نماذج محلولة للاختبار القصير الأول عربي حادي عشر ف1 #العشماوي 2023 2024
النموذج الأول
أولا- الفهم والاستيعاب:
السؤال الأول – من نص ( آيات من سورة الحجرات) اقرأ ، ثم أجب:
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( ۱۱) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنَ إِنَّ بَعْضَ الظَّنّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أيُحِبُّ أحدُكُمْ أنْ يَأْكل لحم أخيهِ مَيْتًا فكرهتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ( ۱۲)
1-حدد اثنين من السلوكيات المنهي عنها في الآيات الكريمة.
الجواب: التنابز بالألقاب.- السخرية من الآخرين- الغيبة - التجسس - اللمز
2- علل كلا مما يأتي:
أ- الأمر باجتناب كثير من الظن وليس الظن كله.
الجواب: لأن هناك ظنا مباحا مشروعا ، كظن الإنسان في أعدائه ، وكظته فيمن اشتهر بسوء الخلق
ب- ذكر كلمة ( النساء) رغم شمول كلمة ( قوم) لهن
الجواب:تأكيد عليهن لأن النساء اشتهرن بهذا السلوك ، فالسخرية منهن أكثر
3-اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية للمطلوب:
عَسَى أَنْ يَكُن خَيْرًا مِنْهُنَّ". علاقة هذا التعبير بما قبله:
- نتيجة-تفصيل- تعليل.- إجمال
السؤال الثاني – من نص ( قرآن الفجر) اقرا ، ثم أجب
1-" وأقبل الناس ينتابون المسجد ، فانحدرنا من تلك العلية التي يسمونها ( الذكة) وجلسنا ننتظر الصلاة ، وكانت المساجد في ذلك العهد تضاء بقناديل الزيت ، في كل قنديل ذبالة يرتعش النور فيها خافتا ضئيلا يبص بصيصا كأنه بعض معاني الضوء لا الضوء نفسه".
1- بين أثر سلوكيات الآباء في تربية أبنائهم.
الجواب:لسلوكيات الأباء أثر كبير في تربية الأبناء ،، يجد الابن أباه من مرتادي المساجد حريصا على العبادات والسنن سيكبر. هذا الطفل معظما للصلاة.. مستقيما في سلوكه
2- وضح ملامح البيئة التي نشأ فيها الكاتب
الجواب:بيئة متدينة فقد حفظ القران الكريم صغيا ، بيئة تهتم بالتربية الإسلامية ، فقد كان والده يحرص على اصطحابه
السؤال: اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية للمطلوب:
يقصد بقرآن الفجر في النص:
- صلاة الفجر نفسها التي يصليها المسلمون.
- حفظ القرآن الكريم في المدارس للطلاب الصغار
- قراءة القرآن بعد انتهاء الناس من صلاة الفجر.
- قراءة القرآن التي سمعها الكاتب أثناء الاعتكاف
ثانيا- الثروة اللغوية:
السؤال: وظف ( اعترى) في جملة من إنشائك.
الجواب: ( أصاب) ( الجملة. أحب بنفسك).
السؤال: أكمل الفراغ التالي باسم من تصريفات ( أمن)
اختر الصادق الأمين. ليكون رفيقك ومعينك في الحياة.
ثالثا- فنون البلاغة:
السؤال: حدد نوع الأسلوب المخطوط تحته من حيث ( الخبر/ الإنشاء):
- لا تقولوا حطنا الدهر فما هو إلا من كلام الشعراء.
نوع الأسلوب: لا تقولوا... أسلوب انشائي
السؤال:بين صيغة أسلوب الأمر التالي: ( إحسانا إلى والديكم).
صيغة الأمر: المصدر
السؤال: اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية للمطلوب
قال الشاعر: شاور سواك إذا نابتك نائبة يوما وإن كنت من أهل المشورات
- الغرض من الأمر في البيت السابق: ( الدعاء. - النصح -التخيير- التمني).
رابعا- النحو
1- قال تعالى:" ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون".
السؤال:حدد من الآية الكريمة السابقة اسم فاعل لفعل غير ثلاثي.
الجواب: مطففين
السؤال: أعرب ما تحته خط:
أبي رجل معروفة سمعته
الإعراب : نائب فاعب مرفوع وعلامة رفعه الضمة
وقف طلاب المدرسة أثناء تحية العلم وهم ثابتون.
السؤال: حدد مما سبق جملة الحال
جملة الحال: وهم ثابتون
السؤال : اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية للمطلوب.
ما يشتمل على حال مفردة:
وقف الطلاب في هدوء.
وقف الطلاب هادئين
وقف الطلاب وهم هادئون.
وقف الطلاب يتحلون بالهدوء.
النموذج الثاني
أولا- الفهم والاستيعاب:
السؤال الأول – من نص ( آيات من سورة الحجرات) اقرأ ، ثم أجب:
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( ۱۱) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنَ إِنَّ بَعْضَ الظَّنّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أيُحِبُّ أحدُكُمْ أنْ يَأْكل لحم أخيهِ مَيْتًا فكرهتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ( ۱۲)
1- صغ من الآيات الكريمة السابقة معنى ساميا.
المعنى السامي: السخرية من الآخرين والتنابز بالألقاب والغيبة سلوكيات لا تليق بالمؤمنين.
2-الضرورة تستلزم أحيانا ذكر عيوب الآخرين في غيابهم. وضح ذلك.
الجواب: أحيانا يتطلب الأمر ذكر عیوب الآخرین ُ مثل : التحذیر ممن عرف عنه الغدر أو الكذب ، وھذا أمر مباح .
3- اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية للمطلوب:
أ- التعبير الذي يوحي بأن الجماعة المسلمة روح واحدة وجسد واحد هو:.
" ولا تلمزوا أنفسكم.
" لا يسخر قوم من قوم
" ولا تنابزوا بالألقاب
" ولا يغتب بعضكم بعضا".
السؤال الثاني- من نص ( قرآن الفجر) اقرأ ، ثم أجب:
" وذهبت ليلة قبتُ عند أبي في المسجد ؛ فلما كنا في جوف الليل أيقظني للسحور ، ثم أمرني فتوضأت الصلاة الفجر وأقبل هو على قراءته.. وأقبل الناس ينتابون المسجد ، فانحدرنا من تلك العلية التي يسمونها ( الدكة) وجلسنا ننتظر الصلاة ، وكانت المساجد في ذلك العهد تضاء بقناديل الزيت ، في كل قنديل ذبالة يرتعش النور فيها خافتا ضئيلا يبص بصيصا كأنه بعض معاني الضوء لا الضوء نفسه"
1- اذكر بعض القيم التي يمكن استنباطها من النص.
الجواب: الوفاء ، الصبر ، التعامل اللين ، الالتزام الديني
2- ( وينشئ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده ابوه )
أبد رأيك في بيت الشاعر السابق من خلال ربطه بفكرة النصّ.
الجواب: فكرة البيت صحيحة تماما ، السلوكيات الأباء أثر كبير في تربية الأبناء ، فعندما بعد. على العبادات والسنن سبكير هذا الطفل معظما للصلاة ، مستقيما في سلوكه وهذا ما حدث مع الكاتب حيث رباه أبوه على التدين وحب المسجد فنشأ مستقيما متدينا
3- اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية للمطلوب:
عرض الكاتب في النّصّ لأهمية المسجد ومما عرضه:
أنه مكان لإتمام عقود الزواج.
أنه مكان لطلب الحاكم مشورة شعبه.
انه مكان لإتمام الصلح بين الناس.
أنه مكان للتأمل الروحاني وإقامة.
ثانيا- الثروة اللغوية:
السؤال: انظر إلى هذا الأفق وستدرك حتما قدرة الله تعالى.
جمع ( الأفق): الآفاق
السؤال: أكمل الفراغ التالي بجمع كلمة ( الإثم)
كثرة الأيام..تميت القلب..
ثالثا- فنون البلاغة:
السؤال: حدد صيغة الأسلوب الإنشائي الطلبي التالي:
" ليت الشباب يعود يوما".
الصيغة: ليت/ التمني
السؤال: صغ من إنشائك أسلوب أمر غرضه ( التمني)
الجواب: انجل أيها الليل الطويل- يا نسيم الصبا بلغ أحبتنا السلام
السؤال: اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية للمطلوب:
" وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر".
الغرض البلاغي من الأمر السابق:
( الدعاء- النصح - الإباحة - التمني )
السؤال:وظف( اسم فاعل) لفعل( غير ثلاثي) في جملة من إنشائك.
الجواب: حضر المكرم ضيفه ، الإسلام منتصر ولو بعد حين.
( صاحب الحياء مكرم من الجميع ، فالحياء صفة محمودة وهو شعبة من الإيمان).
السؤال: حدد مما سبق ( اسم مفعول) لفعل ثلاثي.
اسم المفعول لفعل ثلاثي: محمود
جلست المتسابقات مستعدات للمسابقة.
السؤال:اضبط ما تحته خط في التعبير السابق.
الضبط : مستعداتٍ
السؤال: اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية للمطلوب:
وقف العلماء متأملين منظر النجوم.
-نوع الحال في الجملة السابقة:
مفرد - جملة اسمية - جملة فعلية - شبه جملة
النموذج الثالث
أولا- الفهم والاستيعاب:
السؤال الأول – من نص ( آيات من سورة الحجرات) اقرأ ، ثم أجب:
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( ۱۱) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنَ إِنَّ بَعْضَ الظَّنّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أيُحِبُّ أحدُكُمْ أنْ يَأْكل لحم أخيهِ مَيْتًا فكرهتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ( ۱۲)
1- بين أثر العمل بالآيات الكريمة في الفرد والمجتمع.
الجواب:
في الفرد : يصبح فردا محبوبا مقدرا من الجميع ، يجد الاحترام والحب والتقدير في علاقاته مع الآخرين
في المجتمع : تنتشر فیه المحبة والمودة والتعاون بین أفراده ، وبالتالي یصبح مجتمعا مترابطا متماسكا ترتفع مكانته بین الأمم والشعوب نھضة ورقیا
2-بين المقصود بكل تعبير قرآني مما ياتي
" ولا تلمزوا أنفسكم": أي لا يعب بعضكم بعضا بالقول
" ولا تنابزوا بالألقاب": ألا تتنادوا فيما بينكم بالقاب تكرهونها.
3- اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية للمطلوب:
التنادي بما يكره الإنسان من أسماء هو:
( السخرية.- اللمز- التنابز بالألقاب.- الغيبة. )
السؤال الثاني- من نص ( قرآن الفجر) اقرأ ، ثم أجب
" لا أنسى أبدا تلك الساعة ونحن في جو المسجد ، والقناديل معلقة كالنجوم في مناطها من الفلك ، وتلك السرج ترتعش فيها ارتعاش خواطر الحب ، والناس جالسون عليهم وقار أرواحهم ، ومن حول كل إنسان هدوء قلبه ، وقد استبهمت الأشياء في نظر العين ليلبسها الإحساس الروحاني في النفس".
1- رسم الكاتب ملامح مشهد في الفقرة السابقة. وضح بأسلوبك هذه الملامح
الجواب: رسم الكاتب ملامح مشهد الاعتكاف ، حيث الجو الساحر في المسجد المضاء بقناديل زيتية خافتة ، والناس يجلسون وقار وسكينه كين هموم الدنيا واحداثها
2- بين دلالة المشهد الذي رسمه الكاتب في الفقرة السابقة.
الجواب:يدل على السكينة والاطمئنان والخشوع الذي تبعثه الصلاة والعبادة في نفس المسلم
3- اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية للمطلوب:
من ملامح شخصية الكاتب التي ظهرت في النص:
النزعة الدينية والذاكرة القوية.
إيمانه والرضا بالقضاء والقدر.
شجاعته في مواجهة الشدائد.
تميزه بالصدق والأمانة.
ثانيا الثروة اللغوية
السؤال:وظف مترادف ( يسخر) في جملة من إنشائك
الجواب: يستهزئ ( الجملة أجب بنفسك)
السؤال: أكمل الفراغ التالي باسم من تصريفات ( أثر):
الإيثار من أجمل الصفات ، والأنانية من أسونها.
ثالثا- فنون البلاغة:
السؤال: صغ من إنشائك تعبيرا يتضمن أسلوبا إنشائيا غير طلبي.
الجواب: نعم العمل نصرة الضعيف
.قال تعالى:" ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم"
السؤال: بين الصيغة التي أتى عليها الأمر في الآية الكريمة السابقة.
الجواب: المضارع المقترن ب(لام) الأمر
السؤال: اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية للمطلوب:
-ما يمثل ( أمرا حقيقيا) فيما يأتي:
يا رب اغفر لي ذنبي.
يا عيوني كفي عن البكاء.
يا بني ابتعد عن شرار الناس
" وبالوالدين إحسانا".
رابعا - النحو
1- المسلم يعتمد على الله تعالى في كل أموره
السؤال:حول الفعل المخطوط تحته إلى ( اسم فاعل) ثم أعد كتابة العبارة
الجواب: لمسلم معتمد على الله في كل أموره
2- ( المؤمنون موفون بالعهد ، فهم معروفون بالوفاء ، مقدرون على وفائهم).
السؤال: حدد من العبارة السابقة اسم مفعول لفعل ثلاثي.
الجواب: معروفون اسم مفعول لفعل ثلاثي
3- ( وقف المصلون في صلاتهم وهم خاشعون).
السؤال: حوّل الحال الجملة الاسمية المخطوط تحته إلى حال مفردة ، مغيرا ما يلزم.
الجواب: وقف المصلون خاشعين.
السؤال: اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية للمطلوب:
-ما يشتمل على حال شبه جملة:
هجم الجنود مسرعين.
هجم الجنود في سرعة
هجم الجنود وهم مسرعون.
هجم الجنود يسرعون.
النموذج الرابع
أولا- الفهم والاستيعاب:
السؤال الأول – من نص ( آيات من سورة الحجرات) اقرأ ، ثم أجب:
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( ۱۱) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنَ إِنَّ بَعْضَ الظَّنّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أيُحِبُّ أحدُكُمْ أنْ يَأْكل لحم أخيهِ مَيْتًا فكرهتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ( ۱۲)
1-صغ منهجا للعلاقات بين الناس من خلال مجموعة من المبادئ مستمدة من الآیات
الجواب: احترام الناس و البعد عن السخریة منھم - تجنب اللمز والتنابز بالألقاب - اجتناب الظن السیء .-البعد عن التجسس والغیبة .
2-بين المقصود بالتعبير القرآني:" بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان
الجواب: ومن فعل ما فعل ما تهينا عنه ، وتقدم معصيتنا بعد إيمانه ، فسخر من المؤمنين ، ولمز أخاها بالألقاب ، فهو فاسق ، فلا تفعلوا فتستح إن فعلتموه أن تسموا فساقا
3- اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية للمطلوب:
أيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أنْ يأكل لحم أخيه ميتا" الصورة التي رسمها التعبير القرآني السابق هي صورة تخص:
المستهزئ بالآخرين.
المغتاب غيره.
المتنابز بالألقاب.
الذي يلمز الآخر
السؤال الثاني- من نص ( قرآن الفجر) اقرأ ، ثم أجب:
" وكان هذا القارئ يملك صوته أتم ما يملك ذو الصوت المطرب ، فكان يتصرف به أحلى مما يتصرف به القمري وهو ينوح في أنغامه ، وبلغ في التطريب كل مبلغ يقدر عليه القادر ، حتى لا تفتر اللذة الموسيقية بابدع مما فسرها هذا الصوت ، وما كان إلا كالبلبل هزته الطبيعة بأسلوبها في جمال القمر ، فاهتز يجاوبها بأسلوبه في جمال التغريد"
1- بين المقصود بقرآن الفجر حسب سياقه في النصّ.
الجواب:تلاوة القرآن التي تسبق صلاة الفجر ، والتي سمعها الكاتب طفلا أثناء الاعتكاف
2- اذكر سمة من سمات أسلوب الكاتب ظهرت في الفقرة السابقة.
الجواب:عمق التصوير وبراعة الخيال ورحابته قوة التعبير وجزالة الألفاظ.
3- اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية للمطلوب:
علاقة هذا التعبير المخطوط تحته في الآيات السابقة بما قبله:
نتيجة.- تعليل- تفصيل.- تأكيد
ثانيا- الثروة اللغوية:
السؤال:وظف اسما من تصريفات ( أثر) في جملة من إنشائك.
الجواب: الإيثار خلق عظيم /الأثر خلق ذميم / كن مؤثرا في الآخرين يحسن خلقك
( بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان...).
السؤال: مترادف كلمة ( الفسوق):
( الخوف -الغضب. العصيان.- التشاؤم)
ثالثا- فنون البلاغة:-
السؤال: ميز نوع الأسلوب فيما يأتي( خبري- إنشائي):
الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم.
نوع الأسلوب... أسلوب خبري
السؤال:صغ من إنشائك تعبيرا يشتمل على أسلوب أمر غرضه ( التعجيز).
الجواب: اروني بخيلا أحبه الناس.... ارجع الزمان إلى الوراء اصعد إلى السماء يسلم
السؤال: اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية للمطلوب:
ما يمثل ( أمرًا مجازيا) فيما يأتي:
" وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة".
" وبالوالدين إحسانا"
"والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما..".
" رب اشرح لي صدري ويسرلي أمري
رابعا- النحو:
1- المؤمن الشاكر فضل ربه يُقدر
السؤال: هات من الفعل اسم مفعول ، وأعد كتابة الجملة
الجواب:. المؤمن الشاكر فضل ربه مقدر
2-إن إتقان العمل قيمة محمودة ، والفائزون من يتمسكون بها وهي قيمة يحرص عليها المخلصون
السؤال: حدد من النص السابق ( اسم فاعل) لفعل غير ثلاثي.
اسم الفاعل لفعل غير ثلاثي : المخلصون
السؤال: صوب الخطأ في الجملة الآتية:
أدى المسلمان الصلاة خاشعان.
الصواب : خاشعين
السؤال: اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية للمطلوب:
وقف المقدسيون مدافعين عن قدسنا و اقصانا
- الحال في التعبير السابق والمخطوط تحته:
مفردة
جملة اسمية.
جملة فعلية.
شبه جملة
النموذج الخامس
أولا- الفهم والاستيعاب:
السؤال الأول – من نص ( آيات من سورة الحجرات) اقرأ ، ثم أجب:
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( ۱۱) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنَ إِنَّ بَعْضَ الظَّنّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أيُحِبُّ أحدُكُمْ أنْ يَأْكل لحم أخيهِ مَيْتًا فكرهتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ( ۱۲)
1- حدد بعض القيم المستفادة من الآيات الكريمة.
الجواب : احترام الناس وتقديرهم. -مراعاة المشاعر - تقوى الله
2- علل. التعبير بقوله:" تلمزوا أنفسكم" بدلا عن" تلمزوا الآخرين"
الجواب: ليبين أن المجتمع المسلم روح واحدة وجسد واحد ، فمن أخطاء مسلم فكانه أخطأ في نفسه
3-اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية للمطلوب:
التعبير الذي يدل على أن ( التفاضل) يعلمه الله وحده
عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا
بئسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ"
إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ"
أيجب أحدكم أن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا.
السؤال الثاني- من نص ( قرآن الفجر) اقرأ ، ثم أجب:
" وكنا نسمع قرآن الفجر ، وكأنما محيت الدنيا التي في الخارج من المسجد وبطل باطلها ، فلم يبقى على الأرض إلا الإنسانية الطاهرة ومكان العبادة ، وهذه هي معجزة الروح متى كان الإنسان في لذة روحه مرتفعا على طبيعته الأرضية
أما الطفل الذي كان في يومئذ فكأنما دعي بكل ذلك ليحمل هذه الرسالة ويؤديها إلى الرجل الذي يجيء فيه من بعد ، فأنا في كل حالة أخضع لهذا الصوت:" ادع إلى سبيل ربك" وأنا في كل ضائقة أخشع لهذا الصوت ( واصبر وما صبرك إلا بالله).
1- بين أثر الاستماع لقرآن الفجر في سلوك الكاتب.
الجواب: كان یلجأ للقرآن الكریم في أمور الحیاة . - طبّق تعالیم القرآن في حیاتھ . - دعا إلى سبیل ربّه بالحكمة والموعظة الحسنة .
2-رسم الكاتب في الفقرة السابقة مشهدا من مشاهد الاعتكاف. وضحه.
رسم مشهد استماع الناس لقارئ القرآن الكريم في خشوع وتدبر ونسيان لكل ما له صلة بالدنيا وباطلها.
3- اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية للمطلوب:
علاقة ما تحته خط بما قبله
تعليل.- نتيجة.- تفصيل.- إجمال
ثانيا - الثروة اللغوية
السؤال: وظف مترادف ( اتقوا) في جملة من إنشائك
الجواب : خافوا/ الجملة.أجب بنفسك
السؤال: اضبط بنية ( كل) في الجملة التالية:
كل بيمينك مما يليك من طعام
ضبط البنية: ُكل
ثالثا- فنون البلاغة:
السؤال: حدد صيغة الأسلوب الإنشائي غير الطلبي التالي:
( ما أجمل الدين والدنيا إذا اجتمعا).
صيغة الأسلوب الإنشائي غير الطلبي: تعجب
الحياة مليئة بالهموم والأوجاع ، فصبرًا على أوجاعها وهمومها ، فإن للصابر جزاء عظيما.
السؤال: استخرج من الفقرة السابقة أسلوب أمر.
أسلوب الأمر: فصيرا على همومها وأوجاعها
السؤال: اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية للمطلوب:
يا بني زاحم العلماء بركبتيك وأنصت إليهم بأذنيك
الغرض البلاغي من الأمر السابق:
الدعاء - الإباحة - النصح - التمني
رابعا- النحو.
1- ( المؤمن السخي محمود ذكره بعد الموت)
السؤال: حدد من الجملة السابقة اسم مفعول ، واضبط معموله.
اسم المفعول: محمود
ضبط معموله: ذكرُه
السؤال: أعرب ما تحته خط فيما يأتي:
رجعت الكويت عريزة إلى أهلها بعد الغزو الغاشم.
غريزة :حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة
السؤال: اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات التالية للمطلوب:
إن الأقصى عقيدة ودين ، وقد وقف أجدادنا وهم ثابتون حفاظا عليه وعلى تاريخه العريق.
الحال في النص السابق والمخطوط تحته:
مفردة. - جملة فعلية. - جملة اسمية. - شبه جملة.
