسياقين مختلفين:

الجواب : 

الثروة اللغوية – الوحدة الدراسية الثالثة ( عالمنا بين الماضي والحاضر )

)

الكلمةمرادفهاالكلمةمرادفهاالكلمةمرادفها
البهيم الخمر النفاذ 
النقع انغمست   
الكلمةضدها الكلمةمفردها الكلمةجمعها
هجوت  الفضائل  ناموس 
الهادئ  اكتاف  زمام 
ضل  الادمغة    

تصريف كلمة ( دفع )

الجملةالتصريف
- تطورت طرق ..................... الإلكتروني. 
- سمعت ..................... إفطار رمضان قبل الأذان. 
- ..................... عن الوطن شرف كبير. 
- يحرص الإنسان على إشباع ..................... الفطرية. 
- ..................... أثناء دخول الفصول صفة مذمومة. 

المعنى السياقي: ( حطم )

الجملةالمعنى
 هدمها
 تجاوزه وتخطاه
 خيبها
 ضيعه

طريقة السؤال:

❖ و ظف كلمة ( حطم ) في جملتين لسياقين مختلفين:

الجواب : 

المعيار ( 5-2 ) صياغة الفكرة الرئيسة والفكرة الجزئية

الفكرة الرئيسة عبارة عن جملة اسمية مفيدة تامة المعنى، تعبر عن مضمون وموضوع النص، وتغطي كل ما تتحدث عنه الفقرة بشكل عام و لا تشمل

التفاصيل، وتتضمن كل ما يريد الكاتب أن يقوله حول الموضوع.

أما الفكرة الجزئية ( الثانوية ) فإنها تتناول مضمون جزء معين من النص، نثرا كان أم شعرا.

كيف أصوغ الفكرة الرئيسة؟

بعد قراءة النص المقدم قراءة متأنية.

• اطرح السؤال الآتي: ما الموضوع الذي يتحدث عنه النص؟

• ابحث عن الكلمات المكررة والمتشابهة والتي يدور حولها الموضوع.

• ضع عنوانا مناسبا للنص من كلمة أو كلمتين.

• أكمل هذا العنوان برابط معين من مثل: ( وسيلة إلى، طريق إلى، سبيل إلى، يقود نحو، دليل على…) ومن ثم أكمل بما يمكن أن يكون نتيجة لهذا العنوان كما فهمت من النص.

العنوانالرابطالنتيجة
بر الوالدين طريق إلى رضا الله
التصميم و الإرادةسبيل لـتحقيق النجاح
خلق الكوندليل على قدرة الله

خلق الله تعالى الكون وأبدع فيه، وكل ما في الكون ينطق بعظمته، فخلق الليل مستقرا لنرتاح فيه، والنهار معاشا للعمل والبناء، ورفع السماء بلا عمد، وأرسى الأرض بالجبال، وأنار الليل بالقمر، وأضاء النهار بالشمس، وأخرج لنا من الأرض نباتا مختلف اللون والطعم، وجعلنا سادة على هذا الكون، وس خر كل ما فيه في خدمتنا، فسبحان الله خالق كل شيء!

❖ أصوغ الفكرة الرئيسة للنص السابق في جملة مفيدة من إنشائي:

الجواب : 

❖ أصوغ فكرة جزئية (ثانوية )من النص السابق:

الجواب : 

 ❖ ألخص النص السابق في حدود الثلث ملتزما فكرته الرئيسة.

الجواب :

القمر الصناعي ثمرة من ثمار العلم، ونتيجة عظيمة لجهود العلماء الذين يسعون بها إلى تطوير حياة الإنسان، ولقد سمي بهذا الاسم؛ لأنه يشبه القمر الطبيعي في الدوران حول الارض، وفي الأقمار الصناعية أجهزة علمية ترسل إشارات يدرسها العلماء؛ فيعرفون بها أحوال الفضاء الخارجي وما يسبح فيه من الكواكب، و تزودهم بالمعلومات عن طبقات الأرض وسطحها وما في جوفها من مياه ومعادن، ومعرفة ما يجري في دول العالم في نفس الوقت، كما تسمح الأقمار الصناعية لخبراء الأرصاد الجوية بتوقع حالة الطقس على نطاق عالمي، مما يتيح لهم تتبع آثار بعض الظواهر كانفجار البراكين وتطورات الأعاصير.

❖ أصوغ الفكرة الرئيسة للنص السابق في جملة مفيدة من إنشائي:

الجواب : 

السؤال: أقرأ النص الآتي قراءة واعية ثم أجيب عما يليه:

جعل ديننا الحنيف نفع الناس والإحسان إليهم عبادة عظيمة؛ فالله سبحانه أمر بالإحسان في آيات كثيرة، وأخبر أنه يحب المحسنين، وأنه مع المحسنين وأنه يجزي المحسن بالإحسان، وأنه
وقد يجزي المحسنين بالحسنى وزيادة، فهو ال يضيع أجر المحسنين، ولا يضيع أجر من أحسن عمال، ورد ذكر الإحسان في مواضع كثيرة من القرآن الكريم؛ تارة مقرونا بالإيمان، وتارة مقرونا بالتقوى أو بالعمل الصالح، كل ذلك يدل على فضل الإحسان وعظيم ثوابه عند الله تعالى. ويكون الإحسان إحسانا إلى الآخرين في السراء والضراء، وهو بمعنى الإنعام عليهم ومساعدتهم، بعيدا عن الاذى حتى لايبطل المحسن أجر إحسانه.

❖ أصوغ الفكرة الرئيسة للنص السابق في جملة مفيدة من إنشائي:

الجواب : 

❖ أصوغ فكرة جزئية (ثانوية ) مما وضع تحته خط في جملة مفيدة من إنشائي

الجواب : 

 ❖ ألخص النص السابق في حدود الثلث ملتزما فكرته الرئيسة.

الجواب :

الوطن هو الهوية التي يصحبها الإنسان معه أينما ذهب، وهو رافع رأسه به، هي الأصل والمنبع وليس فقط ورقة جنسية يتداولها الإنسان في حياته، فالوطن لا يشعر به إلا الإنسان
المحب لوطنه والمخلص له، فالإنسان بال وطن كالجسد بالروح، وهو أغلى شيء يملكه فهو الحضن الدافئ الذي يرتمي به كل أبناء شعبه، إن الوطن نعمة عظيمة وهبها لنا الله
تعالى، ودعانا للحفاظ عليها من كل شيء يدنسها، وحثنا على الدفاع عنها.

❖ أصوغ الفكرة الرئيسة للنص السابق في جملة مفيدة من إنشائي:

الجواب : 

تتجدد الاختراعات والاكتشافات كل يوم، وهذا الأمر يجعل الحياة أكثر سهولة وسرعة، ولعله من الصعب تحديد أهم اختراع، حيث إن الأختراعات التي غيرت مجرى التاريخ كثيرةوجميعها مهمة. وتعد الساعة من أقدم الاختراعات وأهمها، حيث أولى الناس منذ القدم الوقت أهمية بالغة، وكانوا يقيسون الوقت من خلال الاعتماد على الشمس والنجوم والظلال، ولكن الأمر يصبح صعبا أحيانا بسبب الظروف الجوية، ولذلك كان من الضروري اختراع آلة تزيل الشكوك وتحدد الوقت بدقة. وقد تطورت الساعات من الساعة الشمسية إلى الرملية ثم الشمعية، والساعة البخورية، ثم الميكانيكية ثم ساعة اليد وغيرها من الساعات الحديثة والدقيقة.

❖ أصوغ الفكرة الرئيسة للنص السابق في جملة مفيدة من إنشائي:

الجواب : 

 ❖ ألخص النص السابق في حدود الثلث ملتزما فكرته الرئيسة.

الجواب :

المعيار ( 2-6 ) 

تحديد دلالات الألفاظ وإيحاءاتها

سمات ألفاظ الشاعر

تحويل التعبير الحقيقي إلى خيالي والعكس الأساليب ( الاستفهام – التعجب )

للألفاظ والجمل في اللغة العربية طاقة إيحائية ودلالية كبيرة، تساعد على نقل الانفعالات والمعاني والدلالات

إذا حاولنا الكشف عن دلالة الألفاظ في النص الآتي:

❖ لقد عرفتك صديقا مخلصا، ألطف من النسيم، وأرق من الماء، وأكثر نفعا من الكتاب، وفرحت بقدومك فرح العطشان بالغيث، بعد أن كنت محاطا بالوحدة والفقد.

فإننا نجد:

❖ النسيم: الرقة، الهدوء. - الماء: الصفاء، العذوبة.

❖ الكتاب: الدليل، الفائدة. - الغيث: النجدة، الحياة.

❖ الوحدة: الضياع. - الفقد: الحزن، لألم

- أسلوب الاستفهام: وهو طلب الفهم، أو السؤال عن شيء مجهول.

أداة الاستفهاماستخدامهااسلوب الاستفهامالجواب
منللسؤال عن العاقلمن الخالق؟الخالق الله
ماللسؤال عن غير العاقلما هوايتك المفضلة؟هوايتي المفضلة الرسم
أينللسؤال عن المكانأين تقع مدرستك؟تقع مدرستي في قرطبة
متىللسؤال عن الزمانمتى موعد الرحلة؟موعد الرحلة صباحا
كيفللسؤال عن الحالكيف تذهب إلى المدرسة؟أذهب إلى المدرسة راكباً
كمللسؤال عن العددكم جزءا حفظت؟حفظت خمسة أجزاء
هلللسؤال عن مضمون الجملةهل استفدت من القصة؟نعم، استفدت من القصة
الهمزة ( أ )للسؤال عن مضمون الجملةأفهمت أسلوب الاستفهام؟نعم، فهمت أسلوب
الاستفهام
أي نستخدم لكل المعاني السابقةأي صديق حضر؟
أي كتاب قرأت؟
أي وقت ذهبت؟
أي مكان جلست؟
حضر صديقي خالد
قرأت كتاب السيرة
ذهبت مساء
جلت تحت الشجرة

- أسلوب التعجب: هو استعظام صفة في شيء ما.

❖ تعجب من عظمة قدرة الله في الكون.

❖ تعجب من كرم المؤمن.

❖ تعجب من روعة ألوان الفراشة.

❖ تعجب من صعوبة فقد الأم.

❖ تعجب من جمال الحديقة.

- ما أعظم قدرة الله في الكون!

- ما أكرم المؤمن!

- ما أروع ألوان الفراشة!

- ما أصعب فقد الأم!

- ما أجمل الحديقة!

السؤال: أقرأ النص الآتي قراءة واعية ثم أجيب عما يليه:

يقول الشاعر على لسان اللغة العربية

رجعت لنفسي فاتهمت خصاتي    وناديت قومي فاحتسبت حياتي 

رموني بعقم في الشباب وليتني    عقمت فلم أجزع لقول عداتي 

ولدت ولما لم أجد لعرائسي         رجالا واكفاء و أدت بناتي 

وسعت كتاب الله لفظا وغاية        وما ضقت عن آي به وعظات 

فكيف أضيق اليوم عن وصف        آلة وتنسيق أسماء لمخترعات 

❖ أحدد من النص كلمتين توحيان بحزن الشاعر على حال اللغة العربية.

الجواب :

❖ أحدد سمة من سمات ألفاظ الشاعر من بين الخيارات التالية:

الحداثة والتجديد ــ السهولة والوضوح ــ الركاكة والابتذال ــ الغرابة

❖ أحول الأسلوب الخبري التالي إلى أسلوب استفهام.

- وسعت اللغة العربية كتاب الله لفظا وغاية

الجواب :

❖ أعيد صياغة العبارة التالية لتصير أسلوب تعجب:

- وأدت بناتي.

الجواب :

السؤال: أقرأ النص الآتي قراءة واعية ثم أجيب عما يليه:

كل القلوب إلى الحبيب تميل   ومعي بهذا شاهد ودليل 

أما الدليل غذا ذكرت محمداً   صارت دموع العاشقين تسيل 

يا سيد الكونين يا علم الهدى    هذا المتيم في حماك تزيل

هذا الذي رد العيون بكفه       لما بدت فوق الخدود تسيل 

هذا الغمامة ظللته إذا مشى    كانت تقيل إذا الحبيب يقبل 

يارب إني قد مدحت محمداً      فيه ثوابي وللمديح جزيل

❖ أحدد من النص كلمتين توحيان بحب الشاعر للنبي صلى الله عليه وسلم 

الجواب :

❖ أحدد سمة من سمات ألفاظ الشاعر من بين الخيارات التالية:

الحداثة والتجديد ــ السهولة والوضوح ــ الركاكة والابتذال ــ الغرابة

❖ أحول التعبير الحقيقي الآتي إلى تعبير خيالي ( دموع العاشقين تسيل ) 

الجواب :

❖ أحول الأسلوب الخبري التالي إلى أسلوب استفهام.

-تقبل إذا الحبيب يقبل 

الجواب :

❖ أعيد صياغة العبارة التالية لتصير أسلوب تعجب:

-  قد مدحت محمداً

الجواب :

السؤال: أقرأ النص الآتي قراءة واعية ثم أجيب عما يليه:

رســول الله كم اعليت صرحا    بذا كل البرايا يشهدونا

سحقت الظلم في الأوكار سحقا   فزالت صولة المتجبرينا 

ملأت ديارنا أمنا وعدلا           حكمت بدين خير الحاكمينا

❖ أحدد من الابيات تعبيرين دالين على (إعجاب الشاعر بأثر الرسول في مواجهة الطغاة )

الجواب :

❖ أحول التعبير الخيالي الآتي إلى تعبير حقيقي: (ملأت ديارنا أمنا )

الجواب :

❖ أعيد صياغة العبارة التالية بأسلوب تعجب:  ( حكمت بدين  الله )

الجواب :

السؤال: أقرأ النص الآتي قراءة واعية ثم أجيب عما يليه:

بالعلم و العقل لا بالمال و الذهب   يزداد رفع الفتى قدرا بلا طلب 

فالعلم طوق النهى  يزهو به شرفا  و الجهل قيد له  يبليه باللعب 

كم يرفع العلم اشخاصا إلى رتب      ويخفض الجهل اشرافا بلا ادب

❖ أحدد من الابيات السابقة كلمتين تدلان على ( أثر العلم في الإنسان )

الجواب :

❖ أحول التعبير الخيالي الآتي إلى تعبير حقيقي: (العلم كنز للإنسان )

الجواب :

❖ أعيد صياغة العبارة التالية بأسلوب استفهام : ( ويخفض الجهل اشرافا )

الجواب :

المعيار ( 2-8 ) 

يقارن بين آراء مختلفة حددها حول موضوع معين من نصوص متنوعة.

السؤال: أقرأ النص الآتي قراءة واعية ثم أجيب عما يليه:

النص الأول:

- الأم أستاذ الأساتذة الأولى     شغلت مآثرهــم مدى الآفاق.

النص الثاني:

- صالح أمرك للأخلاق مرجعه     فقوم النفس بالأخلاق تستقم.

النص الثالث:

- يا جنانا، يا حنانا، يا عيونا      باتت لنا ساهرة 

- يا مالاذا يا أمانا، يا رحيقا      من زهور عاطرة

النص الرابع:

- واخضع لأمك وأرضها      فعقوقها إحدى الكبر

❖ قارن بين الأقوال السابقة، واستبعد القول المختلف إن وجد مع التعليل.

- النص الأول: ...............................................................................................................................

- النص الثاني: ............................................................................................................................. ..

- النص الثالث: ............................................................................................................................. ..

- النص الرابع: ...............................................................................................................................

- النص المختلف هو النص...............................................................................................

السؤال: أقرأ النصين الآتيين ثم أجيب عن الأسئلة بعدهما:

النص الأول: التسامح خلق من أفضل الأخالق وأطيبها، به ترتقي النفوس، وتسمو الأرواح، وترتفع قدرا عند الخالق، فالتسامح تساهل في الحق دون إكراه، وهو التهاون في رد الأذى مع المقدرة، واللين في التعامل مع الآخرين، والحلم عن المسيء، والصفح عنه، وهو من أعظم الصفات التي حث عليها الله تعالى في كتابه الكريم، حيث قال: (وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم )

النص الثاني: قال الإمام الشافعي:

لما عفوت ولم أحقد على أحد  أرحت نفسي من هم العداوات

إني أحيي عدوي عنــــد رؤيته   لأدفــع الشـــــر عني بالتحيات

وأظهر البشر للإنســان أبغضه    كما إن قد حشى قلبي مودات

❖ أضع خطا تحت المكمل الصحيح لما يأتي:

1- من أوجه التشابه بين النصين السابقين أن كلا منهما ينتمي إلى المجال:

- الأخلاقي. - الوطني. - السياسي. - العلمي.

2- من أوجه الاختلاف بين النصين السابقين:

- الأول لم يعلل لفكرته، الثاني علل لفكرته.

- الأول موضوعه التسامح، والثاني العداوات.

- النص الأول خيالي، والنص الثاني حقيقي.

- النص الأول نثري، والنص الثاني شعري.

السؤال: أقرأ النصين الآتيين ثم أجيب عن الأسئلة بعدهما:

النص الأول: أنا من بدل بالكتب الصحابا   لم أجـــد لي وافيا إلا الكتــابـــا

صاحب إن عبته أو لم تعب    ليس بالواجد للصــاحب عــــابـــا

كلمـــــــــــا أخلقتــه جددني     وكساني من حلى الفضل ثيابا

النص الثاني: للكتب فوائد عظيمة للإنسان، لأنها مصدر المعرفة الأول، كما تسهم في إثراء تفكيره وتطوير قدراته العقلية والمعرفية في المجالات كلها؛ فنجد القارئ - وإن كان حديث السن- واسع المدارك، وتتنوع الكتب ما بين الدينية والاجتماعية والأدبية، وغيرها من الكتب التي تسهم في نهضة المجتمع وتقدمه، وسيبقى الإنسان محتاجا للكتاب يرجع إليه متى أراد فلا يرده خالي اليدين، فلنحرص على القراءة.

❖ أضع خطا تحت وجه التشابه بين النصين السابقين مما يأتي:

- الدعوة إلى استبدال الصديق بالكتب.

- بيان أهمية الكتب للإنسان وفوائدها.

- الدعوة إلى اقتناء الكتب بأنواعها.

- بيان أثر تنوع الكتب في المجتمع.

❖ أضع خطا تحت وجه الاختلاف بين النصين السابقين مما يأتي:

- الحث على القراءة.

- بيان قيمة الكتاب.

- ذكر المفاضلة والموازنة.

- ذكر الرجوع للكتب.

السؤال: أقرأ النصين الآتيين ثم أجيب عن الأسئلة بعدهما:

النص الأول : من أين أبدأ و الحديث غرام ؟ فالشعر يقصر و الكلام كلام

مــــــن أين أبدأ في مديح محمـد؟       لا الشعر ينصفه و لا الأقلام

هو صاحب الخلق الرفيع على المدى   هو قائد للمسلمين همـــــــام

هـــــــو سيد الأخلاق دون منافـــس     هو ملهم هو قائد مقــــــدام

النص الثاني: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف - صلى الله عليه وسلم - هو سيد الأولين والآخرين وخاتم الأنبياء والمرسلين، ولد في عام الفيل في اليوم الثاني عشر من شهر ربیع الأول للعام الثالث والخمسين قبل الهجرة. أمه - صلى الله عليه وسلم هي آمنة بنت وهب بن عبد مناف، بعث المصطفى إلى الناس كافة بخلاف بقية الرسل الآخرين ليخرجهم من ظلمات الشرك إلى نور التوحيد، وليكون إماما للمسلمين وشفيعا لهم يوم القيامة.

❖ أضع خطا تحت المكمل الصحيح لما يأتي:

1- من أوجه التشابه بين النصين السابقين أن كلا منهما ينتمي إلى المجال:

- كلاهما ذكر أن محمدا - صلى الله عليه وسلم - سيد الخلق أجمعين.

- كلاهما ذكر مولد النبي - صلى الله عليه وسلم - ونسبه الشريف

- كلاهما ذكر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو خير قدوة

- كلاهما عد محمدا - صلى الله عليه وسلم - متمما مكارم الأخلاق.

2- من أوجه الاختلاف بين النصين السابقين:

- انفراد النص الأول بصفات الرسول - صلى الله عليه وسلم - وخصاله.

- انفراد النص الثاني بنسب الرسول - صلى الله عليه وسلم - ووقت ميلاده.

- انفراد النص الأول بغزوات الرسول -صلى الله عليه وسلم- وانتصاراته.

- انفراد النص الثاني بهجرة الرسول - صلى الله عليه وسلم- للمدينة المنورة.

المعيار ( 9-2 )

• يعلل اختياره لأحد النصوص المعروضة.

يعلل اختياره أحد النصوص المعروضة عليه. ويكون التعليل (أميل إلى النص الأول ) مثلا:

- لأنه أكد على الفكرة بشكل واضح.

- لسهولة ألفاظه ووضوح معانيها.

- لأنه اشتمل على بعض التعبيرات الخيالية.

السؤال: أقرأ النصين الآتيين ثم أجيب عما بعدهما من أسئلة:

قال أحمد شوقي : 

وطني لو شغلت بالخلد عنه   نازعتني إليه في الخلد نفسي 

قال إلياس طعمة : 

إلى وطني أصبو و أذكر في النوى    حلاوة عيش فيه تذكارها مر 

❖ أختار نصا أميل إليه من النصين السابقين، وأذكر سبب اختياري:

الجواب : 

السؤال: أقرأ النصين الآتيين ثم أجيب عن الأسئلة بعدهما:

قال شاعر:

- كم من وضيع سما به العلــــم    والحلم فنال العلاء وارتفعا

وقال آخر:

- العلم ينهض بالخسيس إلى العلا    والجهل يقعد بالفتى المنسوب

❖ أختار نصا أميل إليه من النصين السابقين، وأذكر سبب اختياري:

الجواب :

السؤال: أقرأ النصين الآتيين ثم أجيب عما بعدهما من الاسئلة 

قال الإمام الشافعي:

لا تستغيب فتستغاب ، وربما     من قال شيئا قيل فيه بمثله

وتجنب الفحشاء لا تنطلق بها    ما دمت في جد الكلام و هزله

وقال أيضا 

و افصل الناس ما بين الورى رجل       تقضى على يده للناس حاجات 

لا تمنعن يد المعروف عن احد        ما دمت على يده للناس حاجات 

❖ أختار نصا أميل إليه من النصين السابقين، وأذكر سبب اختياري:

الجواب :

السؤال: أقرأ النصين الآتيين ثم أجيب عما بعدهما من الاسئلة 

النص الأول : 

انا من بدل بالكتب الصحابا     لم أجد لي وافيا إلا الكتابا 

صاحب إن عبته أو لم تعب      ليس بالواحد للصاحب عابا 

كلما اخلقته جددني           وكساني من حلى الفضل ثيابا 

النص الثاني: 

للكتب فوائد عظيمة لإلنسان، لأنها مصدر المعرفة الأول، كما تسهم في إثراء تفكيره وتطوير قدراته العقلية والمعرفية في المجالات كلها؛ فنجد القارئ - وإن كان حديث السن- واسع المدارك، وتتنوع الكتب ما بين الدينية والاجتماعية والأدبية، وغيرها من الكتب التي تسهم في نهضة المجتمع وتقدمه، وسيبقى الإنسان محتاجا للكتاب يرجع إليه متى أراد فلا يرده خالي اليدين، فلنحرص على القراءة.

❖ أختار نصا أميل إليه من النصين السابقين، وأذكر سبب اختياري:

الجواب :

المعيار ( 1/5-3 ) 

- ويشمل مهارات السلامة اللغوية.

.1 تقديم الخبر على المبتدأ.

.2 أحوال بناء الفعل الماضي.

.3 أحوال بناء الفعل المضارع.

.4 أحوال بناء الفعل الأمر.

أولاً : تقديم الخبر على المبتدأ 

تذكير:

الجملة الاسمية:

- تتكون من ركنين أساسيين هما المبتدأ والخبر.  ( تبدأ باسم )

- الاسم هو ما يقبل دخول ( ال ) والتنوين.

أنواع الخبر:

- مفرد: الطالب متفو ق.

- جملة  ( اسمية أو فعلية ): المدرسة فصو لها نظيفة.- المعلمون يشرحون الدرس.

- شبه جملة ( جار ومجرور أو ظرف ) : الطالب في المدرسة. - المعلم أمام الطالب.

النكرة والمعرفة:

- الاسم النكرة: هو اسم يدل على شيء غير معين أو محدد. مثل: رجل – جبل – كتاب.

- الاسم المعرفة: هو ما دل على شيء معين أو محدد. مثل: أنا، محمد، كتاب الرياضيات.

يجب تقديم الخبر على المبتدأ في حالات أربعة:

1- إذا كان الخبر من أسماء الاستفهام، حيث يكون لها الصدارة في الكلام، بشرط أن يأتي
بعدها معرفة، وفي الغالب تكون من الأسماء التي تدل على الحال والمكان والزمان وهي: ( متى، إيان، أين، كيف )

مثل: ( كيف حالك – أين محمد؟ - متى موعد الصلاة؟ ) 

       خبر    مبتدأ  -  خبر  مبتدأ   خبر   مبتدأ

2- إذا كان الخبر مقصورا أو محصورا على المبتدأ، ويكون القصر في الحالات التالية :

- إنما + الخبر+ المبتدأ المؤخر، مثل:  ( إنما في البيت علي – إنما الشاعر المتنبي ) 

                                                           خبر  مبتدأ           خبر    مبتدأ

 - أداة نفي + الخبر + إلا + المبتدأ المؤخر، مثل:  ( ليس ناجح إلا المجد - ما خالق إلا الله ) 

                                                                      خبر        مبتدأ      خبر    مبتدأ

3- إذا كان المبتدأ نكرة، وكان الخبر شبه جملة سواء أكان جارا ومجرورا أو ظرفا، مثل :

- ( في قلبي إيمــا ن     –        عنــــــــــدي يقين    -                           في بيتـــنا ضيـــــ ف  )

(خبر (شبه جملة) مبتدأ نكرة  -  خبر ( شبه جملة )  مبتدأ (نكرة) - خبر ( شبه جملة )مبتدأ (نكرة )

4- إذا كان في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر.

- للوطــن أبطاله  الذين يدافعون عنه

- للقراءة فوائدها الكثيرة 

- للصادقين أجرهم يوم القيامة.
   خبر         مبتدأ

تدريب: 

1- أبين سبب تقديم الخبر على المبتدأ في كل جملة من الجمل الآتية:

- في الدار صاحبها.

- إنما ناجح خالد

- أين حق الجوار؟

- عندي ضيف .

- للتدخين أضراره.

- للأم فضل على الأبناء.

- ما ماهر إلا اللاعب

تدريب: 

2- أحدد المبتدأ الذي تقدم عليه خبره في كل جملة من الجمل الآتية:

- في التراث عجائب وغرائب.

- لدي وفاء.

- أين العناية بالقيم؟

- للخائن جزاؤه عند الله

- ما ناجح إلا محمد.

- إنما نافع علمك

تدريب:

3-أكون أربع جمل يكون الخبر في كل منها واجب التقديم وذلك كما يلي:

- في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر.

- الخبر مقصور على المبتدأ.

- الخبر من أسماء الاستفهام التي لها الصدارة.

- المبتدأ نكرة، والخبر شبه جملة.

تدريب: 

4-اجعل التراكيب الآتية أخبارا واجبة التقديم:

- تحت المنضدة.

- في الحديقة.

- للقلم.

- فوق الشجرة.

تدريب: 

5-أضبط ما وضع تحته خط ضبطا صحيحا في كل جملة من الجمل الآتية:

- في الصدق نجاة .

- للأم فضل كبير على الأبناء

الأفعال 

الفعل من حيث الزمن ثلاثة أنواع: ماض، ومضارع، وأمر.

❖ الفعل الماضي : هو: كل فعل يدل على حصول عمل في الزمن الماضي.

مثال:  (سمع، كتب، شرب، فهم )

❖ الفعل المضارع: هو: كل فعل يدل على حصول عمل في الزمن الحاضر أو المستقبل .

ويبدأ بحرف من أحرف المضارعة وهي: ( أ – نـ - يـ - تـ )

مثال : ( اسمع ، نسمع ، يسمع ، تسمع ) ( اكتب ، نكتب ، يكتب ، تكتب ) ( اشرب ، نشرب ، يشرب ، تشرب )

❖ فعل الأمر: هو: كل فعل يطلب به حصول شيء في الزمن المستقبل.

مثال: ( اسمع، اكتب، اشرب، افهم )

الفعل من حيث البناء والإعراب نوعان: مبني، ومعرب.

❖ الفعل المبني: هو الذي ال تتغير حركة آخره مهما تغير موقعه في الجملة .

❖ الفعل المعرب: هو الذي تتغير حركة آخره مع تغير موقعه من الإعراب، ويشمل ذلك الفعل المضارع ( المرفوع والمنصوب والمجزوم)الذي درسناه خلال العام الماضي.

ثانيا : حالات بناء الفعل الماضي 

الفعل الماضي مبني دائما ، وحالات بنائه ثالثة:

1- يبنى الفعل الماضي على الفتح إذا:

- لم يتصل بآخره شيء، نحو: هو ( جلس، فهم، لعب )

- اتصلت به تاء التأنيث الساكنة، نحو: هي  ( عملت، فهمت )

- اتصلت به ألف الاثنين، نحو: هما (خرجا، فهما، ذهبا )

- اتصل به ضمير نصب ( نا، هـ، ك، ي )، نحو: ( الله أكرمنا ) ، ( محمد أكرمه ربه ) ، ( الله أكرمك ) ، ( الله اكرمني )

2- يبنى الفعل الماضي على السكون إذا:

- اتصلت به تاء الفاعل ( ت، ت، ت )، نحو: أنا ( فهمت، ذاكر ت )، أنت  (فهمت، ذاكر ت 

- اتصلت بـه ( نا )  الفاعلين: نحن  (فهمنا، لعبنا )

- اتصلت بـه (نون )  النسوة: الطالبات ( فهمن، در سن )

3- يبنى الفعل الماضي على الضم في حالة واحدة:

- إذا اتصلت به واو الجماعة: مثل: الطالب ( لعبوا، درسوا، فهموا ) 

تدريب: أعين الأفعال الماضية، وأحدد علامة البناء لكل فعل منها فيما يلي:

- تعلمت الكفاح من الاجداد.

- الأجداد كافحوا في سبيل رزقهم.

- تأصلت قيم الإسلام في سلوكهم.

- أراد الله بالأجداد الخير.

- لقد رزقهم الله الرزق الوفير.

- أكرمنا الله بنعمة الإسلام 

- ساعدنا الرجل في نقل الأغراض.

- الفعل الماضي: ...............

 - الفعل الماضي: ............... 

- الفعل الماضي: ...............

 - الفعل الماضي: ............... 

- الفعل الماضي: ...............

 - الفعل الماضي: ............... 

- الفعل الماضي: ...............

- علامة بنائه: ...............

- علامة بنائه: ...............

- علامة بنائه: ...............

- علامة بنائه: ...............

- علامة بنائه: ...............

- علامة بنائه: ...............

- علامة بنائه: ...............

 

تدريب: أضع كل فعل من الأفعال الأتية في ثلاث جمل، بحيث يكون في الأولى مبنيا  على الفتح، وفي الثانية مبنيا على الضم ، وفي الثالثة مبنيا على السكون. 

(شكر، فهم، اشترك )

- الفعل: ( شـــــــــكر )

- مبني على الفتـــــ ح: ...............................................................................................

- مبني على الضـــــم: ...............................................................................................

- مبني على السكون: ...............................................................................................

- الفعل: ( فهم )

- مبني على الفتـــــ ح: ...............................................................................................

- مبني على الضـــــم: ...............................................................................................

- مبني على السكون: ...............................................................................................

- الفعل: ( اشترك )

- مبني على الفتـــــ ح: ...............................................................................................

- مبني على الضـــــم: ...............................................................................................

- مبني على السكون: ...............................................................................................

تدريب: أملأ الفراغ في الجمل الأتية بفعل ماض مناسب واضبط آخره بالشكل:

- .......................... الله بالتوفيق في حياتي .

- .......................... على الجد والاجتهاد في دراستنا .

- الأمهات .......................... أولادهن الفضائل .

- .......................... الله بالتأمل في خلق السموات والأرض.

- الصحابة .......................... حريصين على التمسك بالدين.

- .......................... الجنود عن وطنهم ببسالة.

ثالثا : حالات بناء الفعل المضارع

الفعل المضارع معرب إلا في حالتين:

1- يبنى الفعل المضارع على الفتح إذا:

- اتصلت به إحدى نوني التوكيد، نحو: ( لادافعن عن وطني)،  ( لتحرصن على فعل الخير )

2- يبنى الفعل المضارع على السكون إذا:

- اتصلت بـه ( نون) النسوة: الطالبات ( يفهمن، يدرسن )

تدريب: أعين الأفعال المضارعة، وأحدد علامة البناء لكل فعل منها فيما يلي:

لاتكثرن معاتبة الصديق.

لا يزهدنك في عمل الخير أحد.

المسلمات يحرصن على الطاعة.

والله لينتصرن الحق

 الطالبات ينافسن الطالب.

 تالله لنعملن على رخاء وطننا.

ألا تذاكرن بجد أيتها الفتيات.

والله لأحافظن على تراب وطني.

- الفعل المضارع: ....................

- الفعل المضارع: ....................

- الفعل المضارع: ....................

- الفعل المضارع: ....................

- الفعل المضارع: ....................

- الفعل المضارع: ....................

- الفعل المضارع: ....................

- الفعل المضارع: ....................

- علامة بنائه: ...............

- علامة بنائه: ...............

- علامة بنائه: ...............

- علامة بنائه: ...............

- علامة بنائه: ...............

- علامة بنائه: ...............

- علامة بنائه: ...............

- علامة بنائه: ...............

تدريب: أضع كل فعل من الأفعال الآتية في جملتين، بحيث يكون في الأولى مبنيا على الفتح، وفي الثانية مبنيا على السكون.

(أحافظ، أساعد، يكتب )

- الفعل: ( احافظ )

- مبني على الفتـــــ ح: ...............................................................................................

- مبني على السكون: ...............................................................................................

- الفعل: ( تساعد )

- مبني على الفتـــــ ح: ...............................................................................................

- مبني على السكون: ...............................................................................................

- الفعل: ( يكتب )

- مبني على الفتـــــ ح: ...............................................................................................

- مبني على السكون: ..............................................................................................

تدريب: أختار علامة البناء الصحيحة للفعل المضارع من بين الخيارات فيما يلي:

• والله لأصنعن المعروف والخير دائما .

- الفعل المضارع ( لأصنعن ) مبني على: الفتح - السكون - الضم

• أخواتي يحرصن على مكارم الأخلاق

- الفعل المضارع (يحرصن ) مبني على: الفتح - السكون - الضم

تدريب: أجعل الفعل (يجتهد) مبنيا مرة، ومعربا مرة أخرى في جملتين من إنشائي:

الجواب : 

رابعا : حالات بناء الفعل الأمر

الفعل الأمر مبني دائما ، وحالات بنائه أربعة:

1- يبنى الفعل الأمر على السكون إذا:

- لم يتصل بآخره شيء، وكان صحيح الآخر، نحو: أنت ( اجلس، أكرم، ساعد )

- اتصلت بـه )نون( النسوة: أنتن )اجل س ن، أكر م ن، ساع د ن(

2- يبنى الفعل الأمر على حذف حرف العلة إذا:

- لم يتصل بآخره شيء، وكان معتل الآخر: مثل: أيها الفتى ( ادع ربك، امش ببطء، انس الأمر )

3- يبنى الفعل الأمر على الفتح إذا:

- اتصلت به إحدى نوني التوكيد، نحو: ( دافعن عن وطنك )،  (احر صن على فعل الخير )

4- يبنى الفعل الأمر على حذف النون إذا:

- اتصلت به ألف الإثنين نحو: أنتما ( اجلسا، أكرما، ساعدا )

- اتصلت به واو الجماعة نحو: أنتم (اجلسوا، أكرموا، سا عدوا )

- اتصلت به ياء المؤنثة المخاطبة نحو: أنت ( اجلسي، أكرمي، ساعدي )

تدريب: أعين الأفعال الأمر، وأحدد علامة البناء لكل فعل منها فيما يلي:

- إذا وعدت فأنجز وعدك.

- أيها الرجال التزموا بالقوانين.

- أيها الطالبان ذاكرا بجد واجتهاد.

- احم وطنك أيها الجندي.

- أطع والديك ومعلميك.

- اعملوا على رخاء وطنكم.

- احرصن على طلب العلم أيتها الفتيات.

- أيتها الأم اعتني بتربية أبنائك.

 علامة بنائه: ...............

- علامة بنائه: ...............

- علامة بنائه: ...............

- علامة بنائه: ...............

- علامة بنائه: ...............

- علامة بنائه: ...............

- علامة بنائه: ...............

- علامة بنائه: ...............

تدريب: أصوب الخطأ النحوي في الفعل الأمر الوارد في كل جملة من الجمل الآتية:

- اكتبين الواجب بخط مرتب يا هند.

- صلي على النبي أيها المسلم.

- ابقى في البيت عند العواصف.

- اذهب إلى المدرسة باكرا.

تدريب: أختار علامة البناء الصحيحة للفعل الأمر من بين الخيارات فيما يلي:

- اتق الله أيها المسلم. (السكون – حذف حرف العلة – حذف النون – الفتح)

- اتقي الله أيتها المسلمة. ( السكون – حذف حرف العلة – حذف النون – الفتح )

- احرصن على طلب العلم أيها الطالب. ( السكون – حذف حرف العلة – حذف النون – الفتح)

- احترم معلمك تنهل من بحر علمه. ( السكون – حذف حرف العلة – حذف النون – الفتح )

تدريبات شاملة على المعيار ( 1-5-3 ):

نموذج (1)

1- أملأ الفراغ في كل جملة مما يلي بما هو مطلوب بين القوسين:

- الله سبحانه وتعالى ...................... الإنسان في أحسن صورة. (فعل ماضي مبني على الفتح)

- ...................... على ما ينفعك ويرفع من قدرك. ( فعل أمر مبني على السكون )

2- أحول الفعل المضارع من معرب إلى مبني في الجملة التالية:

(تسهر الأمهات على راحة أبنائهن) ................................................................................

3- أحدد علامة بناء فعل الأمر بوضع خط تحتها في الجملتين التاليتين:

(يا بني اجتهد في دروسك، ويا إخوتي احرصوا على طاعة ربكم)

- فعل الأمر (اجتهد) مبني على: (السكون - الفتح - حذف حرف العلة - حذف النون)

- فعل لأمر (احرصوا) مبني على: ( السكون - الفتح - حذف حرف العلة - حذف النون)

4- أوظف الفعل (تميز) في جملة من إنشائي بحيث يكون مبنيا على الضم.

الجواب :

 5- أكمل الجملة التالية بمبتدأ تقدم عليه خبره: 

(في الكويت .......................... )

6- أحدد المبتدأ في الجملة التالية بوضع خط تحته: 

( للظالم الشقي نهايته ) 

7- أصوب الخطأ في الجملة التالية: 

(المسلم الوفي محبوبا )

 الصواب: ...................................

8- أبين سبب تقدم الخبر على المبتدأ في الجملة التالية:

- ما خالق إلا الله 

 السبب ..................................................................................................

9-أجعل المبتدأ في الجملة الآتية مؤخرا وجوبا بسبب اشتماله على ضمير يعود على بعض الخبر.

- للكتب ...................................

نموذج (2)

1- أملأ الفراغ في كل جملة مما يلي بما هو مطلوب بين القوسين:

-أيها المسلم ...................... إلى الخير. ( فعل أمر مبني على حذف حرف العلة )

-الأطباء ...................... المصابين بالوباء.  (فعل ماض مبني على الضم )

2- أحول الفعل المضارع من معرب إلى مبني في الجملة التالية:

- (أدافع عن وطني عند الشدائد ). ................................................................................................

3- أحدد علامة بناء فعل الأمر بوضع خط تحتها في الجملتين التاليتين:

-استمع إلى نصائح زملائك.: (السكون - الفتح - حذف حرف العلة - حذف النون)

- أقبلوا على القراءة والاطلاع أيها الطالب : ( السكون - الفتح - حذف حرف العلة - حذف النون)

4- أوظف الفعل (شارك) في جملة من إنشائي بحيث يكون مبنيا على السكون

الجواب :

5- أكمل الجملة التالية بمبتدأ تقدم عليه خبره: 

(في المدرسة .......................... )

6- أحدد المبتدأ في الجملة التالية بوضع خط تحته: 

( ما عادل إلا عمر  ) 

7- أصوب الخطأ في الجملة التالية: 

(المجتهدين  في مدرستنا كثيرون  )

 الصواب: ...................................

8- أبين سبب تقدم الخبر على المبتدأ في الجملة التالية:

- متى السفر يا أبي ؟ 

 السبب ..................................................................................................

9-أجعل المبتدأ في الجملة الآتية مؤخرا وجوبا بسبب اشتماله على ضمير يعود على بعض الخبر.

- في الحديقة  ...................................

نموذج (3)

1- أملأ الفراغ في كل جملة مما يلي بما هو مطلوب بين القوسين:

-والله .......................... في دراستي .  (سأجتهد – لأجتهد – لأجتهدن - لأجتهد )

-الاجداد ………… في سبيل الرزق     ( كافح - كافحن - كافحا - كافحوا )

2- أحول الفعل المضارع من معرب إلى مبني في الجملة التالية:

- (أصلي الفجر جماعة في المسجد ).................................................................................................

3- أحدد علامة بناء فعل الأمر بوضع خط تحتها في الجملتين التاليتين:

-اسم بنفسك عن قبيح القول .: (السكون - الفتح - حذف حرف العلة - حذف النون)

- احرصا على تربية الأبناء أيها الوالدان  : ( السكون - الفتح - حذف حرف العلة - حذف النون)

4- أوظف الفعل ( سافر) في جملة من إنشائي بحيث يكون مبنيا على الفتح

الجواب :

5- أكمل الجملة التالية بمبتدأ تقدم عليه خبره: 

(متى .......................... )

6- أحدد المبتدأ في الجملة التالية بوضع خط تحته: 

( في التأني سلامة من الأخطار   ) 

7- أصوب الخطأ في الجملة التالية: 

(المعلم المتميز مخلصا في عمله  )

 الصواب: ...................................

8- أبين سبب تقدم الخبر على المبتدأ في الجملة التالية:

- في الصدق نجاة ؟

 السبب ..................................................................................................

9-أجعل المبتدأ في الجملة الآتية مؤخرا وجوبا بسبب اشتماله على ضمير يعود على بعض الخبر.

- لدولة الكويت   ...................................

نموذج (4)

1- أملأ الفراغ في كل جملة مما يلي بما هو مطلوب بين القوسين:

- المسلمون الأوائل .......................... مكة عام 8 هجري. ( فعل ماض مبني )

- المسلمات .......................... على الطاعة.  ( فعل مضارع مبني )

2- أحول الفعل المضارع من معرب إلى مبني في الجملة التالية:

- (تحرص الطالبات على دراستهن ) ..........................................................................................

3- أحدد علامة بناء فعل الأمر بوضع خط تحتها في الجملتين التاليتين:

- قال الأب لابنته: أكرمي ضيوفنا.: (السكون - الفتح - حذف حرف العلة - حذف النون)

- يا بني اتق الله في كل عمل. : ( السكون - الفتح - حذف حرف العلة - حذف النون)

4- أوظف الفعل ( دافع) في جملة من إنشائي بحيث يكون مبنيا على الضم

الجواب :

5- أكمل الجملة التالية بمبتدأ تقدم عليه خبره: 

(في الكون .......................... )

6- أحدد المبتدأ في الجملة التالية بوضع خط تحته: 

( ما حافظ إلا الله   ) 

7- أصوب الخطأ في الجملة التالية: 

( العالمان المتواضعان محبوبين )

 الصواب: ...................................

8- أبين سبب تقدم الخبر على المبتدأ في الجملة التالية:

- أين الكتاب ؟

 السبب ..................................................................................................

9-أجعل المبتدأ في الجملة الآتية مؤخرا وجوبا بسبب اشتماله على ضمير يعود على بعض الخبر.

- لإحسان   ...................................

المعيار ( 3-5/2 ) 

ويشمل مهارات الإملاء و الخط 

أولا : علامات الترقيم 

هي رموز اصطلاحية الهدف منها تنظيم القراءة والكتابة، وهي :

1- الفاصلة (، )، وتوضع فيما يلي :

- بين الجمل المتصلة المعنى، مثل: قلب المؤمن طاهر، ولا يعرف الحقد.

- بين أقسام الشيء الواحد، وبين المعطوفات، مثل: من أركان الصلاة: تكبيرة الإحرام، والقيام 

-بعد لفظ المنادى مثل : يا علي ، اجتهد في دراستك 

- بين المسم وجوابه، مثل: والله ، لأتصدقن .

- قبل كلمة (مثل ) و ( نحو )، كما في الأمثلة السابقة، واللاحقة.

2- الفاصلة المنقوطة ( ؛ ) وتوضع:

-بين جملتين إحداهما سبب حدوث الأخرى، مثل: أحب الصلاة؛ لأنها نور حياتي، وأحافظ عليها؛ طلبا للأجر. ويكثر وضع الفاصلة المنقوطة قبل الكلمات المشعرة بالسبب والعلة، نحو: ( لذلك، لأجل، لذا، ومن ثم، لـ، لأن، لأنه، حيث إن، ولذا... )

3- النقطة (.) وتوضع:

-في نهاية الفقرة أو الجمل التامة، مثل: الدين النصيحة.

4- النقطتان ( : ) ، وتوضع فيما يلي

-بعد القول إن جاء بغير فاعل ظاهر أو بعد فاعله الظاهر، نحو: قال: إنه مجتهد، يقول الدكتور:
إن الأختبار سهل.

-بين الشيء وأقسامه، مثل: السنة فصول أربعة: الصيف، والشتاء، والربيع، والخريف.

-قبل ما يفيد التعريف، نحو: الصلاة لغة: الدعاء.

5- علامة الاستفهام ( ؟ ) :

وتوضع بعد صيغة السؤال أو الاستفهام، مثل: ما مهنتك؟ بشرط وجود أداة الاستفهام وإلا فلا، نقول: اذكر أقسام الكلمة.

6- علامةالتعجب والتأثر والانفعال (! ) وتوضع:

بعد جملة التعجب، أو ما دل على الفرح، والحزن، والاستغاثة، والدعاء، مثل:

ما أجمل أيام الربيع!، واحسرتاه!، النار النار!، و اإسلاماه !

ملاحظة: في الاستفهام التعجبي تتجاور علامتان تشعران القارئ بأن الكاتب لا يقصد الاستفهام الحقيقي، ولكنه يستفهم متعجبا من شيء ما، نحو: أليس منكم رجل رشيد؟!

7- علامة الحذف(...) وتوضع:

للدلالة على كلام محذوف من النص، نحو:

 ومما قال الجاحظ في العصا: "... والدليل على أن العصا مأخوذ من أصل كريم، ومن معدن شريف، ومن المواضع التي لا يعيبها إلا جاهل، و لا يعترض عليها إلا معاند... اتخاذ سليمان -عليه السلام - العصا لخطبه، ولمقامه، وطول صلاته، وطول التلاوة والانتصاب ."...

8- الشرطة المعترضة - -

توضع قبل وبعد الجملة الاعتراضية، مثل: إني- والحمد لله- بخير .

9-علامتا التنصيص " "

يوضع بينهما كلام منقول نقال مباشرا، مثل: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:- “ لا ضرر ولا ضرار ”

10 -القوسان( ) 

يوضع بينهما كلمة أو جملة تفسر كلمة غامضة سبقتها، مثل: الذهب الأسود (البترول ) هو مصدر ثروة لبعض الدول.

أو الأرقام الواقعة في وسط الكلام، مثل: خرجت فرنسا مدحورة من الجزائر عام (1961م)، وتوفي الشافعي –رحمه الله- سنة( 204هـ ). أو المصطلحات الأجنبية .

11- الشرطة (-)

بين العدد والمعدود، مثل: أقسام الكلمة ثلاثة: - الاسم -  الفعل - الحرف.

ثانيا : الهمزة المتوسطة

1- الهمزة المتوسطة على السطر.

- ترسم الهمزة المتوسطة على السطر إذا جاءت مفتوحة بعد ألف،

مثل : ( براءة ، قراءة ، عباءه ، تفاءل ، تشاءم )

- ترسم الهمزة المتوسطة على السطر إذا جاءت مفتوحة أو مضمومة بعد واو،

مثل : ( مروءة ، مملوءة ، مقروءة ، موبوءة ، ضوءه ) 

2- الهمزة المتوسطة على الألف:

- ترسم الهمزة المتوسطة على الواو إذا جاءت:

- إذا كانت الهمزة مفتوحة وسبقها حرف مفتوح، من مثل: (رأى، رأس، يتألم، سأل، تأمل )

- إذا كانت الهمزة مفتوحة وسبقها حرف ساكن.. من مثل: ( فجأة، مسألة، يسأل، وطأة )

- إذا كانت الهمزة ساكنة وسبقها حرف مفتوح. من مثل: ( رأي، مأرب، رأس، كأس، فأس )

3- الهمزة المتوسطة على الواو:

- ترسم الهمزة المتوسطة على الواو إذا جاءت:

- مضمومة وسبقها حرف مضموم، من مثل: ( رؤوس، فؤوس، شؤون )

- مضمومة وسبقها حرف مفتوح، من مثل: ( يؤم، لؤم، هؤلاء، يؤد )

- مضمومة وسبقها حرف ساكن، من مثل: ( مسؤول، تشاؤم، تفاؤل )

- مفتوحة وسبقها حرف مضموم، من مثل: ( سؤال، مؤذن، يؤجل، مؤلف )

- ساكنة وسبقها حرف مضموم، من مثل:  ( رؤية، مؤمن، يؤذي، مؤتة )

4- الهمزة المتوسطة على الياء:

- ترسم الهمزة المتوسطة على الياء إذا كانت حركتها أو حركة الحرف الذي قبلها الكسرة:

من مثل : ( ذئب ، اسئلة ، اوبئة ، سئل ، مطمئن ، مبتدئين )

- ترسم الهمزة المتوسطة على ياء إذا كانت حركة الهمزة هي الفتحة والحرف الذي قبلها ياء ساكنة:

من مثل  ( بيئة ، هيئة ) 

ثالثا : الألف اللينة

تعريفها: هي الألف التي ترسم في آخر الكلمة  (ا – ى )   ( عال - فتى )

أقسامها: تنقسم إلى قسمين:

- ألف لينة ممدودة. ( ا ) - ألف لينة مقصورة.  ( ى ) 

أولا: مواضع الألف اللينة الممدودة ( ا )

( أ )  في الأفعال:

1- الفعل الثلاثي المنقلبة ألفه عن واو، من مثل: ( عال – سما - شدا - غدا – بدا )

ونعرف أصل الألف من خلال المضارع  (يعلو - يشدو - يسمو – يغدو - يبدو )

2- الأفعال التي سبق ألفها ياء من مثل :  ( يحيا - أحيا – استحيا )

(ب ) في الأسماء:

1- الأسماء التي سبق ألفها ياء، من مثل: ( زكريا – قضايا – مزايا - - كوريا - أثيوبيا )

2- الأسماء الأعجمية، من مثل: ( فرنسا – أمريكا – كندا – ناتاشا – كاسندرا - جاكرتا ) 

ثانيا : مواضع الألف اللينة المقصورة ( ى )

( أ ) في الأفعال:

1- الفعل الثلاثي المنقلبة ألفه عن ياء، من مثل:

( بنى - رمى - سعى - رأى- عصى – بغى – مشى )

نعرف أصل الألف عن طريق الفعل المضارع أو المصدر.

( بنى ) يبني، ( رمى) يرمي، (سعى )يسعى – سعي، ( رأى ) يرى - رؤية.

2- الفعل غير الثلاثي، من مثل:

(أخلى – تعالى – استغنى – انطوى – اشتكى – تهاوى – يهوى – يتراءى )باستثناء الفعلين
(يحيا، استحيا ) لأنه سبق ألفها ياء.

( ب )  في الأسماء.

1- الأسماء الثلاثية المنقلبة ألفها عن ياء، من مثل:

(هدى – فتى – منى ) المثنى منها ( هديان – فتيان – منيان )

2- الأسماء غير الثلاثية، من مثل:

( شكوى – مرتضى – مستشفى –– ليلى –أسمى – أقوى –كبرى - موسى – عيسى )

3- الاسم ( يحيى )  للتفريق بين الفعل والاسم، فالفعل يكتب ( يحيا ) 

قطع إملائية 

أرسل الله تعالى رسوله بشرى وهدى للعالمين؛ ليطمئن المؤمن، ويحيا حياة آمنة يأتمر فيها بأمر الله ، ويسعى لإرضائه، ويزداد تقوى ورضا، فمن سار على نهج الأنبياء سما خلقه، وعلا شأنه، ونما عمله، ومن ضل الطريق فقد خسر خسرانا عظيما، فالأنبياء قدوة لنا نقتدي بهم في الدعوة إلى الله، والتقرب إليه. فعم تبحث ؟ ارسل إلى أمة رسل إلا يهتدى بهم؟
عمر بن عبد العزيز هو أشهر خلفاء بني أمية علما وعدلا وذكاء ونبلا، نشأ رضي الله عنه متأدبا بآداب الدين العليا، متمسكا بالعروة الوثقى، وقد أحيا بعدله ما مات من مآثر الخلفاء الراشدين كما أنه علا برأيه وسما بأخالقه، وارتقى بفكره الدائم بدولة الإسلام، وكان مؤثرا الدين على الدنيا، دائبا في إصلاح الرعايا، وكفى بذلك مجدا وشرف
دمشق هي عاصمة سورية، وهي من أقدم المدن في العالم، اتخذها بنو أمية عاصمة لدولتهم، واعتنوا بها حتى صارت من أجمل وأعظم العواصم، لأهلها سجايا ومزايا عرفوا بها، واستمدوها من تاريخهم العريق، وهي مدينة كبرى يسقيها نهر بردى ويروي أرضها، وينبت بساتينها، ويوجد بها المسجد الأموي الذي بناه الوليد بن عبد الملك، وهو حتى الآن من بقايا الدولة الأموية، وفيها الكثير من المساجد الصغرى التي تحمل طابع الحضارة الإسلامية، وقد سما أهلها بأخلاقهم ودوى صيتها في أنحاء العالم.
 
 
 

رابعا : أهم قواعد كتابة خط الرقعة:

1-كتابة أغلب الحروف فوق السطر في خط الرقعة.

2- الحروف التي تنزل من على السطر قليلة وهي الحروف: ج، ح، خ، ع، غ، م، في آخر الكلمة.

3- ينزل حرف ( ـهـ )من على السطر إذا جاء في وسط الكلمة.

4- تطمس جميع حروف خط الرقعة عدا الفاء والقاف ( و، فـ، قـ، ـ م، ـعـ ) ( ـفـ، ـقـ )في وسط
الكلمة.

التعبير الكتابي

كيف تكتب فقرة/ فقرتين / ثلاث فقرات؟

1.رتب أفكار الموضوع في ذهنك، واحرص على استيفاء جميع الفكر في الموضوع.

2. حاول أن تكون الأفكار على شكل أسئلة، والموضوع إجابة عن هذه الأسئلة.

3. قسم الموضوع إلى مقدمة وعرض وخاتمة.

4. مهد للموضوع بمقدمة مناسبة ومشوقة.

5. استخدم الأساليب الإنشائية مثل أسلوب التعجب والاستفهام.

6. تجنب الأخطاء الإملائية. ( كتابة الهمزة- التفريق بين التاء المفتوحة والتاء المربوطة، الألف
المقصورة والألف الممدودة...إلخ.)

7. تجنب الأخطاء النحوية. ( المثنى- جمع المذكر السالم...إلخ )

8. تأكد من التوظيف الجيد لعلامات الترقيم.

9. اربط بين الجمل بحروف عطف وحروف جر ف - و - ثم - إلى - عن...

10. اختر الألفاظ المناسبة، وابتعد عن الألفاظ العامية.

11. حاول أن تستفيد من خبرتك ومعلوماتك واستشهد ما أمكن بآية قرآنية كريمة، حديث شريف، بيت شعر أو قول مأثور.

12. استخدم بعض الأساليب الجمالية كالتشبيهات مثلا

13.تأكد من كتابة خاتمة مختصرة ومناسبة للموضوع.

موضوعات مقترحة: ( مهارة كتابة الفقرات )

أكتب موضوعا فيما لا يقل عن ثلاث فقرات مبينا بعض دلائل قدرة الله في الكون، وواجبنا نحوها ونحو الله تعالى مراعيا الصحة النحوية، وسلامة الأسلوب، وعلامات الترقيم.

إن الناظر في هذا الكون باتساعه وجماله يدرك عظمة الخالق- سبحانه وتعالى-. فالتأمل عبادة لأنها تنمي وعي المخلوق بخالقه ومعرفته له ، فالإنسان العاقل يستطيع أن يتحسس دقة الخالق وإبداعه في كل شيء ، فكل ما نراه في هذا الكون يدفعنا للتفكر والتأمل في عظمة الخالق فهو الذي خلق فابدع ، وصور فأحسن التصوير وجعل كل أجزاء الكون متصلة منتظمة وفق نظام دقيق. وتتعدد مظاهر قدرة الله في الكون ، وفي خلق الإنسان ، حيث يقول الله تعالى في محكم كتابه:" وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ، فالأجدر أن يبدأ الإنسان بتأمل نفسه: ليدرك قدرة الله- تبارك و تعالى- وإبداعه وإتقانه, فقد خلق الله الإنسان في أحسن تقويم ، وأنعم عليه بنعم لا تعد ولا تحصى وتتجلى قدرة الله كذلك في رفع السموات بغير عمد حيث جعل فيها القمر والنجوم المتلألئة التي تنير الأرض وتزينها ، قال تعالى: ولَقَدْ زَيْئًا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ" ، والله بسط الأرض وشق البحار والأنهار ، وأنزل من السماء ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وألقى الجبال الرواسي لتثبت الأرض ، وتتجلى مظاهر قدرة الله- تعالى- في خلق الحيوانات كالنمل والنحل والعنكبوت والبعوض وقد سميت سور بأسماء بعض الكائنات كسورة النمل وسورة النحل ، لما فيها من دلائل عظيمة على تدبير الله للكون بأدق تفاصيله وأصغر كائناته. فيجب على الإنسان أن يشكر الله- تعالى- على كل نعمه التي أنعم بها عليه. ولا يكون ذلك باللسان فقط ولكن بجميع جوارحه ، فعليه أن يحافظ عليها ، ويسعى ليستخدمها من أجل ما خلقت له ويدرك أنه مهما قدم الإنسان من عمل ليشكر به الله على نعمه فلن يحصيه ثناء ، قال تعالى:" وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور  رحيم".

إن الابتكارات والاختراعات العلمية الحديثة ساهمت في جعل الحياة أفضل وأسرع

أكتب عن اختراع مفيد للبشرية فيما لا يقل عن ثلاث فقرات مترابطة مبينا مميزاته،وسلبياته، وواجبنا نحو العلم والعلماء، مراعيا الصحة النحوية، وسلامة الأسلوب، وعلامات الترقيم.

الاختراع هو عملية ابتكار وإيجاد شيء جديد لم يسبق لأحد الإتيان به من قبل ، ويتم- ذلك عن طريق تجميع المعلومات أو الأشياء في سبيل الحصول على شيء يخدم العالم- والبشرية ، ومن هذه الاختراعات الهاتف النقال ، والهاتف النقال هو جهاز اتصالات الكتروني يشار إليه غالباً باسم الهاتف الخلوي ونتصل الهواتف المحمولة بشبكة- اتصالات لاسلكية من خلال موجة الراديو أو الإرسال عبر الأقمار الصناعية ، وتوفر معظم الهواتف المحمولة اتصالات صوتية وخدمة الرسائل القصيرة وخدمة رسائل الوسائط المتعددة توفر الهواتف خدمات الإنترنت مثل تصفح الويب والبريد الإلكتروني. يمتلك الهاتف النقال العديد من المميزات والإيجابيات المؤثرة في حياتنا ، فهو وسيلة سهلة للتواصل مع الأصدقاء وأفراد العائلة وزملاء العمل أو أي شخص آخر عبر العالم ، حيث يمكن استخدام هذا الجهاز كأداة اتصال في أي وقت وفي أي مكان ، وقد ساهم بشكل كبير في توفير الوقت والجهد اليومي و يمكن لأي شخص الوصول إلى- المعلومة التي يريدها عبر شبكة الإنترنت وكذلك للهاتف النقال العديد من السلبيات, فهو يهدر الوقت إن تم استخدامه فيما لا يفيد ويمكن أن يتسبب الاستخدام- المتكرر للهواتف النقالة ببعض المشكلات الصحية لجسم الإنسان مثل الأرق ، والنسيان. وجفاف العين ، والصداع. فيجب علينا أن نقدر العلم وتحترم العلماء وندرك قيمتهم في بناء الأمم فلولاهم لما عرفنا هذه الاختراعات العظيمة التي ساهمت في رقي البشرية وتطورها ، ولذا ندعو وطننا الحبيب أن يقدم كل الدعم للعلماء ليصبح وطننا الحبيب في مصاف الدول- المتقدمة ، قال تعالى:" يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات.

للقراءة الحرة أثر عظيم في بناء الفرد والمجتمع

أكتب في أهمية القراءة الحرة والكتب الثقافية في بناء شخصيتنا فيما لا يقل عن ثلاث فقرات مراعيا الصحة النحوية، وسلامة الأسلوب، وعلامات الترقيم.

القراءة الحرة هي القراءة التي يقرؤها الطالب أو الإنسان من تلقاء نفسه وبرغبته الخاصة وذلك باختيار المواد أو الموضوعات أو المجالات التي يميل إليها ويحتاجها ، ولهذا النوع من القراءة أهمية كبيرة لطالب العلم أو الإنسان بشكل عام فهي تعزّز ثقة الإنسان بنفسه, واعتماده عليها في اكتساب أصناف العلوم المختلفة. وللقراءة الحرة فوائد متعددة منها مساعدة الطالب على فهم واستيعاب كل ما يقرؤه ويتعلمه ، وتعريف الطالب بأساليب المناقشة والحوار ، كذلك زيادة الحصيلة المعرفية واللغوية بالإضافة إلى توسيع الآفاق والمدارك المختلفة ، وتساهم أيضًا في التعريف بالكتب وأنواعها وأصنافها وطريقة التعامل معها ، بالإضافة إلى كيفية استخدام المكتبة ومعرفة الطرق المتبعة لتصنيف الكتب فيها ، كما أنها تساهم في بناء شخصية الفرد بصورة صحيحة. فعلى الإنسان أن يسعى إلى امتلاك أسس المعرفة فيحرص على القراءة الحرة وبخاصة الكتب الثقافية لتزيد معلوماته وترتفع مكانته بين الناس ، ويساهم في بناء ونهضة وطنه ، ويكون بهذا قد حقق الأمر الإلهي الذي نزل بأول آيات من القرآن الكريم" اقرأ باسم ربك الذي خلق".

العلم نور ينير درب الإنسان

أكتب موضوعا حول أهمية العلم، واهتمام الإسلام به، مبينا الصفات التي يجب لطالب العلم أن يتحلى بها.

العلم أساس تقدم الأمم وتطورها ، وهو الوسيلة العظمى لبلوغ الأمجاد وتجميل شكل الحياة: فيه يُصبح العالم فكاناً أفضل من خلال ما ينتج عنه من مخترعات تسهل حياة الناس. وبالعلم أيضاً تحيا الأمال والطموحات للوصول إلى أشياء كثيرة لم- يكن يتوقعها الإنسان ، كما أن العلم وسيلة الإنسان لتحصيل الرزق بسبب ما يُكسبه للشخص من انفتاح في الفكر وسعة في الصدر. وقد اهتم الإسلام كثيراً بطلب العلم ، فقد أوجب الله-سبحانه- على- المسلم طلب العلم وحث على طلبه وتعلمه ، وبين مكانته العظيمة ، واعتبر العلماء من أكثر الناس خشية من الله ، كما حثنا رسولنا الكريم على طلب العلم ، حيث قال:" من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة" ، فطلب العلم سبب لعبور الصراط بسلام إلى الجنة ، لأن طالب العلم سيعرف الحلال فيتبعه ، ويعرف الحرام فيجتنبه. ولا بد لطالب العلم أن يتحلى بعدد من الصفات فيكون متواضعا غير متكبر على الناس. وتكون نيته خالصه لوجه الله تعالى فيأخذ من العلم وينشره بين الناس ، فالعلم محطة لارتقاء الإنسان في حياته ينال به السعادة ويتحقق به التقدم والازدهار ، فالأمم الراقية هي التي تهتم بالعلم وطلابه ومعلميه.

أكتب نصا إنشائيا في حدود اثني عشر سطرا عن أحد المراكز الثقافية في دولة الكويت مراعيا وضوح الفكرة، وجودة الأسلوب مع استخدام أدوات الربط، وعلامات الترقيم.

تزخر أرض الكويت بالكثير من الصروح المميزة ، ومن هذه الصروح مركز الشيخ جابر الأحمد الصباح الثقافي أو دار الأوبرا الكويتية ، هو معلم حضاري وثقافي ومعماري بارز في الكويت يتكون المبنى من مجموعة من الأشكال الهندسية المركبة والمستوحاة من العمارة الإسلامية ، ويضم المركز ثلاثة مسارح وثلاث قاعات للحفلات الموسيقية والمؤتمرات والمعارض ومركزاً للوثائق التاريخية, ويقع في قلب مدينة الكويت بجوار قصر السلام بين شارعي الخليج العربي وجمال عبد الناصر ، استغرق تصميمه وإنجازه ۲۲ شهراً ، حيث تتواجد أربعة مبانٍ ضخمة مبعثرة على شكل الجواهر المبعثرة. صدر قرار إنشاء المركز في عام ٢٠١٥ وفي يوم ١ أكتوبر ٢٠١٦ تم افتتاحه في الكويت بحضور سمو أمير الكويت الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح ، ويهدف مركز الشيخ جابر الأحمد الثقافي إلى تسليط الضوء على الفنون المسرحية وخلق عالم مسرحي داخل مساحات خضراء فسيحة فهو بمثل مركزاً وطنياً للثقافة بالكويت ، كذلك يُعد منبراً للتبادل الثقافي في كافة المجالات الثقافية والفنية ومحطة الإبداع والتفكير الحر في الكويت والوطن العربي واستحضار الهوية الكويتية وإعادة تشكيلها من خلال الوسائل الإبداعية الحديثة. ومن أهداف المركز الأساسية أيضاً منح فرص للتعليم في كافة المجالات الثقافية والفنية والأدبية خلال مؤتمرات وورشات العمل والندوات كذلك يهدف المركز الثقافي الى جذب الرواد من مختلف الفنون في كافة أنحاء العالم ليكون مصدراً لا ينضب المصادر الفخر والاعتزاز للكويت دولة وشعباً.

أكتب موضوعا في ثلاث فقرات عن فضل الوالدين وأثر ذلك على الأسرة والمجتمع.

يحتل فضل الوالدين مكانة عظيمة وهو أمر يتجلى في كلمات الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. فالله تعالى قال في كتابه الكريم وقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا" الإسراء ، مشيرًا إلى أن إحسان الوالدين من شعائر الدين. وفي حديثه الشريف قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم:" رِضًا الله فِي رِضًا الْوَالِدَيْنِ ، وَسَخَطَ اللَّهِ فِي سَخَطِ الْوَالِدَيْنِ" ، ليجعل والدينا مفتاحًا لرضا الله وسعادة الدنيا والآخرة. ولما كانت الأسرة تحتل مكانة أساسية في بنية المجتمع ، فإذا قامت الأسرة على أسس راسخة من الاحترام والحب والتعاون مع الوالدين ، تجلى تأثير ذلك في بناء جيل متوازن ومتفهم لقيم الدين والمجتمع. إن فضل الوالدين يعتبر أساسًا لبناء أسرة قوية ومجتمع مترابط فالأبناء الذين تربوا على تقدير واحترام الوالدين يكونون أفرادا منتجين في المجتمع ، يعملون على بناء مستقبل أفضل له ، كما إن علاقة الإحسان والاحترام بين الأجيال تنعكس إيجابيًا على القيم والنظام الاجتماعي ، فالمجتمع الذي يحترم ويقدر الوالدين يتمتع بروح تعاونية وتضامنية تساهم في تحقيق التطور والازدهار.

كيف تكتب التقرير؟

أسس كتابة التقرير:

- المقدمة: وتشتمل على: عنوان التقرير – الجهة المسؤولة– المكان والزمان – المشاركين.

- موضوع التقرير: وهو عبارة عن وصف دقيق للأحداث ويراعى فيها الدقة والترتيب ويكون على شكل فقرة مترابطة.

- خاتمة التقرير: تشتمل على التوصيات والاقتراحات.

- وفي النهاية حرر في ......... مع التوقيع على الجهة اليسرى.

شروط كتابة التقرير:

.1 يتكون التقرير من مقدمة وعرض ( وصف للأحداث ) وخاتمة.

.2 التقرير وصف دقيق لأحداث أو حقائق أو معلومات.

.3 لغة التقرير مباشرة وقربة .

.4 الأفكار مرتبة ترتيبا منطقيا.

.5 كلمات التقرير بسيطة وسهلة الفهم.

كلفت إدارة المدرسة جماعة المكتبة المدرسية بزيارة إلى معرض الكتاب واختيار الكتب المناسبة للمكتبة. أكتب تقريرا حول هذه الزيارة ملتزما الخصائص الفنية لكتابة التقرير.

إنه في يوم الثلاثاء الموافق ٩-۱۰-۲۰۲۳ قامت جماعة المكتبة المكونة من خمسة عشر طالبًا بصحبة أمين المكتبة بزيارة معرض الكتاب الذي أقيم بأرض المعارض. وذلك لاختيار عددٍ من الكتب المفيدة لتزويد مكتبة المدرسة بها ، حيث انطلقت السيارة بنا من أمام المدرسة الساعة التاسعة صباحًا ، متجهة إلى أرض المعارض بمنطقة  مشرف. 
وقد تم في هذه الزيارة ما يلي: 
الاطلاع على ما عرضته دور النشر في الكويت والعالم العربي من مطبوعات. اختيار عدد من الكتب والمراجع التي تحتاج إليها مكتبة المدرسة ، وذلك في حدود الميزانية التي قدمتها إدارة المدرسة وهي مئة دينار.- إتاحة الفرصة لأعضاء الجماعة لانتقاء الكتب التي يودون تزويد مكتباتهم الخاصة بها. 
العودة إلى المدرسة قبل انتهاء اليوم الدراسي. وتعبر الجماعة عن شكرها لما تحقق من فوائد كبيرة من هذه الزيارة لها ولبقية طلاب المدرسة, هذا وقد وجد أعضاء الجماعة أن هناك عددا كبيرا من الكتب التي تحتاج إليها مكتبة المدرسة, ولكن الميزانية المالية المحددة للشراء لم تكن كافية ، ويقترح أعضاء الجماعة على إدارة المدرسة أن تحاول مضاعفة الميزانية المخصصة لشراء الكتب مستقبلا. 
والله الموفق 
رئيس جماعة المكتبة. 
حرر في ۱۲-۱۱-۲.۲۳م

أقامت المدرسة احتفالا في عيد العلم، كرمت فيه الطلبة المتفوقين بحضور أولياء أمورهم، وقد كلف أحد الطلبة المكرمين بكتابة تقرير عن هذا الاحتفال بعد انتهائه، فجاء في تقريره الآتي:

إنه في يوم الأحد المصادف-٦-٤-۲۰۲۳ أقامت مدرستنا احتفالاً بمناسبة تكريم الفئة المتميزة من طلبتها ، وقد حضر الاحتفال عدد كبير من أولياء أمور الطلبة المكرمين وأعضاء الهيئتين الإدارية والتعليمية. افتتح الاحتفال بتلاوة عطرة من آيات الذكر الحكيم لأحد الطلبة ، ثم وقف الجميع إجلالاً وإكباراً للنشيد الوطني الذي عزف ألحانه فريق التربية الموسيقية في المدرسة. وبعد ذلك تفضل الأستاذ مدير المدرسة بإلقاء كلمته مرحبًا فيها بالضيوف الكرام مثنيا على جهود العاملين في المدرسة وعلى تعاون أولياء أمور الطلبة مهنئاً أبناءه الطلبة المتفوقين وتلا ذلك كلمة لأحد أولياء الأمور نوه فيها بجهود المدرسة وتعاونها التربوي البناء الذي أسفر عن تفوّق الأبناء وتميزهم. ثم جاء دور كلمة المتفوقين ألقاها نيابة عنهم طالب متفوّق شكر فيها كلاً من إدارة المدرسة ومعلمي المواد المختلفة على ما بذلوه من جهود صادقة أعانت الطلبة على تحقيق التميز ، ولم ينس الإشادة بدور أولياء الأمور الذين كان لهم الفضل في تفوق أبنائهم. وبعد ذلك قدمت الجوائز للفائزين. وتخلل الاحتفال مسابقة ثقافية وألعاب مسلية شارك فيها أولياء الأمور المدعوون وقدمت إدارة المدرسة في هذه الفقرة جوائز مادية تكريماً لأولياء الأمور المشاركين في هذا الاحتفال. وقد ختم الاحتفال كما بدأ بالنشيد الوطني ، وانصرف الجميع من هذا اللقاء التربوي فرحين مسرورين. وهنا أقترح تقديم الشكر للجنة المشرفة على إدارة هذا الاحتفال ، إضافة إلى العمل ليكون الاحتفال في الفترة المسائية ليتسنى لجميع أولياء الأمور المشاركة فيه. 
حرر في ٩-٤-٢٠٢٣م

قمت مع زملائك في المدرسة برحلة إلى المسجد الكبير في مدينة الكويت اكتب تقريرا حول هذه الرحلة مراعيا الاسس الفنية لكتابة التقرير.

إنه في يوم الخميس المصادف-٦-١١-٢٠٢٣ أقامت مدرستنا رحلة إلى المسجد الكبير في مدينة الكويت ، وذلك بهدف تعريف الطلاب بالمكان الديني المهم في المدينة. وتسليط الضوء على دور المسجد في حياة المسلمين كما تهدف الرحلة إلى تعزيز الانتماء الثقافي والديني للطلاب وتعريفهم بالتراث الديني والثقافي للبلاد. تم التجمع في تمام الساعة الثامنة صباحًا والتوجه إلى المسجد عبر استقلال- إحدى الحافلات الخاصة بالمدرسة ، وعند الوصول إلى المسجد انبهرنا بالمعمار الخارجي- للمسجد وأخذ المعلم مشرف الرحلة يشرح لنا طبيعة هذا المعمار الإسلامي الأندلسي ومميزاته وتم التقاط الصور مع المسجد من الخارج ، ثم دخلنا إلى داخل المسجد ، وبعد الوضوء: قمنا بصلاة ركعتي تحية المسجد في المصلى الرئيسي ، ثم تجولنا في باقي أجزاء المسجد مثل المكتبات وزيارة مركز الفتوى وصالة الاستقبال وغيرها من أجزاء المسجد ، والتقطنا الصور مع الأعمدة المعمارية الرائعة الموجودة داخل المسجد ومع أسماء الله الحسنى أيضًا المدونة على قبة المسجد من الداخل. كما تبادلنا أطراف الحديث مع بعض الشيوخ الثقات حول تاريخ إنشاء وافتتاح المسجد وأهم الخدمات والدروس المقدمة من خلاله ، حيث أبدينا فرحتنا وفخرنا بهذا المعلم الإسلامي البارز على أرض الكويت. ولذا أقترح تكرار مثل هذه الزيارة لما لها من فوائد وأثر كبير في ثقافة الطالب.- وإرسال رسالة شكر للمشرفين على إدارة المسجد لما قدموه لنا من دعم وتوجيه. 
حرر في ٩-١١-٢٠٢٣م

أقامت المدرسة رحلة إلى دار المسنين لغرس قيم البر والوفاء والرحمة في نفوس أبنائها الطالب.

أكتب تقريرا وافيا عن هذه الرحلة مراعيا أسس كتابة التقرير

إنه في يوم الثلاثاء الموافق-۲-۱۰-۲۰۲۳م قامت المدرسة بتنظيم رحلة إلى ( دار المسنين) التابعة لوزارة الشؤون الاجتماعية بالكويت ، وقد شارك في الزيارة عشرة- طلاب برفقة مشرف الزيارة والاختصاصي الاجتماعي بالمدرسة. تجمعنا في المدرسة بعد طابور الصباح للاستعداد للزيارة وإعداد الهدايا للنزلاء ثم تحركت بنا حافلة المدرسة في تمام الساعة الثامنة والنصف من أمام المدرسة وصلنا- إلى الدار في تمام الساعة التاسعة صباحا. عند وصولنا كان في استقبالنا مدير الدار مرحبا بنا. حيث قام بتعريفنا بالدار وتاريخ إنشائها ، والهدف من إنشائها ، وعدد المقيمين فيها من الرجال والنساء ، والخدمات المقدمة من قبل إدارة الدار ووزارة الشؤون الاجتماعية والعمل لهؤلاء النزلاء كرد للجميل لهم ، كما تعرفنا على النزلاء من كبار السن وقمنا بمصافحتهم وتقبيل رؤوسهم وتقديم الهدايا لهم وتحدثنا مع البعض منهم للتعرف على أحوالهم والاستماع إلى تصالحهم وقصصهم المشوقة حيث قص علينا أحد النزلاء قصة عن كفاحه وتضحياته 
وماذا قدم لوطنه حتى نتعلم ونقتدي بها. 
وفي ختام الزيارة تبادلنا الصور التذكارية معهم وودعناهم يحب وود شاكرين إدارة- الدار على دورها العظيم في خدمة النزلاء وهي الحفاوة التي استقبلنا بها ووعدناهم بتكرار هذه الزيارة وعادت بنا حافلة المدرسة في تمام الساعة الثانية عشرة والنصف وهنا أقترح شكر إدارة المدرسة على مثل هذه الزيارات التي تغرس في نفوسنا أسمى معاني البر والوفاء وترسخ فينا قيمة رد الجميل طالبين منها الإكثار من مثل هذه الزيارات الطيبة. 
حرر في ٢٥-٤-٢٠٢٣م

.