مذكرة الاختبار النهائي عربي تاسع ف2 #أ. سميرة بيلسان 2022 2023

مذكرة الاختبار النهائي عربي تاسع ف2 #أ. سميرة بيلسان 2022 2023

1 العنوان:

مصطلحات يحتاجها الطالب

عم يتحدث الشاعر في الموضوع ؟

فيكون العنوان نصف الفكر کلمتان يكون بينهما حرف الواو (العلم وفوائده الصحة وأهميتها ، الحق والباطل..) 

2 الغرض الرئيس/ الهدف:

 أطرح سؤالا: الام تهدف: الآية/ الأبيات/ الفقرة.... ؟

- (بيان..... توضيح. الحث على... ، الدعوة إلى..... التأكيد على.....:) 

السؤال الأول: عم يتحدث الشاعر/ الكاتب/ أو عم تتحدث الفقرة..؟

السؤال الثاني: ماذا قال/ قالت عنه ؟

- فتكون الإجابة عن هذين السؤالين هي الفكرة الرئيسة: جملة تعبر عن كل الموضوع أي ( نصوغ ما قاله مجملا).

( جملة مفيدة تشمل الهدف من الدرس وتؤخذ من العنوان وتكمله بجملة من عندك تامة) 

4- الفكرة الجزئية ( الثانوية ) ( جملة تعبر عن عنصر من عناصر الموضوع)

عم يتحدث الشاعر في البيت الأول مثلا ؟

- وماذا قال تفصيلا ؟ أي (أختار جزء معين وأفضل القول فيه)

5- الانطباع: 

يكون باستخدام إحدى هذه العبارات للتعبير عن الانطباع نعبر عن مشاعرنا من مثل..

1 الحب الشديد

2 الفخر والاعتزاز

3 الإعجاب والانبهار.

 حب التحلي ب.....

وأيضا قد تكون قيمة من مثل: 
تقدير دور..........

 1 الإيمان بعظمة الخالق

2التأمل في مخلوقات الله

هو عبارة عن (رأي+ شعور+ فكرة تكونت لدي) عن: الموضوع.. 

6- الرأي: 

وجهة رأي شخصية تعبر عن مشاعر أو معتقدات المتحدث تقبل الصواب والخطأ.

مثال: دولة الكويت أجمل دول العالم.

7- الحقيقة:

هي جملة ذات معنى صادق وواقعي وثبت يقينا لا يعتريه الكذب والشك. 

مثال: دولة الكويت تقع في أقصى شمال الخليج العربي 

فمثلا: الله خالقنا، السماء مرفوعة بغير أعمدة 

8- المعلومة:

 تحتمل الصواب والخطأ.. شيء جديد تعرفت عليه بعد الاستماع له. والمعلومة تنقل كما هي.. 

9- المشاعر والإحساسات

أشعر ب: الفخر ، الاعتزاز ، الحب ، الكره والبغض ،،،،،،،،،،،،) 

10 القيمة:

ما الذي تعلمته واستفدته من النص ، وتبدأ ب أحرص على.......

الثروة اللغوية للوحدة الأولى ( أفكاري ومعتقداتي) 
 

المترادفات 

 الضد

جمع الكلمات ومفردها

تصريف ( طار)

 ( طائر- طائرة- طيار- مطار- طيران- الطير- الطيور)..

المعنى السياقي ( زعم) 

الثروة اللغوية ( للوحدة الثانية) موهبتي وإبداعي 

المترادفات 

الضد

جمع الكلمات ومفردها 

تصريف كلمة ( صدر)

( الصدر- الصادر- الصدارة الإصدار التصدير- المصدر- المصادر) 

 المعنى السياقي ( أسهب)

أسهب الرجل في الحديث.(  أطال        )

أسهب الرجل في العطاء. (    منح بكثرة     ) 

أسهب الفرس. (  جرى بسرعة        )

أسهب المكان. ( صار لا يمنع الماء ولا يمسكه            )

الثروة اللغوية للوحدة الثالثة ( مستقبلي وطموحي) 

المترادفات

الضد 

جمع الكلمات ومفردها 

تصريف كلمة ( قطع) 
( القاطع- المقطوع- القطيع- القطاع- القطعة- القطع- المقطع) 
 

المعنى السياقي ( جال) 

جال المسافر في بلدان عديدة. (....................)

جالت الفكرة في ذهنه.(...................)

جال الدمع في عينيه. (....................)

جال التراب. ( ....................)

الثروة اللغوية للوحدة الأولى ( أفكاري ومعتقداتي) 
 

المترادفات 

 الضد

جمع الكلمات ومفردها

تصريف ( طار)

 ( طائر- طائرة- طيار- مطار- طيران- الطير- الطيور)..

المعنى السياقي ( زعم) 

الثروة اللغوية ( للوحدة الثانية) موهبتي وإبداعي 

المترادفات 

الضد

جمع الكلمات ومفردها 

تصريف كلمة ( صدر)

( الصدر- الصادر- الصدارة الإصدار التصدير- المصدر- المصادر) 

 المعنى السياقي ( أسهب)

أسهب الرجل في الحديث.(  أطال        )

أسهب الرجل في العطاء. (    منح بكثرة     ) 

أسهب الفرس. (  جرى بسرعة        )

أسهب المكان. (  صار  لايمنع الماء ولايمسكه  )

الثروة اللغوية للوحدة الثالثة ( مستقبلي وطموحي) 

المترادفات

الضد 

جمع الكلمات ومفردها 

تصريف كلمة ( قطع) 
( القاطع- المقطوع- القطيع- القطاع- القطعة- القطع- المقطع) 
 

المعنى السياقي ( جال) 

جال المسافر في بلدان عديدة. (طافها متنقلا)

جالت الفكرة في ذهنه.(.طرأت وأتت)

جال الدمع في عينيه. (اغرورقت بالدمع.)

جال التراب. ( ارتفع.)

التدريب على الثروة اللغوية 

الثروة اللغوية للوحدة الأولى ( أفكاري ومعتقداتي) 
 

المترادفات 

 الضد

جمع الكلمات ومفردها

تصريف ( طار)

 ( طائر- طائرة- طيار- مطار- طيران- الطير- الطيور)..

المعنى السياقي ( زعم) 

الثروة اللغوية ( للوحدة الثانية) موهبتي وإبداعي 

المترادفات 

الضد

جمع الكلمات ومفردها 

تصريف كلمة ( صدر)

( الصدر- الصادر- الصدارة الإصدار التصدير- المصدر- المصادر) 

 المعنى السياقي ( أسهب)

أسهب الرجل في الحديث.(         )

أسهب الرجل في العطاء. (       ) 

أسهب الفرس. (         )

أسهب المكان. (    )

الثروة اللغوية للوحدة الثالثة ( مستقبلي وطموحي) 

المترادفات

الضد 

جمع الكلمات ومفردها 

تصريف كلمة ( قطع) 
( القاطع- المقطوع- القطيع- القطاع- القطعة- القطع- المقطع) 
 

المعنى السياقي ( جال) 

جال المسافر في بلدان عديدة. (   )

جالت الفكرة في ذهنه.(.  )

جال الدمع في عينيه. (     )

جال التراب. (   )

الكناية 

الكناية: هي تعبير لا يقصد منه المعنى الحقيقي ، وإنما يراد به معنی آخر ملازم للمعنى  الحقيقي ، مع جواز إرادة المعنى الأصلي. 

فلو قلنا: احمر وجه الفتاة. التعبير السابق له معنيان: 

1- معنى مباشر غير مقصود وهو: ( احمرار وجهها). 
2- معنی مقصود وهو: ( الخجل). 

فنقول: ( احمر وجه الفتاة): كناية عن الخجل. 

يمكن أن أقول: 

-( هذا رجل يُشار إليه بالبنان) فهذا التعبير دليل على شهرته

- ( هذا رجل يطلب الناس التصوير معه) فهذا التعبير دليل على شهرته

- ( هذا رجل يحرص الناس على طلب توقيعه) فهذا التعبير دليل على شهرته. 

فكلها كنايات عن الشهرة. 

وهناك كتابات لا تعتمد على الصفة مثلما شرحنا بل تعتمد على شيء ( موصوف) ، وهي تعتمد على أن بعض الأشياء لها اسمان ، فيذكر لي الاسم

غير المشهور كأنه ( لغز). 

فمثلا: 

النفط له اسمان: 
( النفط والذهب الأسود) فعندما يقول لي ( الذهب الأسود) أقول: كناية عن النفط. 

لندن لها اسمان: 
(لندن ومدينة الضباب) فعندما يقول لي ( مدينة الضباب) أقول: كناية عن لندن.

 الاستعارة 

هي تشبيه حذف أحد طرفيه ( المشبه) أو ( المشبه به). 

**مشبه+ مشبه به = تشبیه. 

** مشبه فقط = استعارة. 

** مشبه به فقط = استعار

- فلو قلنا:

أ- الجندي أسد = تشبيه. 

لأن المشبه موجود ( الجندي) ، والمشبه به موجود ( الأسد). 

ب- الجندي يفترس = استعارة.

لان المشبه به محذوف ( الأسد) ، وقد عرفنا وجوده من (يفترس)، فالجندي لايفترس، وإنما الأسد. 

ج- الأسد يطلق النار على الأعداء = استعارة. 

لأن المشبه قد حذف ( الجندي) ، وقد عرفنا وجوده من إطلاق النار ، فالأسد لا يطلقها بل الجندي. 

فعندما نشرح خيالا ونجد حذفا للمشبه أو المشبه به ، ندرك أننا أمام ( استعارة).

نماذج متوقعة لتحويل التشبيه إلى استعار

النموذج الأول: 

السؤال :أبين الكنابة فيما يأتي:

 أ- هذا عالم يُشار إليه بالبنان

الجواب:

ب- هذا رجل بابه لا يغلق. 

الجواب:

2- ( الإيمان شجرة عالية) السؤال: أحول التشبيه السابق إلى استعارة.

الجواب:

النموذج الثاني:

السؤال: أبين الكتابة فيما يأتي

 أ ( ويوم يعض الظالم على يديه

الجواب:

ب- هذا طالب يرفع رأس والديه.

الجواب:

2 ( الجهل وحش كاسر). السؤال: أحوّل التشبيه السابق إلى استعارة.

الجواب:

النموذج الثالث:

السؤال: أبين الكناية فيما يأتي:

أ- فلان نظيف اليد.

الجواب:

ب- فلانة ناعمة الكفين.

الجواب:

2 ( الأم شمس ساطعة). السؤال:أحوّل التشبيه السابق إلى استعارة.

الجواب:

السؤال:أضع الأسماء الآتية في جمل بحيث تكون استعارة: 

المطر............. 

الدهر……. 

زهرة............. 

الأسود:......... 

البليل:............. 

البحر:...............

السؤال:أحول الاستعارات إلى تشبيه:

*أنزل الله- عز وجل- النور على رسولنا الكريم. 

الجواب:

*يقضي الكسل على المجتمع.

الجوا

 تدريبات الاستعارة 

السؤال:أحول التشبيه في التعبير التالي إلى استعارة: 

1: محمد كالأسد في الشجاعة.

الجواب:

2: أحمد كالبحر في عطائه.

الجواب:

3 العلماء مثل المصابيح في هداية الناس

 الجواب:

4 يد الكريم كالنهر تفيض عطاء.

الجواب:

5 الأم مدرسة.

الجواب:

6 أنت كالنجم رفعة وضياء. 

الجواب:

7 الطفلة كالوردة في جمالها.

الجواب:

8: الحياء شجرة مثمرة. 

الجواب:

9 المقاتل كالصخر في صلابته
الجواب:

10 الفهد كالبرق في سرعته.

الجواب:

11 القراءة تشبه المصباح تنير طريق صاحبها.

الجواب:

12: الحياة كالبستان تمتلى بالورود والأشواك.
 

المستثنى بالا

المستثنى منه: ( وهو الشيء الكبير الذي تخرج منه المستثنى)

يعني لو قلنا: نجح الطلاب إلا الكسول. 

يكون المستثنى منه ( الطلاب ) لأنهم هم الذين استثنينا وأخرجنا منهم ( الكسول).

(ونقول للطالب في بعض الجمل لا يوجد بها مستثنى منه).

ما نجح إلا المجتهد ( ليس فيها مستثنى منه)

2- أداة الاستثناء: وهي دائما ( إلا).

3- المستثنى: وهو الكلمة بعد ( إلا)

1- تام مثبت:  

تام: المستثنى منه موجود.

مثبت: لا توجد أداة نفي ، فلا توجد لیستفي بداية الجملة ( ما/ لم/ لا/ لن/ ليس/ليست)

نجح الطلاب إلا الكسول

 نام: لأن المستثنى منه ( الطلاب) موجود.

مثبت: لأنه لا يوجد أداة نفي ( ما/ لم/ لا/ ان/ ليان/ ليست) 

2 تام منفي: 
تام: المستنى منه موجود.. 

منفي: توجد أداة نفي ( ما/ لم/ لا/ لن/ ليس/ ليست).

ما نجح الطلاب إلا المجتهد.

تام: لأن المستثنى منه ( الطلاب) موجود

منفي: لأنه توجد أداة نفي ( ما) 

2- ناقص منفي

 ( المستثنى منه محذوف+ توجد أداة نفي ( لا- ما- لم- لن- ليس/ ليست).-

ما نجح إلا المجتهد

 ناقص: لأن المستثنى منه غير موجود ، فلا يوجد اسم استثنينا منه ( المجتهد). 

 منفي: لأنه توجد أداة نفي ( ما) ، وطبيعي إذا كان الأسلوب ( ناقصا) فهو ( منفي)

ضبط وإعراب ما بعد ( إلا):

وهنا نقول للطالب يعرب ما بعد إلا حسب نوع الأسلوب ، فلا نستطيع أن تضبط أو نعرب ما بعد ( إلا) قبل معرفة

نوع الأسلوب ، فعندما يطلب مني ضبط ما بعد ( إلّا) أحدد أولا نوع الأسلوب: 

تام مثبت: 

يكون ما بعد ( إلا) مستثنى منصوب ( فتحة)

 نجح الطلاب إلا الكسول. ( تام مثبت). 

الكسول: مستثنى منصوب بالفتحة. 

 تام منفي: 

يكون ما بعد ( إلا) له إعرابان: مستثنى منصوب ( فتحة)+ بدل ( فتحة- ضمة -كسرة) حسب المستثنى منه.

ما نجح الطلاب إلا المجتهد. (تام منفي)

 المجتهد: مستثنى منصوب بالفتحة. 

 أو المجتهد: بدل مرفوع بالضمة.( لأن المستثنى منه الطلاب: فاعل مرفوع بالضمة). 

ناقص منفي: 

حسب موقعه بالجملة ، وذلك بحذف ( أداة النفي والا) ثم إعراب الكلمة. فاعل مرفوع/ خبر مرفوع/ مفعول به منصوب/ اسم مجرور)...

ما نجح إلا المجتهد.( ناقص منفي)     = نجح المجتهد. 

المجتهد: فاعل مرفوع بالضمة. 
 

لاحظ أنه عند السؤال عن سبب الضبط نبين الإعراب+ تذكر نوع الأسلوب:

( مستثنى/ بدل/ فاعل.......)+ ( تام مثبت/ تام منفي/ ناقص منفي).

تدريب مجاب عنه: 

تدريب لتعميق المهارة

السؤال: أحدد المستثنى فيما يأتي مع الضبط:

1 حضر الطلاب إلا طالب

المستثنى:

2 ما جاء إلا محمد. 

المستثنى: 

3 ما أكلت الفاكهة إلا البرتقال

المستثنى

السؤال: أصوب الخطأ في ضبط ما تحته خط فيما يأتي

 1-أحب الأصدقاء إلا الخائن.

الصواب:..............

2-لا أحترم إلا الصاقون. 

الصواب:.............

3-ما مخلص من الأصدقاء إلا الوفي.

الصواب:........... 

السؤال: أكمل الفراغات الآتية بمستثنى مناسب:

 1 حضر المدعوون الحفل إلا............

 2 قابلت المعلمين إلا.............

3 ما حفظت القصيدة إلا............. 
 
السؤال: أصوب الخطأ في ضبط المستثنى بالا من خلال الجمل التالية: 

أ- لا يرفع قدر الأمم إلا المصلحين. 

تصويب الخطأ. 

ب- أحب كل الأصدقاء إلا اللتي

تصويب الخطأ. 

ج- ما أكرم إلا الناجح. 

تصويب الخطأ. 

د- القراءة تفيد التلاميذ إلا المقصر. 

تصويب الخطأ.

المنادي

تعريفه 
المنادى اسم يُذكر بعد حرف من أحرف النداء.

حروف النداء:. أ ، أي ، أيا ، هيا ، يا.

انواع المنادي وأحكامه

 ( المضاف/ الشبيه بالمضاف/ النكرة غير المقصودة/ النكرة المقصودة/ العلم المفرد)

 وبطريقة بسيطة جدا جدا وبدون تعريفات كتب النحو أقول لك عزيزي ولي الأمر

 ** انظر إلى المنادى وافصله عما بعده من قول ، فمثلا: 

يا طالبا وفقك الله في دراستك 

( أين المنادى ؟) ، إنه ( طالبا). 

لان(وفقك الله في دراستك) ليست نداء إنما هي ما قلناه للمنادى ، فتعود على فصل 
المنادي عن القول 

** وبعد أن حددنا المنادى بفصل القول عنه ، كيف نعرف نوع المنادى؟

يقول لك العشماوي بطريقة بسيطة

 1- لو وجدت المنادي ( كلمتين) بدون تنوین=مضاف.

 يا طالب العلم. انتبه لدروسك. 

المنادي: طالب العلم. 

نوعه: مضاف. 

2- لو وجدنا المنادى ( كلمتين) مع تنوين بالفتح = شبيه بالمضاف. 

يا طالبا العلم. انتبه لدروسك

 المنادي: طالبا العلم. 
نوعه: شبيه بالمضاف. ( وجود الألف دليل على التنوين). 

3- لو وجدنا المنادى ( كلمة واحدة) بها تنوين/ مثنى بالياء/ جمع بالياء = نكرة غير مقصودة.

یا طالبا. انتبه لدروسك. 

المنادي: طالبا

 نوعه: نكرة غير مقصودة. جمع بالياء 

يا طالبين. انتبها لدروسكما.

المنادي: طالبين.

نوعه: نكرة غير مقصودة.

يا معلمين. انتبهوا لطلابكم. 

نوعه: نكرة غير مقصودة. 

المنادي: معلمين. 

4- لو وجدنا المنادى ( كلمة واحدة ( ليس بها تنوين فتح/ مثنى بالألف جمع بالواو =نكرة 
مقصودة 

یا طالب. انتبه لدروسك المنادى:

طالب.: نكرة مقصودة

یا طالبان: انتبها لدروسكما.

المنادى: طالبان. 

یا معلمون. انتبهوا لطلابكم

 المنادى: معلمون

 نوعه: نكرة مقصودة. 

( لاحظ أن النكرة غير المقصودة والنكرة المقصودة يكون المنادي" كلمة واحدة" وليس كلمتين ، ويكون التفريق بينهما بالشكل)

-" تنوين/ ياء" = نكرة غير مقصودة.

" بدون تنوين/ ألف/ واو" = نكرة مقصودة.

5- لو وجدنا المنادى ( اسم إنسان/ بلد) = علم مفرد

يا محمد. وفقك الله.

یا محمدان. وفقكما الله. يا محمدون وفقكم الله

يا فلسطين أحبك

المنادى: محمد/ محمدان/ محمدون/ فلسطين. نوعه: علم مفرد. 

تدريبات 

السؤال: أملأ الفراغ بمنادى مضبوط حسب المطلوب بين قوسين: 
يا…….……… احفظ القرآن الكريم فهو حصن لك. ( منادی علم مفرد)
یا …….……… وفقك الله في دراستك وسعيك. ( منادی مضاف).
يا …….……… وفقك الله في دراستك وسعيك. ( منادی شبة مضاف).
يا. …….……… لا تغش في بيعك. ( منادى نكرة مقصودة). 
یا....…….……… لا تغش في بيعك. ( منادى نكرة غير مقصودة). 

السؤال: أصوب الخطأ فيما يأتي: 

يا مريم ، حافظي على لغتك الجميلة.     الصواب:.............

يا طالع الجبل احذر السقوط    الصواب:.............

- يا محمدًا. أنت طالب مجتهد.    الصواب:.............

السؤال: اضبط المثنى في الجمل الآتية بكل وجه. مع ذكر السبب: 

السؤال:أصوب الخطأ في الجمل الآتية:

السؤال:أختار الإجابة الصحيحة فيما يلي: 

1: أي الجمل الآتية تحوي أسلوب نداء ؟ 

أ: أذاهب أنت إلى المدرسة غدًا. 

ب: يا طالب العلم ، اجتهد في دراستك. 

ج: أي أنواع الرياضة تفضل ؟ 

د: ما أروع المطر في الشتاء 

السؤال: أي الجمل الآتية لا تشتمل على أسلوب نداء ؟ 

أ:هيا عاملات اتقن عملكن 

ب: أي صديقي ، لا تكثر من المزاح 

ج أي الألوان تفضل الأحمر أم الأزرق ؟ 

د. یا مهندسين ، أنجزوا مشروعكم في أقرب وقت. 

السؤال:أي الجمل الآتية تشتمل على أداة نداء للقريب والبعيد معا ؟ 

أ. أيا كسولا أقبل على دراستك ولا تتهاوناً 

ب: أي صديقي ، هلا عاونتني على فهم الدرس ؟ 

ج ابني ، تمهل عند عبور الطريق 

د: يا طلابنا الأعزاء ، التزموا تعليمات السلامة والأمان.

السؤال: أي الجمل الآتية تشتمل على أداة نداء للبعيد فقط ؟

 أ: أمعلمي الجليل ، شكرًا لك على ما قدمته من علم 

ب يا جنودنا الأبرار ، حققتم النصر لبلادكم 

ج. أي شادي ، لا تكن كثير المزاح 

د: أيا عاملات المصنع ، لكن الشكر على مجهودكن 

 أي حارس المصنع ، لا تنم أثناء حراستك .السؤال: أحدد المنادى في الجملة السابقة ، وبين نوعه  

أ: المصنع ، شبيه بالمضاف 

ب: حارس ، مضاف 

ج. أي نكرة غير مقصودة 

د: حارس نكرة مقصودة

یا مهندسي الشركة تريد أن تنهي البناء في أسرع وقت. 

السؤال:أحدد المنادى في الجملة السابقة ، وبين نوعه 

أ: الشركة ، مضاف 

ب مهندسي ، مضاف 

مهندسي نكرة غير مقصودة

 الشركة ، شبيه بالمضاف 

يا ذا الخلق الحسن ، أنت قدوة بين زملائك.ا

السؤال:أحدد المنادى في الجملة السابقة ، وبين نوعه 

أ أنت ، نكرة غير مقصودة 

ب الخلق ، شبيه بالمضاف

 ج ذا مضاف 

الحسن ، مضاف 

أيا راغبين في الخير ، إن أبوابه كثيرة فتقدموا 

السؤال:أحدد المنادى وبين نوعه في الجملة السابقة. 

ا: راغبين مضاف 

ب راغبين شبيه بالمضاف 

ج الخير ، مضاف 

د: الخير ، شبيه بالمضاف 

هيا جنودا للحق ، تماسكوا فيما بينكم..

السؤال: حدّد المنادى في الجملة السابقة ، وبين نوعه 

ا: للحق ، شبيه بالمضاف 

ب للحق ، مطاف 

ج جنودا ، شبيه بالمضاف

 د.. جنودا ، مضاف

( بناء الجملة للمجهول" نائب الفاعل") 

نائب الفاعل: هو ما حلّ محل الفاعل بعد حذفه وناب عنه 

**فهناك جملة تسمى الجملة المبنية علوم ، وهي الجملة التي غرف فاعلها. 
فلو قلنا: سرق اللص المال.

- الجملة السابقة تسمى ( مبنية للمعلوم) لأن الفاعل معروف وهو ( اللص). بينما لو قلنا: سُرق المال. 

لكانت الجملة ( مبنية للمجهول) لأننا نجهل من قام بالفعل. 

ولو قلنا: أخذ محمود الجائزة

- الجملة السابقة تسمى ( مبنية للمعلوم) لأن الفاعل معروف وهو ( محمود). 

بينما لو قلنا: أخذت الجائزة. 

لكانت الجملة ( مبنية للمجهول) لأننا نجهل من أخذ الجائزة. 

ولو قلنا: باع أبي السيارة.

- الجملة السابقة ( مبنية للمعلوم) لأننا نعرف الفاعل الذي باع السيارة وهو ( أبي). 

بينما لو قلنا: بيعت السيارة. 

لكانت الجملة ( مبنية للمجهول) لأننا نجهل من باع السيارة. 

** وعند التحويل من ( البناء للمعلوم) إلى ( البناء للمجهول) نقوم بالآتي: 

1- حذف الفاعل. 

2- يتغير ضبط الفعل حسب القواعد التي سأقدمها في جدول. 

3- يتغير المفعول به إلى نائب فاعل مرفوع. ( ضمة/ ألف في المثنى/ واو في جمع المذكر السالم)

- شرح المعلم الدرس ( مبنية للمعلوم).   الدرس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

- شرح الدرس.      ( مبنية للمجهول). الدرس: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. 

قواعد تغيير الفعل عند البناء من المعلوم إلى المجهول 

أولا: قواعد تغيير الفعل الماضي:

 ثانيا: قواعد تغيير الفعل المضارع: 

تدريبات: 

السؤال:أوظف كل فعل مما يأتي في جملة مفيدة بحيث يكون مبنيا للمجهول.

- ( يصوم):

- ( قاتل):

- ( استلم): 

السؤال:حول كل جملة فيما يأتي من مبنية للمعلوم إلى مبنية للمجهول وغير ما يلزم. 

السؤال: أحول الجمل التالية من المجهول إلى المعلوم: 

السؤال: أوظف كل فعل مما يأتي في جملة مفيدة بحيث تكون مبنية للمجهول

يستغفر

الجواب:

اكتشف

الجواب:

حاصر:.

الجواب:

السؤال: أبني الفعل في الجمل التالية للمجهول ، وأبين نائب الفاعل في كل جملة: 

السؤال: أحول الأفعال التالية من المبني للمعلوم إلى المبني للمجهول معللا الضبط بالشكل 

كتب ←الجواب:

صام ←الجواب:

يعيد ←الجواب:

يقطع←الجواب:

الممنوع من الصرف 

الممنوع من الصرف: 

هو الاسم الممنوع من ( التنوين) وهو عكس المصروف الذي ينون. 

سبب المنع من الصرف: 

1 صيغة منتهى الجموع: 

على وزن مفاعل/ مفاعيل) ، وهي جمع بعد الألف حرفان أو ثلاثة أوسطها ياء ساكنة. مساجد- معارك- مواقع-

مدارس- عصافير- تماثيل- مصابيح- قناديل 

2- الاسم المنتهي بألف التأنيث الممدودة ( اء) أو المقصورة.

- صحراء- زهراء- خضراء- حمراء. صغری/ کبری/ فضلی. 

3- العلم: 

أ-علم أعجمي: يعقوب/ إبراهيم/ جورج./مايكل/لندن 

ب- علم على وزن ( فعل): عُمر/ زحل/ هبل. 

ج- علم مركب تركيبا مزجيا: حضرموت/ بعلبك 

د- علم مؤنث تأنيثا لفظيا: حمزة/ معاوية/ طلحة/ عبيدة. 

هـ- علم مؤنث تأنيثا معنويا: سعاد/ مريم/ زينب. 

و- علم مؤنث تأنيثا معنويا ولفظيا: فاطمة/ منيرة/ عائشة. 

ز علم آخره ألف ونون زائدتان: عثمان/ شملان/ عفان/ سلمان/ عمران. 

ح- علم على وزن الفعل) أفعل+ يفعل): أحمد/ أنور/ يزيد/ يشكر. 

4- الصفة: 

أ- صفة على وزن ( أفعل): أحسن/ أجمل/ أفضل/ أبيض. 

ب- صفة على وزن ( فعلان: جوعان/ عطشان/ غضبان/ سكران. 

ج- صفة على وزن(مَفعل) ( فُعال) من الأعداد: مثنى/ ثلاث/ رباع. 

د- صفة على وزن ( فعل): وهي لفظة" أخر"

**يرفع الممنوع من الصرف بالضمة ، ينصب بالفتحة ، ويجر بالفتحة.

- نجحت فاطمة.-گزمت المعلمة فاطمة.- سلمت على فاطمة. 

( فالاختلاف بين الممنوع من الصرف وغيره أنه في حالة الجريجز بالفتحة وليس الكسرة). 

** إذا كان الممنوع من الصرف يبدأ ب ( ال) أو ( مضافا) فإنه يجر بالكسرة. 

-جلست في صحراة واسعة.- جلست في الصحراء             جلست في صحراء الكويت. 

تدريبات على المهارتين: 

السؤال: أستخرج من كل جملة مما يأتي الممنوع من الصرف ، محددا سبب المنع.

السؤال: أستخدم كل كلمة مما يأتي في جملة مفيدة من إنشائي ، على أن تكون مجرورة بالفتحة مرة وبالكسرة مرة أخرى.

الحدائق……..

صحراء...............................................:

السؤال: أكمل الجمل التالية باسم ممنوع من الصرف:

أ: أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها................ نساء النبي صلى الله عليه وسلم رواية للحديث

ب لا تمارس الرياضة وأنت.................

ج الغراب لونه.................

د: سار الطلاب رباع......................
 
السؤال: أذكر سبب منع الأسماء التالية من الصرف ، وأضعها في جمل مفيدة: 

نماذج اختبار نهاية الفترة الثانية 

أولا: الكفاية العامة: ( القراءة والمشاهدة) 

ألا انهض وسر في سبيل الحياة                                  فمن نام لم تنتظره الحياة 

ولا تخش شيئا وراء التلاع                                          فما ثم إلا الضحا في صباه 

وإلا ربيع الوجود الغرير                                              يطرز بالورد الصافي راه

وإلا أريج الورود الصباح                                            ورقص الأشعة بين المياه
 
1: المعيار ( 2-1). 

السؤال: أصوغ الغرض الرئيس للنص السابق صياغة سليمة. 

الجواب:

أقرأ الفقرة التالية ثم أجيب عن الأسئلة: 

من جد وجد ، ومَن زرع خصد ، وهكذا علمنا الأجداة حكمة العمر الطويل ، فبالعمل والسعي يقضي الناس

حوالجهم ، ويبلغون أمالهم ، ويحققون النجاح في حياتهم ، ولن يبلغ الإنسان مراده بالكسل والراحة

والتواكل ، وإنما ينجز من أعمال ، ويُحقق من غايات ولكي يحقق الإنسان النجاح فإنه يحتاج إلى الإرادة القوية

، والعمل الجاد ، والمثابرة والعزيمة ، تلك الشروط هي سبيله لتحقيق النجاح ، والنجاح لا يقتصر على نجاجنا

في الدراسة والتفوق العلمي فحسب ، بل يشمل جوانب الحياة كافة ، كالنجاح في العمل والوصول لأعلى

المناصب. 

2: المعيار ( 2-2) 

السؤال: أحدد معلومة من النص السابق ترتبط بأهمية المدرسة: 

المعيار ( 2-3):

السؤال: ابين علاقة ما تحته خط بما قبله في النص السابق:

( إجمال- نتيجة – سبب – تفصيل)

3: المعيار: ( 2-4-1)

 السؤال: أضع في كل فراغ مما يأتي ما هو مطلوب

المترادف من كلمة ( قاحلة).......

ب ضد كلمة (كامن)..................

ج مفرد كلمة ( سنابل)......

د: جمع ( البصيرة)................

السؤال: أوظف كلمة ( جال) بمعنيين مختلفين في جملتين من إنشائي: 

الجواب:

السؤال: أضع في كل فراغ اسما من تصريفات ( قطع): 
ا: كلمة الحق سيف ..................................
ب يهتم الراعي برعاية......................................... الماشية.

4: معیار ( 2-4-2)

 السؤال:أبين الكتابة فيما يأتي

 تعلم الرجل لغة الضاد.

كناية عن.

السؤال: أحول التشبيه استعارة فيما يلي:

القرآن الكريم المنزل على سيدنا محمد عليه السلام كالنور

الجواب: 

أقرأ النص الآتي ، ثم أجيب عما بليه من أسئلة:

تحدث ناصر: من الصعب أن نجد تعريفا محددا للسعادة ، فقد اختلف في ذلك الفلاسفة قديما وحديثا غير أن

الإيمان بوجودها كغاية قديم قدم الحضارات الإنسانية ، فرد عليه سليمان: ورأيت عند كثير من الشعراء أن

السعادة لحظات ، ولا سبيل للمرء سوی اغتنامها والاستمتاع بها ، وأردف ناصر: وقد تكمن السعادة في

الإحساس بالآخرين ، ومشاركتهم همومهم ومساعدتهم على تجاوز آلامهم ومحنهم. وقال زيد خاتما الحوار:

استخلصت من حديثنا أن تطلعات البشر كثيرة ، وطموحهم ممتد ، لكن ليس كل ما يتمنى المرء يدركه ، فقد

تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن ، والسعادة الحقيقية في رضا الله تعالى وطاعته ، فوافقه الجميع على

ذلك". 

5: المعيار (2- 5): 

السؤال: أصوغ الفكرة الرئيسة للنص السابق صياغة سليمة. 

الجواب:

السؤال: ألخص النص السابق بأسلوبي في حدود ملتزما فكرته الرئيسة. 

الجواب:

أقرأ النص الآتي ، ثم أجيب عما يليه من أسئلة

الكتاب: أهلا بك يا صديقي القديم الذي أصبح لا يعرفني" ، ويستخدم أشياء بديلة عني للمعرفة ، لقد

أهملتني بشدة في ظل احتياجك الشديد لما يتواجد بداخلي من معلومات يمكنها أن تكون إضافة لك في

مجلاتك الحياتية وفي عملك. القاري: أهلا بك يا عزيزي لماذا تلومني وأن تعرف جيدا ما الذي أبعدني عنك ؟

الحياة اليومية أصبحت سريعة للغاية ، وبالفعل أصبحت حياتنا تحتاج إلى وسيلة مستخدمة في الوقت الحالي

فهو يمدني بما أحتاجه من معلومات دون عناء أو ضياع للوقت 

6: المعيار ( 2-6) 

السؤال: أحدد عناصر النص الحواري فيما يلي: 

المقدمة: 

الشخصيات 

الموضوع: 

الخاتمة:

 السؤال:أقرأ النصين الآتيين ، ثم أجيب عما بعدهما من أسئلة:

أقرأ النصيين التاليين قراءة واعية ثم أجيب عن الأسئلة بعدها. 

النص الأول: قال الشاعر: 

كل القلوب إلى الحبيب تميل                            ومعي بهذا شاهد ودليل

أما الدليل إذا ذكرت محمدا                            صارت دموع العارفين تسي

صلى عليك الله يا علم الهدى                         ما حن مشتاق وسار دليل. 

النص الثاني: قال آخر: 

محمد المبعوث للناس رحمة                            يشيد ما أوهى الضلال ويصلح 

لإن سبحت صم الجبال مجيبة                            لداوود أو لأن الحديد المصفح. 

فإن الصخور الصم لانت بكفه                            وإن الحصى في كفه ليسبح. 
 
7: المعيار ( 2-9) 

السؤال: أختار أحد النصيين السابقين:

الجواب: 

السؤال: أعلل اختياري:. 

الجواب:

ثانيا: الكفاية العامة ( الكتابة)

-المعيار ( 3-5-1) 

السؤال:حضر المعلمون إلى المدرسة إلا معلمان. العبارة السابقة نحويا: 

 خطأ.         -              صح 

السؤال:ما حضر إلا المجدون نوع الاستثناء في العبارة السابقة.

تام مثبت.         -          تام منفي         -         ناقص منفي. 

السؤال: برأ القاضي المتهمين إلا متهما. المستثنى منه في العبارة السابقة. 

برأ         -         القاضي         -         المتهمين         -         متهما.
 

 السؤال:يا عاشقات العلم - أنتن قدوة لغيركن. الضبط الصحيح لكلمة (عاشقات)

 عاشقات ( ضمة)       -    عاشقات ( فتحة)   -    عاشقات ( كسرة) 

السؤال: يا فاطمة. لا تبخلي يعلمك. 

منادی    -     معرب    -      مبني. 

السؤال: أحدد من الجملة التالية ممنوعا من الصرف مبينا سبب منعه

انضمت متسابقات أخر إلى المسابقة.

الكلمة الممنوعة من الصرف....................... سبب منعه..........................

السؤال:أوظف كلمة خضراء في جملة من مفيدة: 
الجملة................ 

السؤال:  يا دعاة الخير لا تيأسوا المنادي في العبارة السابقة

 شبيه بالمضاف      -     مضاف      -     نكرة مقصودة    -      نكرة غير مقصودة.
 
السؤال: الجملة التي تشتمل على فعل مبني للمجهول ……هي

-امتطى الحصان في الصحراء القاحلة.

-زار الجندي في المعركة بكل شجاعة.

-عبر محمد عن مشاعره. 

-كرم الفائقون 

السؤال:قرى التعبير كاملا في الصف نائب الفاعل في العبارة السابقة. 

الصف    -    كاملا    -    التعبير     -    قری

السؤال الثاني معيار ( 3-5-2):

أكتب ما يملى على: 

الجواب:

السؤال: أعيد كتابة الجملة الآتية بخط الرقعة مراعيا قواعد الخط والتنسيق: 

ملأى السنابل تنحني بتواضع             والفارغات رؤوسهن شوامخ

الجواب:

السؤال الثالث: معیار ( 3-1): 

1 أكتب في واحد من الموضوعين التاليين في حدود خمسة عشر سطرا ( 180) كلمة مراعيا وضوح الأفكار

وترابطها وتسلسلها ، مع جودة الأسلوب واستخدام علامات الترقيم والاستدلال:

أولا: العلم يبني نهضة الأمم ، أبين قيمة العلم ، وأثره في بناء المجتمعات.

ثانيا: تغير شكل الحياة كثيرا بفضل التكنواوجيا والاختراعات الحديثة ، التي سهلت علينا الكثير من أمور الحياة.

أكتب موضوعا حول هذه الاختراعات موضحا دوره في تطور المجتمع وآثاره الإيجابية والسلبية على الفرد

والمجتمع.
 

الكفاية العامة ( القراءة والمشاهدة)

السؤال:أقرأ النص الآتي ، ثم أجيب عما بعده من أسئلة: 

دع الأيام تفعل ما تشاء                   وطب نفسا إذا حكم القضاء

وكن رجلا على الأهوال جلدا              وشيمتك السماحة والوفاء

وإن كثرت عيوبك في البرايا               وسرك ان يكون لها غطاء.

تستر بالسخاء فكل عيب                   يغطيه كما قيل السخاء

المعيار ( 2-1): 

السؤال:أستخلص الغرض الرئيس للنص السابق في جملة مفيدة.  

الجواب:

2: أقرأ الفقرة التالية ثم أجيب عن الأسئلة: 

لا يسع المتابعون لتطوير العلوم إنكار إسهام علماء العرب المسلمين على مر العصور في تقدم عجلة العلوم

التي أفادت البشرية منها في جميع المجالات. وإلى هذه القمم العلمية ينسب. وضع أسس الحضارة

الإسلامية كإبن سينا والرازي والخوارزمي وغيرهم. ولقد أثارت كتبهم العلمية ومؤلفاتهم إعجاب علماء الغرب ،

فترجموا كتبهم إلى عدة لغات أوربية. وما زالت هذه الكتب تدرس في الجامعات الأوربية إلى يومنا هذا ،

ولولا الجهود العظيمة لهؤلاء العظماء العاش الناس في ظلام دامس. 

المعيار ( 2-2) 

السؤال: أحدد من النص معلومة ترتبط بمجال ( الحضارة) 

الجواب: 

3: المعيار ( 2-3): 

السؤال: أبين علاقة ما تحته خط بما قبله في النص السابق:

( إجمال- نتيجة – سبب – تفصيل)

4: المعيار ( 2-4): 

السؤال: أضع في كل فراغ مما يأتي ما هو مطلوب:

أ-المترادف لكلمة ( التعفف).........….

ب-ضد كلمة ( الجهالة).............…

ج-مفرد كلمة ( ديون)........…….

د-جمع كلمة ( الظن)...…………

السؤال: أوظف كلمة ( زعم) بمعنيين مختلفين في جملتين من إنشائي: 

الجواب:

السؤال: أضع في كل فراغ اسما من تصريفات ( قطع): 

أ- لا تكن................رحم.

ب- انتبه عند.........الطرق.

5: المعيار ( 2-4-2)

السؤال: أبين الكنابة فيما يأتي:

قال تعالى:" أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه"

كناية عن.....................

السؤال: أحول التشبيه التالي إلى استعارة: 

مصباح الحضارة العربية أضاء لأوروبا الطريق. عند تحويل التشبيه السابق إلى استعارة يكون

الجواب: 

قرأ النص الآتي ثم أجيب عما يليه من أسئلة: 

للأسرة دور في بناء المجتمع ، لأنها النواة واللبنة الأساسية في بناء جدار المجتمع فإذا صلحت صلح الفرد ،

وإذا صلح الفرد صلح الفرد صلح المجتمع ، فالأسرة تغرس في الفرد الدين والأخلاق والأفكار والعادات.

والأسرة هي الخلية الأساسية في المجتمع ، وهي عبارة عن رابطة اجتماعية تتكون من الأب وألم والأبناء ،

وفي احضانها يبدأ الطفل يتعلم مبادئ الحياة. وتكون الأسرة سعيدة عندما تتوافر فيها الاحتياجات

الأساسية لكل فرد من أفرادها في مختلف مراحل العمر ، فالتنشئة إذا كانت بجو يسوده الحب والحنان أصبح

أفراد هذه الأسرة سعداء في حياتهم. 

6: معیار ( 2-5): 

السؤال: أصوغ الفكرة الرئيسة للنص السابق صياغة سليمة.

الجواب: 

السؤال: ألخص النص بأسلوبي في حدود الثلث ملتزما فكرته الرئيسة

 التزام فكرة النص

التحرر من أسلوب الكاتب 

التزام الكم المطلوب

الجواب:

 السؤال: أقرأ الآيات التالية ثم أجيب عن الأسئلة: 

قال تعالى: وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ

اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

7: المعيار ( 2-6) 

السؤال: أحدد فيما سبق عناصر النص الحواري: 

الشخصيات:. 

الموضوع: 

الخاتمة: 

المقدمة:

السؤال: يين ، ثم أجيب عما بعدها من أسئلة:

النص الأول: قال الشاعر: 

والجهل يخفض أمة ويذلها                         والعلم يرفعها أجل مقام

انظر إلى الأقوام كيف سمت بهم                 تلك العلوم إلى المحل السامي 

من راكب متن الرياح كانه                          ملك يصرف أمرها بزمام

أو محدث بالكهرباء عجائبا                        او غائض بالفلك او عوام

النص الثاني: قال الشاعر:

لا تقل قد ذهبت اربابة                    كل من سار على الدرب وصل

في ازدياد العلم إرغام العدى                 وجمال العلم يا صاح العمل   

جمل المنطق بالنحو فمن.                 يُحرم الإعراب في النطق اختبل 

وانظم الشعر ولازم مذهبي                 فاطراح الرفد في الدنيا أقل 

8: المعيار ( 2-9):

السؤال:اختار النص الي اميل إليه من بين النصبين السابقين مع التعليل 

النص الذي أميل إليه.................

السبب والتعليل:…………………

ثانيا لكفاية العامة ( الكتابة)

المعيار ( 3-5-1) 

السؤال: استخرج ممنوعا من الصرف في الجملة التالية مبينا سبب منعه: 

لا تمارس الرياضة وأنت عطشان.

الممنوع من الصرف................. سبب منعه:............

السؤال: أصوب الخطأ لما تحته خط

یا فاطماتٍ اتقن عملك

 الصواب:.... 

السؤال: أوظف كلمة ( صحراء ) في جملتين بحيث تأتي مرة ممنوعة من الصرف ومرة أخرى مصروفة 

( صحراء ) ممنوعة من الصرف.................. 

( صحراء ) مصروفة....................... 

السؤال: أملأ الفراغ بما هو مطلوب بين القوسين: 

يا................. التزم الهدوء     ( منادى علم مع الضبط) 

السؤال: أضبط الكلمة التي بعد(إلا) فيما يأت مع ذكر السبب

أ۔ حضرت الطالبات إلا طالبة.  

الكلمة مضبوطة......... سبب الضبط...... 

ب ما تأخر إلا خالد.       سبب الضبط.............. 

السؤال: أصوب الخطأ في الكلمة التي تحتها خط في الجملة الآتية: 

لم أرسم إلا لوحةِ.

الصواب................ 

السؤال: اوظف الفعل ( شاهد) بعد بنائه للمجهول في جملة مفيدة من إنشائي:

الجواب:

السؤال: أملأ الفراغ الآتي بنائب فاعل مناسب مع الضبط: 

گرِمَ……..على تميزه 

السؤال الثاني معيار ( 3-5-2)

 أكتب ما يملى علي: 

الجواب: 

السؤال: أعيد كتابة الجملة الآتية بخط الرقعة مراعيا قواعد الخط والتنسيق: 

التمسك بتعاليم ديننا الإسلامي مصدر قوتنا

الجواب:
 

السؤال الثالث: معیار ( 3-1): 

اكتب نصا إنشائيا في حدود خمسة عشرا سطرا ( ما يقارب 180 كلمة ) في واحد من الموضوعين الآتيين مراعيا وضوح الفكر وترابطها وتسلسلها ،

وسلامة اللغة ، وجودة الأسلوب ، وصحة استخدام علامات الترقيم وجودة الاستدلال:

1: اكتب قصة قصيرة هادفة مراعي الالتزام بعناصر القصة.

الجواب:

2: تعيش الكويت غرسا وطنيا في ذكرى أيامها الوطنية.

الجواب:

أكتب نصا مترابطا أصف فيه مظاهر الاحتفال بذكرى يومي الاستقلال والتحرير لدولة الكويت ومشاعري فيها ، مبينا ما سأقدمه لخدمة وطني.

الجواب:

الكفاية العامة ( القراءة والمشاهدة):

السؤال: أقرأ النص الآتي ، ثم أجيب عما بعده من أسئلة

 رسول الله كم أعليت صرحا                              بذا كل البرايا يشهدونا

 سحقت الظلم في الأوكار سحقا                        فزالت صولة المتجبرينا 

ملات ديارنا أمنا وعدلا                                   حکمت بدين خير الحاكمين 

فغيرت الحياة إذ الليالي                               بشمسك أصبحت فلها مبينا 

1: المعيار ( 2-1) 
السؤال: استخلص الغرض الرئيس للنص السابق في جملة مفيدة

الجواب: 

السؤال الثاني: أقرأ الفقرة التالية ثم أجيب عن الاسئلة:

فيما مضى لم يكن هناك وسائل نقل مريحة للسفر كما هو الحال اليوم حتى يسهل الانتقال من بلد إلى آخر ، ولم تتوافر وسائل تكنولوجية لنقل

المعلومات ، لذا حمل بعض الأفراد على عائقهم مهمة الانتقال بين بلاد العالم ، لنقل هذه المعلومات إلى الأجيال القادمة ، وقد أطلق عليهم

الرحالة ، وليس الرحالة كالمسافر العادي ، فهو يقوم بتسجيل كل ما يراه من عادات وتقاليد للشعوب التي يلتقيها ، كما يصف المظاهر الطبيعية ،

لتلك البلاد ، والمعالم التاريخية للمدن التي يزورها بدقة ، وقد تحولت هذه المعلومات إلى مصادر ومراجع تاريخية وجغرافية بالغة الأهمية ، ولعل من

أبرز الرحالة المسلمين ابن بطوطة وأحمد بن ماجد وغيرهم ممن الرى الحضارة الإسلامية                           ( المجلة الالكترونية- الرحالة بتصرف) 

2 المعيار ( 2-2) 

السؤال: أحدد معلومة من الفقرة السابقة عن أشهر الرحالة المسلمين. 

الجواب:

3: المعيار ( 2-3) 

السؤال: اختار علاقة ما تحته خط بما قبله في النص السابق:

(إجمال- سبب- نتيجة – تفصيل) 

الجواب:

4: المعيار ( 2-4): 

السؤال: أضع في كل فراغ مما يأتي ما هو مطلوب

 أ المترادف لكلمة (المقسطين)...................

ب ضد كلمة ( فرح).................

ج مفرد كلمة (ديون).............

د جمع كلمة ( الظن)................

السؤال: أوظف كلمة ( أسهب) بمعنيين مختلفين في جملتين من إنشائي: 

الجواب:

السؤال: أضع في كل فراغ اسما من تصريفات ( صدر):

أ: يسبب التلوث الكثير من أمراض .................. والحساسية

ب: الكتب هي  .................. الأساسي في المعرفة. 

5 معیار ( 2-4-2). 

السؤال:- (فلانة تؤوم الضحى) أحدد نوع الكناية السابق: 

الجواب: 

السؤال: أحول التشبيه التالي إلى استعارة:

التاريخ كالإنسان يحكي لنا ماضينا.

الجواب: 
 

السؤال: أقرأ الفقرة التالية ثم أجيب عن الأسئلة..: 

أحس رجل كبير بدنو أجله ، فجمع أولاده الثلاثة ليوصيهم بوصية تنفعهم في حياتهم ، فأعطاهم حزمة كبيرة

من الحطب وطلب من كل واحد منهم أن يكسرها بمفرده ، فحاول كل واحد أن يكسرها لكنه لم يستطع لشدة

قوتها وصلابتها. أخذ الأب الحزمة وبعثرها إلى عيدان وأعطى كل واحد من أولاده عودًا فكسره بسهولة.

فقال الأب لأولاده: إنكم يا أبنائي مثل هذه الحزمة ، إذا اتحدتم وكنتم بذا واحدة فلن يستطع أحد أن يغلبكم

مهما بلغت قوته. وإن تفرقتم فسيصيبكم الضعف ويتمكن عدوكم منكم. فعليكم يا أولادي بالتعاون في

قضاء أموركم فإن في الاتحاد قوة 

6: المعيار ( 2-5)

السؤال: اصوغ فكرة رئيسة للحوار السابق 

الجواب: 

السؤال: الخص النص بأسلوبي في حدود سطرين ونصف ملتزما فكرته الرئيس

التزم فكرة النص/ التلخيص بأسلوبان التزم بالكم المطلوب. 

الجواب:

7: المعيار ( 2-6) 

السؤال: حدد من الفقرة السابقة عناصر النص الحوار

المقدمة:..................... 

الشخصيات:..................... 

الموضوع:..................... 

الخاتمة:..................... 

السؤال:  أقرأ النصيين الآتيين ، ثم أجيب عما بعدهما من أسئلة: 

النص الأول: قال الشاعر: 

ما الفضل إلا لأهل العلم إنهم              على الهدى لمن استهدى أدلاء 

وقيمة المرء ما قد يحسنه                  والجاهلون لأهل العلم أعداء. 

ففز بعلم ولا تطلب به بدلا                 فالناس موتى وأهل العلم أحياء 

النص الثاني: قال الشاعر

قم للمعلم وفه التبجيلا                    كاد المعلم أن يكون رسولا

ارايت أشرف أو أجل من الذي              يبني وينشئ أنفسا وعقولا ؟ 
 

8:( 9-2)

السؤال: أختار النص الذي أميل إليه من بين النصيين السابقين مع التعليل: 
أ: النص الذي أميل إليه.........

ب: السبب والتعليل........ 

ثانيا: الكفاية العامة ( الكتابة): 

معیار ( 3-5-1) 

السؤال: أستخرج من كل جملة مما يأتي الممنوع من الصرف ، محددا سبب المنع. 

عاش أهل البادية في صحراء واسعة. 

السبب: 

السؤال: أصوب الخطأ فيما يأتي:

يا فجر ، حافظي على لغتك الجميلة. 

الصواب:........

السؤال:أوظف كل كلمة مما يأتي في الجدول في جملة من إنشائي بحيث تكون مرة ممنوعة من الصرف ومزة مصروفة:

مجالس: 

الجواب: 

السؤال:أملأ الفراغ بمنادى مضبوط حسب المطلوب بين قوسين

- يا................ احفظي القرآن الكريم فهو حصن لك. ( منادى علم مفرد) 

السؤال: أضبط ما تحته خط: 

نجح الطلاب إلا الكسول. 

الكلمة مضبوطة................

 ما شاهدت المسرحيات إلا مسرحية

 الكلمة مطبوطة................... 

السؤال: أصوب الخطأ للكلمة التي تحتها خط فيما يلي:

- ما فاز إلا المجتهدِ 

الكلمة الصحيحة.............. 
 
السؤال: أوظف الفعل مما يأتي في جملة مفيدة بحيث يكون مبنيا للمجهو

- ( يصوم): 

الجواب:

السؤال: أملأ الفراغ بنائب فاعل مناسب:

غرف................. بأخلاقهم العظيمة.

السؤال الثاني معيار ( 3-5-2): 

السؤال:أكتب ما يملى علي: 

السؤال: أعيد كتابة الجملة الآتية بخط الرقعة مراعيا قواعد الخط والتنسيق: 

بتلاوة القرآن تهدأ النفس وتصفو من كل هم

الجواب:

السؤال الثالث: معيار ( 3-1): 

اكتب نصا إنشائيا في حدود خمسة عشرا سطرا ( ما يقارب 180 كلمة )في واحد من الموضوعين

الآتيين مراعيا وضوح الفكر وترابطها وتسلسلها ، وسلامة اللغة ، وجودة الأسلوب ، وصحة استخدام

علامات الترقيم وجودة الاستدلال: 

1 الموضوع الأول: 

قصص النجاح في تاريخ الإنسانية عديدة ومؤثرة. أكتب عن مسيرة نجاح شخصية تأثرت بها ، مبينا

أسباب نجاحها وتميزها في أربع فقرات مترابطة.:

2 الموضوع الثاني: 

من يزرع المعروف يجن ثمره ، ومن يفعل الإحسان يُجز به. أكتب قصة قصيرة في ذلك ، مستوحيا

أحداثها من الواقع ممزوجا بالخيال ، وأختمها بخاتمة سعيدة مراعيا عناصر القصة.
 
 أولا: الكفاية العامة: ( القراءة والمشاهدة)

السؤال الأول: أقرأ النص الآتي ثم أجيب عما يليه من أسئلة: 

وطني نشأت بأرضه                و درجت تحت سمانه. 

ومنحت صدري قوة                بنسيمه وهوانه    

ماء الحياة شريته                 لما ارتويت بمانه. 

وملات جسمي عزة             حين اغتذي بغذائه.    

1:- المعيار ( 2-1) 

السؤال:أستخلص الغرض الرئيس للنص السابق في جملة مفيدة. 

الغرض الرئيس: 

المعيار ( 2-2)

السؤال: أقرأ النص الآتي ، ثم أجيب عما يليه من أسئلة:

ولد الأديب والمؤرخ عبد العزيز بن أحمد الرشيد في حي الوسط في مدينة الكويت ، ودخل إلى

الكتاب لتعلم القرآن الكريم ، واشتغل مع والده فى التجارة وهو في السنة الرابعة عشرة من عمره ،

سافر إلى الأحساء لطلب العلم ، وعندما عاد إلى الكويت كانت البلاد تعيش بداية نهضتها الثقافية

بغد تأسيس المدرسة المباركية ، وقد عمل ناظرا للمدرسة ، وعمل بعدها في الصحافة ، وكتب في

التاريخ ، ويُسمى بمؤرخ الكويت الأول ، لأنه أول من أصدر كتابًا في تاريخ الكويت ، ويسمى أيضا براند

الصحافة في الكويت ، لأنه قام بإصدار أول مجلةٍ في الكويت. 

2- المعيار ( 2-2) 

السؤال:أحدد معلومة من النص السابق مرتبطة بالوظائف التي عمل بها الأديب" عبد العزيز الرشيد 

الجواب: 

3: المعيار ( 2-3) 

السؤال:أختار علاقة ما تحته خط بما قبله في النص السابق

 (إجمال- سبب- نتيجة – تفصيل)

الجواب: 

4: المعيار ( 2-4)

السؤال:  أكمل ما هو مطلوب مما يلي: أضع في كل فراغ مما يأتي ما هو مطلوب

أ- المترادف مع كلمة ( عويص):..............

ب- ضد كلمة ( تقاعس):..............

ج- مفرد كلمة ( خطوط):..............

د- جمع كلمة ( الظن):..............

السؤال: اوظف كلمة (رجال)بمعنين مختلفين في جملتين من انشائي

الجواب: 

السؤال:أضع تصريف كلمة ( طار ) في الفراغات الآتية:

1 الصفر................من الجوارح 

2 وصلت.............. ساعة التاسعة. 

5: المعيار: ( 2-4-2)

السؤال:  أبين الكتابة فيما يأتي: 

( بابه لا يغلق) كناية عن...................

( رفع الجنود الراية البيضاء) كناية عن............

السؤال: أحول التشبيه التالي إلى استعارة:

إن الحياة بحر متلاطم الأمواج

الجواب:

السؤال:أقرأ النص الآتي ، ثم أجيب عما يليه من أسئلة

" وقعت الحمامة المطوقة ومعها الحمام في شرك الصياد ، لكنها لم تستسلم واستطاعت بمعاونة الحمام الطيران بالشبكة ، التفتت الحمامة المطوقة ورأت الصياد يتبعهن وكأنه عاصفة هائجة من الغضب ، وقالت لصويحباتها لو أننا بقينا في السماء لظل الصياد ناظرا لنا مقتفيا أثرنا ، تعالوا ندخل المدينة ، وتوجه الحمام إلى الجرذ ونادته المطوقة: يا زيرك- وهو اسم الجرذ- فخرج من جحره وقال لها: ما الذي أوقعك في هذا يا مطوقة ؟ فقالت مستنكرة عليه: وكأنك لا تعرف أن الأمر كله بيد الله ولا ينجي حذر من قدر ، فبدأ الجرذ يقطع شباك المطوقة ، فقالت له ابدأ بعقد صويحباتي ، فقام بذلك وخرج الجميع في النهاية". 

6: المعيار 2- 5): 

السؤال: أصوغ فكرة جزئية لما تحته خط في الفقرة السابقة: 

الجواب:

السؤال: ألخص النص بأسلوبي في حدود سطرين ونصف ملتزما فكرته الرئيسة. 

التزم فكرة النص/ التلخيص بأسلوبك/ التزم بالكم المطلوب......:

السؤال: أقرأ النص الآتي ، ثم أجيب عن السؤال الذي يليه

 استأذن سالم معلمه لمعرفة أيه في استخدام التطبيقات الالكترونية. سال سالم: هل يمكننا

الاستفادة من التطبيقات الإلكترونية ؟ أجاب المعلم: بالطبع ، يمكننا الانتفاع من التطبيقات التي

تنشر مبادئ ديننا والعلوم النافعة ز سالم: ما الأمور التي يجب الحذر منها عند استخدام هذه

التطبيقات ؟ المعلم: علينا الحذر من الاطلاع على كل ما حرم الله ، ومن متابعة من ينشرون ما يخالف

ديننا وقيمنا. سالهقيشكرا لك يا أستاذي على هذه النصيحة.

7المعيار (2-6)

السؤال:أحدد من الفقرة السابقة عناصر النص الحواري. 

ا- المقدمة...............

ب- أطراف الحوار...............

ج- القضية الرئيسة...............

د- الخاتمة:...............

السؤال: أقرأ النصيين التاليين قراءة واعية ثم أجيب عن الأسئلة بعدها 

النص الأول: 

من أين أبدأ والحديث غرام ؟                      فالشعر يقصر والكلام كلام. 

من أين أبدأ في مديح النبي ؟                    لا الشعر ينصفه ولا الأقلام. 

هو صاحب الخلق الرفيع على المدى             هو قائد للمسلمين همام 

هو سيد الأخلاق دون منافس                    هو ملهم هو قائد مقدام 

النص الثاني: 
ولقد فني صبري وزاد تشوقي                     نحو الحبيب وما إليه سبيل

هذا النبي الهاشمي المصطفى                  هذا له كل القلوب تميل.

هذا رسول الله صفوة خلقه                        هذا الرسول إلى الجنان دليل.

هذا الذي في الحشر تحت لوائه                    كل الأنام وادم وخليل. 

8- المعيار ( 9-2) 

السؤال:أختار أحد النصيين السابقين معللا ذلك الاختيار

الجواب: 

ثانيا: الكفاية العامة:

المعيار ( 3-5-1): 

السؤال: أستخرج من الجملة مما يأتي الممنوع من الصرف ، محددا سبب المنع 

العلماء خير مصابيح هداية للبشرية 

الممنوع من الصرف..........        سبب المنع...........

السؤال:أصوب الخطأ فيما يأتي: 

یا مسلمَ حافظ على صلاتك 

الصواب:..... 

السؤال: أوظف كل كلمة مما يأتي في الجدول في جملة من إنشائي بحيث تكون مرة ممنوعة من الصرف ومزة مصروفة:         ( حدائق)      

ممنوعة من الصرف في جملة: 

مصروفة في جملة:

السؤال: أملأ الفراغ في الجملة الآتية بمنادی علم مفرد مضبوطا: 

أيا…………………………..اهتم بدرود.

السؤال: اضبط ما بعد إلا فيما يأتي مع ذكر السبب:

أ- ما التقيت بالأصدقاء إلا المتميز.:

ب لم يشارك في المسابقة إلا المبدع:

السؤال: أصوب الخطأ لما تحته خط فيما يلي:

حضر الطلاب إلا طالبً

 الصواب:

السؤال:  أوظف كل فعل مما يأتي في جملة مفيدة بحيث يكون مبنيا للمجهول

( قائل الجنود المحتلين)

الجواب: 

السؤال:أملأ الفراغ بنائب فاعل مناسب: 

ب- حفظت …………………………..لكلماتهما الجميلة.

 المعيار ( 5/ 3-2)

السؤال الثاني: أكتب ما يملى علي: 

 الجواب:

السؤال: أعيد بخط الرقعة الجميل كتابة الجملة الآتية ، مراعية وضوح الحروف وتناسقها: 

قال تعالى:" اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ"
 

السؤال ثامن: المعيار ( 3-1) 

أكتب في أحد الموضوعين التاليين: 1- اكتب نصا إنشائيا في حدود خمسة عشر سطرًا ( 180 كلمة )

في واحد من الموضوعين التاليين مما يأتي مراعيا وضوح الأفكار وترابطها وتسلسها ، وجودة

الأسلوب والفصاحة ، واستخدام علامات الترقيم المناسبة ، وجودة الاستدلال:

1- رغم المحاولات الفاشلة الكثيرة ، لم يفقد الشاب إيمانه وإرادته واعتقاده بقدرته على النجاح

والتميز. اكتب قصة هذا الشاب مراعيا عناصر القصة.

2 الشخصية الناجحة عنوان التميز والإبداع. حول العبارة السابقة اكتب موضوعا عن مفهوم النجاح

وأهميته ، وبعض المعلومات عن شخصية ناجحة تأثرت بها وبصفاتها ، موضحا أثرها في حياتك

 تدريبات شاملة ومتنوعة

السؤال: أقرأ النص الآتي ، ثم أجيب عما بعده من أسئلة:

1 خلقت طليقا كطيف النسيم         وحراكنور الضحى في سماه.

2 تغرد كالطیر این اندفعت             و تشدو بما شاء وحي الإله

3 وتمرح بين ورود الصباح                وتنعم بالنور الى تراه. 

4 كذا صافك الله يابن الوجود         والفتك في الكون هذي الحياة.     

السؤال: أستخلص الغرض الرئيس للنص السابق في جملة مفيدة ( 2-1) 

الغرض الرئيس:

السؤال:أقرأ النص الآتي ، ثم أجيب عما بعده من أسئلة:

هي الأخلاق تنبت كالنبات         إذا سقيت بماء المكرمات     

 تقوم إذا تعهدها المربي         على ساق الفضيلة مثمرات

وتنعش من صميم المجد روحا      بازهار لها متضوعات

ولم أز للخلائق من محل            يهذبها كحضن الأمهات 

فحضن الأم مدرسة تسامت       بتربية البنين أو البنات 

السؤال: أستخلص الغرض الرئيس للنص السابق في جملة مفيدة. 

الغرض الرئيس:

السؤال: أقرأ النص الآتي ، ثم أجيب عما بعده من أسئلة: 

أمم العُروبة جاء يومُكِ فَاعْلَمِي                  وإلى مكانك فانهضي وتقدمي

 ضمِي القُوَى وتجمعي في وحدة              عربية تحمي اللواء وتحتمي

لا تؤثري العيش الدليل وجاني                  لحلق الضعيف وشيمة المُسْتَسْلِم 

المعيار ( 2-1)

السؤال: أستخلص الغرض الرئيس للنص السابق في جملة مفيدة. 

الغرض الرئيس. 

أقرأ الفقرة التالية ثم أجيب عن الأسئلة: 

إن التعليم هو السلاح الأكبر الذي يجب أن تتسلح به الأمم ، وهو الأمر الوحيد الذي يمكن المجتمع

من النهوض والارتقاء نحو الأفضل ، فمختلف الحضارات التي اعتمدت على النفوذ والمال اندثرت بعد

مدة من الزمان بعكس الحضارات التي اعتمدت على الفكر في بناء حضارتها ، فهذه الحضارة

الإسلامية التي يدعى الكثيرون أنها قامت بقوة السلاح قد نهضت بفكر الناس عن طريق تعليم

الرسول- صلى الله عليه وسلم- للصحابة الكرام منذ بداية الدعوة فكانت حربهم مع كفار قريش حربًا

فكرية بشكل كامل. 

معیار ( 2-1) 

السؤال: أصوغ الغرض الرئيس للنص السابق صياغة سليمة.

الجواب: 

السؤال: أقرأ الفقرة التالية ثم أجيب عن الأسئلة: 

الحياة بالعلم ، والمدرسة منبع العلم ، ومشرع العرفان ، وطريق الهداية إلى الحياة الشريفة. فمن

طلب هذا النوع من الحياة من غير طريق العلم زل ، ومن التمس الهداية إليه من غيرها (ضل) وحياة

الأمم التي نراها ونعاشرها شاهد على ذلك تبني من القصور. ونشيد من المصانع وتنسق ما تنسق

من الحدائق ، وتحف ذلك كله بالسور المنبع ، فإذا ذلك كله مدن ضخمة جميلة ، ولكنها بغير المدرسة

عقد بلا واسطة ، أو جسم بلا قلب. 

المعيار ( 2-2) 

السؤال: أحدد معلومة من النص السابق ترتبط بأهمية المدرسة: 

الجواب:

السؤال: اختار المعلومة التي تساعد في فهم العبارة الآتية ( الحياة بغير المدرسة عقد بلا واسطة ، أو جسم بلا قلب- 

العلم مفيد للإنسان والمجتمعات. (         )

للمدرسة أهمية كبيرة في حياة الإنسان. (      )

العلم سبيل تقدم المجتمعات (       )

التعاون قيمة عظيمة في حياة الإنسان(        )

المعيار ( 2-2):

السؤال:أقرأ النص الآتي ، ثم أجيب عما عليه من أسئلة:

من عجائب خلق الله تعالى ( الحوت الأزرق) إذ يعد من أضخم الحيوانات في العالم على الإطلاق ،

وجسم الحوت الأزرق طويل ونحيل ، وهو ملون بعدة ألوان ، يملك قلبا كقلب الإنسان ؛ لكنه يتكون

من أربع حجرات ، وله رئتان للتنفس ، ويتكاثر عن طريق الولادة ، كما ان له هيكلا عظيما إسفنجيا عدا

عظام الرأس ، ويفيده العظام الإسفنجي بأن يطفو على سطح الماء ويغوص في الأعماق ، وله

سلالات متعددة تعيش في محيطات مختلفة وتختلف أسماؤها وأحجامها بحسب المحيط الذي تعيش

فيه". 

المعيار ( 2-2) 

السؤال: أختار المعلومة التي ترتبط بمعلومة ( تتكيف المخلوقات مع بيئتها) مما يأتي: 

 -الحوت الأزرق طويل ونحيل وملون

 -يفيده العظم الإسفنجي بالطفو على الماء.

 -للحوت الأزرق سلالات متعددة.

 -يعد من أضخم الحيوانات في العالم

السؤال: أقرأ النصين الآتيين ، ثم أجيب عما بعدهما من أسئلة:

النص الأول:

ما أعظم اليوم الذي ولد به أشرف الخلق رسولنا- صلى الله عليه وسلم- وقد كانت ولادته في أطهر

بقاع الأرض مكة المكرمة ، وفي طفولته تولى رعايته جده عبد المطلب الذي يُعد من كبار رجال قبيلة

قريش فحرص على العناية به وتقديم الرعاية له ، إلى أن أحس عبد المطلب باقتراب أجله- وما أحزنه

من يوم- أوصى ابنه أبا طالب بكفالة الرسول- عليه السلام- وظل في رعايته حتى اشتد عوده. 

النص الثاني: 

تميز الرسول- صلى الله عليه وسلم- بأسمى مكارم الأخلاق وتجمعت فيه كل الصفات الحميدة منذ

نعومة أظفاره ، فتعلق الناس به وأحبوه ، فلم يغدر ولم يكذب يوما ، فقد كان أحسن الناس خُلفًا

فهو الكريم ، التقي الصادق الأمين ، الشجاع ، المتواضع ، قال تعالى:" وإنك لعلى خلق عظيم" وعند

شروق شمس النبوة لم يتردد قومه في اتباعه فتركوا ما كان يربطهم بحياة الجاهلية الأولى ،

فالرسول- صلى الله عليه وسلم- أسوة حسنة لكل إنسان يقتدي به. 

المعيار ( 92): 

السؤال:أختار أحد النصين السابقين معللا سبب اختياري:

النص:..............

سبب اختياري:..............

الهمزة المتطرفة: 

1- الهمزة المتطرفة: ( في آخر الكلمة).

1- تكتب الهمزة المتطرفة على الألف إذا كان الحرف الذي قبلها مفتوحا.

( يقرأ- يبدأ- يهزأ- عبأ- سبأ....). 

ب- تكتب الهمزة المتطرفة على الواو إذا كان الحرف الذي قبلها مضموما.

( يجزؤ- نهيؤ- لؤلؤ- تقيؤ- تجلؤ....). 

ج- تكتب الهمزة المتطرفة على نبرة إذا كان الحرف الذي قبلها مكسورا. 

(يتكئ- لاجئ- شاطئ- بادئ……)

د- تكتب الهمزة المتطرفة على السطر إذا كان الحرف الذي قبلها ساكنا أو مدا

( شيء- عبء- سماء- وضوء- مضيء- بريء). 

أمثلة على الهمزة المتطرفة 

سيتم فيما يأتي ذكر بعض الأمثلة عن الهمزة المتطرفة بمختلف أشكالها: 

الهمزة المتطرفة على نبرة: هادئ ، قارئ ، مفاجئ ممتلئ ، شاطئ يبتدئ ، بارئ

 الهمزة المتطرفة على واو امرؤ ، تلگؤ ، لؤلؤ ، يجرؤ ، تنبؤ ، تواطؤ ، تهيؤ

 الهمزة المتطرفة على ألف أطفأ ، امتلأ ، لجأ ، بدأ ، قرأ ، برأ ، صبأ ، مبتدأ.

الهمزة المتطرفة على السطر بطء ، هدوء ، شيء ، جزء ، عبء ، كفء

السؤال: أكتب ما يملي علي :

الجواب:  

فقرات هجائية: 

الهمزة المتطرفة على ألف 

القاعدة: - تكتب الهمزة المتطرفة على ألف إذا سبقها حرف مفتوح

المرء يهنأ إذا اعتمد مبدأ أن الله هو الملجأ عند منشأ الخطر ، فابدأ بالرجوع إليه. و اعلم أن منهجه مرفأ النجاة.

فالويل لمن استهزأ بدينه وأبطأ في التقرب إليه. والفوز لمن هيأ نفسه للقائه ، فنال بذلك أعظم الجزاء. 

الهمزة المتطرفة على واو 

القاعدة: تكتب الهمزة المتطرقة على واو إذا سبقها حرف مضموم

لا يجرؤ أحد على التباطؤ في اكتساب المحامد إلا امرؤ ردؤ عمله ، فمن بطؤ في عمل الخير لا يحصل إلا على جزء

يسير الجزاء ، وهو كالرجل الذي ينوء بحمل العبء الذي يحمله ولا يصل إلى الغاية التييهدف إليها 

الهمزة المتطرفة على ياء" نبرة" 

القاعدة: تكتب الهمزة المتطرفة على ياء( نبرة) إذا سبقها حرف مكسور.

ذات يوم جرت هذه المحاورة بين فلاح ومعلم وجندي قال الفلاح:" من غيري جرؤ على إخراج كنوز هذا الكون ،

وظمئ ليروي سواه. بي يبتدئ عمران الأرض ، فأنا منشئ الخير ، ومالى الدنيا نعماً." قال المعلم:" أنا أغوص في

طلب لؤلؤ العلم ، وأنشر مبادئ النور ، وأبني النفس ، و أنشئ العقول ، فليس مثلي في الملأ." 

قال الجندي:" أنا لا أتلكأ تلكؤ الجبناء عن نصرة وطني و لا أرجئ حماية علمه"

الهمزة المتطرفة:

الشمس 

إن لضوء الشمس وأشعتها أهمية بالغة ، فبالإضافة إلى أنها تضيء الكون ، فهي ذات أثر كبير على صحة

الإنسان لأنها تقتل الجراثيم التي تنشأ وتسبب أمراضاً كثيرة ، هذه الأمراض التي إذا أصابت المرء احتاج إلى وقت

كي بيرأ منها ويدرأ عن نفسه خطرها وإذا أصيب إنسان بالداء فعليه أن يستشير الطبيب ليصف له الدواء دون

تلكؤ أو تباطؤ حتى لا يتعرض إلى مضاعفات لا يرجي بعدها برء أو شفاء. 

الهمزة المتطرفة: 

العمل 

العمل شريعة الحياة ، وكوكبها المضيء ، إنه قانون الوجود والبقاء والإنسان يجب أن يكون عمله مليئاً بالثقة.

فهو عضو في مجتمع بشري له وظيفته وإذا تعطل هذا العضو تصدع كيان المجتمع.

الهمزة المتطرفة: 

نُزول المطر 

تَأخَّرَ المَطَرُ وَلَمْ يَنْزِلُ في الصَّحْراءِ ، فَتَساءَلَ الأَعراب: علامَ يَدُلُّ تأخر المطر ؟ أهُوَ ابْتِلاءٌ وسَخَطَ مِنَ الله ؟ فَلتَجأ

الأعْرابُ إلى السَّماءِ يَطْلُبُونَ مِنَ البَارِي أَنْ يُنْزِلَ الماء الذي يُحْيِي الأرض لتمتلئ الوُدْيانُ ، فاستجابت السماء لنداء

الأرض ، وبدأ ننزول المطر فعادت الحياة ، وانحدر الماء في بطء ، ومَلأ الوُدْيان فعادَت للأرْضِ خطرتها.

نزول المطر 

تَأخَّرَ المَطَرُ ولَمْ يَنْزِلْ في الصحراء ، فَتَساءَلَ الأعراب: علام يَدُلُّ تَأخر المطر ؟ أهُوَ ابْتِلاءٌ وسَخَطَ مِنَ الله ؟ فَلتَجَأ

الأعْرابُ إِلى السَّماءِ يَطْلُبُونَ مِنَ البَارِي أَنْ يُنْزِلَ الماء الذي يُحْيِي الأرض لتمتلئ الوُدْيانُ ، فَاسْتَجابتْ السَّماءُ لِنداء

الأرض ، وبدأ نتزول المطر فعادت الحياةُ ، وانحدر الماء في بظء ، ومَلأ الوديان فعادت للأرْضِ خطرتها. 

الرسل 

أرسل الله تعالى رسوله بشرى وهدى للعالمين ، ليطْمَئِنَّ الْمُؤْمِنُ ، ويحيا حياة آمنة يأتمر فيها بأمر الله ،

ويسعى لإرضائه ، ويزداد ثقؤى ورضا ، فمن سار على نهج الأنبياء سما خُلقه ، وغلا شأنهُ ، وأما عمله ، ومَنْ ضَل

الطريق فقد خَسرَ خُسْراناً عظيمًا ، فالأنبياء قدوة لنا نقتدي بهم في الدعوة إلى الله ، والتَّقرب إليه. فعم تبحث ؟

، أرسل إلى أمةٍ رُسل إلا ليهتدى بهم:

 

التعبير الكتابي:

أكتب نصا إنشائيا في حدود خمسة عشر سطرا ( 180) كلمة ، مراعيا وضوح الفكر وترابطها وتسلسلها ، وجودة الأسلوب والفصاحة من واستخدام علامات الترقيم بدقة وجودة الاستدلال.

اكتب قصة عن شاب نشأ يتيما فقيرا ولكنه بعزمه وذكائه ومثابرته ، استطاع أن يتفوق ويحقق نجاحا ومستقبلا باهرا. مع الحرص مع تسلسل أحداث القصة وسلامة لغتها وعمق فكرتها.

الموهبة والإبداع سبيل الإنسان لتحقيق طموحاته في الحياة. اكتب ثلاث فقرات عن أهمية... 
الإبداع والموهبة ، وأثر السعي لتحقيق النجاح والطموح في حياة الإنسان..

الإنسان الطموح قادر على صنع مستقبله وبنائه. اكتب ثلاث فقرات عن أهمية الطموح ، وقوة الإرادة في الحياة ، وأثر ذلك الفرد والمجتمع.

نماذج تعبیر: 

( قصة) بر الوالدين

رفض أحمد أن يستيقظ للذهاب إلى المدرسة رغم إقناع أمه المتواصل له بالذهاب. عندما كان يعود أحمد من

المدرسة ، كان تتمنى أمه أن يأتي ويجلس معها قليلا ، لكن أحمد لم يكن يرضى بذلك ، كان يجلس في غرفته

طوال الوقت ، وعندما كانت تطرق عليه الغرفة كان يتذمر ، ولم يكن برض الذهاب إلى السوق كي يشتري

احتياجات البيت ، بل كان تذهب أمه وحدها ، وكان هو يخرج للقاء أصدقائه ، وفي يوم ما ، ذهب أحمد الحضور

محاضرة دينية في المدرسة ، وكانت هذه المحاضرة عن بر الوالدين ، وعن فضل طاعة الآباء والأمهات فانجذب

أحمد بشدة لموضوع المحاضرة ، وتذكر أمه التي تتعب وتسهر لأجله وهو لا يفعل لأجلها شيئاء فشعر بالندم

الشديد على أفعاله معها ، وقرر أن يفتح صفحة جديدة في التعامل معها ، عندما عاد أحمد إلى البيت ، اشترى

في طريق عودته ورذا ليعطيه لأمه ويعتذر لها عن جميع تصرفاته ، وما إن وصل إلى البيت حتى ركض باتجاه

والدته وأخذ يقبل بديها ويعتذر منها ويخبرها عن ندمه الشديد عن أسلوبه في التعامل معها وكيف أنه لن

يتصرف معها بطريقة سلبية مرة أخرى ، وأخبرها عن المحاضرة التي وضحت أهمية بر الوالدين وكيف أن الله

تعالى أوصى بالأم والأب وخصوصا بالأمن وجعل رضاه مرتبطا برضاهما ، ووعد أحمد أمه بتنفيذ جميع ما تطلبه

منه كي تكون قصته معها قصة للأطفال وقدوة لهم. أصبح أحمد يستيقظ باكرا للذهاب إلى مدرسته ، كما أصبح

محافظا على دروسه ويجلس مع أمه أطول فترة ممكنة ، ويُساعدها في شراء احتياجات البيت ولا يتذمر أمامها

أبدا ، كما أصبح يرشد أصدقاءه إلى بر الوالدين ، مما جعل أمه تفتخر به وترضى عنه وتدعو له بالليل والنهار ،

وتشكر الله تعالى أن هدى أحمد إلى برها وأعاده إلى رشده بعد أن كان لا مباليا وأصبحت قصة أحمد مع أمه

قصة يرويها الجميع كي يتعلم منها. 

( قصة قصيرة) الوطن. 

كان ياما كان كان هناك عصفورتان صغيرتان رقيقتان تعيشان في بقعة من أرض الحجاز قليلة الماء وشديدة الحر ،

وفي أحد الأيام بينما كانتا تتجاذبان أطراف الحديث وتشكيان لبعضهما صعوبة ظروف الحياة ، هبت عليهما نسمة

ريح عليلة آتية من بعيد ، فسعدت العصفورتان بهذه النسمة وأخذتا تزقزقان نشوة بالنسيم العليل ، وعندما رأت

نسمة الريح العصفورتين الجميلتين تقفان على غصن بسيط من شجرة وحيدة في المنطقة ، استغربت النسمة من

أمرهما وقالت:" أيتها العصفورتان الجميلتان عجباً لأمركما ، فكيف تقبلان وأنتما بهذا الحسن وهذه الرقة أن

تعيشا في أرض مقفرة كهذه ؟ لو شئتما أستطيع حملكما معي وأخذكما إلى اليمن من حيث جئت للتو ، فهناك

ستجدان مياه عذبة باردة طعمها الذ من العسل ، وستأكلان حبوباً تكاد لحلاوة طعمها أن تكون سكراً ، وإن

أخذتما بنصيحتي ، أعدكما أن تكون هناك خلال وقت قصير جدا ، فما قولكما ؟" ما إن أنهت نسبة الريح كلامها ،

حتى قامت العصفورة الأذكى بين الاثنتين وأجابت بفطنة وبداهة:" يا نسمة الريح ، أنت ترتحلين كل يوم من مكان

إلى مكان ، وتنتقلين من أرض إلى أرض ، ولذلك فأنت لا تعلمين معنى أن يكون للواحد وطن يحبه ، فارحلي أيتها

النسمة مشكورة ، وصدقيني نحن لا نبذل أرضاً ولو كانت جنّة على الأرض بوطننا ولو كانت الأجواء فيه قاسية

والطعام فيه شحيح"

العلم وأهميته 

العلم ، هو اساس تقدم المجتمعات ورقيها ، ومفتاح التطور في جميع مجالات الحياة ؛ فالعلم ضرورة من ضرورات

الحياة ، وليس مجرد خيار يمكن تركه ، فمن لا يطلب العلم يفوته من عمره الكثير ، ويظل يعاني من مرارة الجهل

إلى الأبد ، ففضل العالم على الجاهل ، كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ، فطوبى للعلم وطالبيه ،

لأنهم أساس تطور كل شيء في الحياة.  تقتصر أهمية العلم على كونه نجاة وتخلص من الجهل ، لكنه أساس

التطور في جميع مجالات الحياة ، من علم وأدب ، وطب ، ومن أهمية العلم أيضاً أنه ساهم في جعل العالم قرية

صغيرة ، وذلك من خلال اكتشاف وسائل الاتصال والمواصلات الحديثة ، فبفضل العلم تم اختراع السيارات

والطائرات والصواريخ والقطارات ، لأن كل هذه الاختراعات ، أصلها الاجتهاد من قبل العلماء الذين عكفوا على

علومهم لاختراع كل ما هو مفيد. في وقتنا الحالي ، أصبح الناس يعون قيمة العلم وأهميته أكثر من أي وقت آخر

، فانتشرت المدارس والجامعات ، وأصبح طلب العلم من الأشياء البديهية ، التي يسعى للحصول عليها جميع

الناس ، فالعلم وحده تتقدم الأمم ، وتصبح في مصاف الدول الكبرى ، التي توفر لشعبها جميع وسائل الراحة ،

وأصبحت في كل دول العالم ، وزارات متخصصة ومسؤولة عن طلب العلم ، لأن العلم مقترن في جميع شؤون

الحياة. 

أهمية القراءة 

تعد القراءة كنز الإنسان ورمز تكريمه ؛ حيث خلق الله تعالى الإنسان مكرما على سائر المخلوقات فأعطاه العقل

كي يفكر به ، ولذلك عليه أن يسير في حياته من خلال التفكير الجيد والمقارنة بين كل معطيات الحياة التي

تتوفر أمامه ، هي المصدر الأول للمعرفة ، قال تعالى" اقرأ باسم ربك الذي خلق" ويعتبر السلاح الأقوى الذي من

الممكن أن يمتلكه أي فردا ومجتمع على الإطلاق ، وهي المصدر الأساسي للاستفادة من خبرة الآخرين.

للقراءة أهمية فهي جزء لا يتجزأ من حياتنا اليومية ، فهي ضرورة أساسية في حياة البشرية ، والوسيلة التي

يعتمد عليها الشخص لتنفيذها هي المطالعة المستمرة ، والمطالعة مقترنة بالقراءة ولازمة لكي يتحقق فعل

القراءة بواسطة الإنسان والقراءة مهارة متاحة لأي شخص بعكس كثير من المهارات الأخرى ، لكنها صعبة في

نفس الوقت لأنها تتطلب قدرة من صاحبها في السعي ورائها وطلبها والمداومة عليها لتكوين ثقافته الخاصة

به طيلة حياته. 

والقراءة الواعية تفيد الفرد والمجتمع ، فهي تكسب الفرد الثقافة والعلوم المختلفة ، كما أنها تساعد الفرد

على اكتساب الخبرة وحب المطالعة وتجعل المجتمع مثقفا واعيا متقدما. وللثقافة أثر كبير ودور مهم في بناء

شخصية الفرد ، حيث أنها تعطيه مكانة عالية بيد الأفراد فما أجمل القراءة. 
 

الشخصية الناجحة. 

الشخصية صاحب قرار قيادي حيث يتميز بالدقة في اتخاذ القرارات وأن يبني آراءه بعد تفكير ودراسة عميقة

ويقوم بالمناقشة مع الآخرين ويتقبل النقد ويفكر به ويقوم بتحليله بصورة واضحة نصب عينيه ووضع خطط

للمستقبل ويسعى لتنفيذها وهو الذي يتعرف على الأسلوب القيادي الصحيح وهو الشخصية القيادية التي لا

يمكن السيطرة عليها ، كم أنه يميز الخطأ والصح و وله صفات معينة ومختلفة كما أنها هذه الشخصية تتميز

بروح الفريق الواحدة حيث يستطيع بناء فريق ويستطيع أن يقود الفريق بشكل صحيح وناجح. وله القدرة على

مناقشة جميع الشخصيات مهما اختلفت صفاتهم ما بين الجيد والسئ ويستطيع فهم طريقة تفكيرهم والتحاور

معهم والوصول معهم إلى قرار نهائي بدون أي مشاكل. كما يتصف بالعدل والإنصاف حيث الله لا يستطيع أن

يحقق العدل مهما كان الظروف والضغوط من حوله ، ولديه القدرة على تفسير وحل جميع المشكلات وأخذ القرار

الصحيح بعد تفكير وتمحيص جيد لادق التفاصيل وكذلك يتميز بالدقة البالغة والقدرة على قراءة الأفكار ومجاراة

الحديث معهم وتمييز الأفكار المخفية والمكتوبة بين الناس. ومثال على ذلك الدكتور صالح العجيري العالم

الفلكي المتميز من أبرز وأبرع العلماء ، حيث عاصر الكثير من الأحداث شهدها في حياته ، فكان شغوفا بالعلم

والمعرفة من صغره ، إلى درجة دفعته للسفر برحلة طويلة ليحصل إلى غايته ومناه. بذل مجهودا كبيرا لرفع

مستوى علم الفلك في بلاده ، من خلال الكتب التي ألفها والمحاضرات والندوات التي قام بها والمؤتمرات التي

شارك فيها ، ويم تكريمه من قبل العديد من الجهات الحكومية والعالمية.

النجاح 

النجاح عمل وجد وتضحية وصبر نهايته دائما تكلل بقطف الثمار الطيبة. فاعمل واجتهد وابذل الجهد لتحقيق

مسعاك وطموحك وهدفك ، فمن جد وجد ومن زرع حصد ، والإنسان يملك طاقات كبيرة وقوى عظيمة يحتاج أن

ينفض عنها غبار التقصير والكسل والخمول فأنت أقدر مما تتصور وأقوى مما تتخيل وأذكى بكثير مما تعتقد

أشطب كل الكلمات السلبية من قاموسك مثلا أن تقول:" لا أستطيع ، لا أقدر.. ، لن أتمكن" وردد باستمرار" أنا

مبدع ، أنا متميز ، أنا قادر ،.." فالنجاح هو ما تصنعه أنت بأفكارك لذا عليك أن تؤمن بأنك ستنجح – بإذن الله – من

أجل أن يكتب لك النجاح فعلا الناجحون لا ينجحون وهم جالسون ينتظرون وإنما يصنعونه بالعمل والجد والتفكير

والحب واستغلال الفرص والاعتماد على ما ينجزونه بأيديهم ، تسلح بالإيمان والأمل واجعل منهما دافعا لتحقيق

النجاح.

الرياضة 

رياضة من أكثر الأنشطة المفيدة للإنسان ، وممارستها من الأشياء التي يحرص عليها الأشخاص الأصحاء ؛ لأن

الرياضة ترتبط بصحة الإنسان بشكل مباشر ، وتزيد من لياقته ، وتحافظ على رشاقته وشكله الخارجي ، كما تمنع

الإصابة بالعديد من الأمراض المزمنة مثل: الضغط والسكري وأمراض العظام والمفاصل ، خصوصا إذا مارستها

بطريقة صحيحة ومنتظمة ، وكانت مقترنة بأسلوب حياة صحي ، فالرياضة بمثابة كنز كبير لا يعرف قيمته إلا من

مارسها وجنى ثمارها ، بالإضافة إلى أن ممارستها تجلب المتعة الكبيرة ، وتخلص الجسم من فائض الطاقة

السلبية الكبيرة المختزنة فيه ، وتساعد في جلب الطاقة الإيجابية. كما أن للرياضة البدنية أثرها الكبير في بناء

الجسم وقوته ، وقدرته على العمل في همة ونشاط ، كما أنها تقوى العقل ، وتجعله سليما قادرا على التفكير

وحسن التصرف ولهذا:" العقل السليم في الجسم السليم". وبذلك ينشرح الصدر ، ويواجه الإنسان حياته في

ابتسام وسرور وسعادة ، كما أن للرياضة البدنية أثرها في تهذيب النفوس وتقويم الأخلاق ، فهي تعود الإنسان

الرياضي الجد والمثابرة ، والصبر ، وقوة الاحتمال ، كما تعوده النظام والتعاون في سبيل النصر ، والمثابرة في

سبيل الفريق ، وتبث في اللاعب حسب الفريق ، والجد في سبيله وعدم الأنانية.. إلى غير ذلك من الصفات

الحميدة ، والأخلاق الفاضلة. وأنا أحب رياضة كرة القدم ، لأنها لعبة ، يشترك فيها الفرد مع فريقه ويتعاونون

معا على إحراز النصر في جد ومهارة ، فيحس بلذة الانتصار ومزايا المحبة والتعاون ، وإنكار الذات في سبيل

الجماعة.

حوار بين الكتاب والانترنت: 

مضى الكتاب بخطوات حثيثة إلى الحاسوب الموضوع بجواره ليراقب ما يحدث بداخله ، وفجأة اصطدم بأيقونات تتحرك يمينا ويسارًا ضاغطة على عناوين بالشاشة ؛ فصاح قائلا: 

ما هذا ؟! 

لم يتوقع الكتاب أن يجد من يرد عليه ؛ إنه الإنترنت الذي تحدث قائلا: إنني أنا الذي أمتلك... العالم من حولي

تعجب الكتاب متسائلا: وهل يمكن لأي شيء أن يمتلك العالم ؛ فالعالم بيد الله وحده

أجاب الإنترنت: ألم تسمع أيها الكتاب البالي عن أهمية الإنترنت في هذا العالم ، وكيف غير مجرى الحياة الإنسانية

ابتسم الكتاب: نعم لقد غيرت أيها الإنترنت مجرى الحياة ، ولكن لا تعتقد أن كل أفعالك إيجابية ومفيدة للبشرية امتعض الإنترنت قائلا في غضب: كيف هذا ؟ إنني أقدم لهم كل شيء ؛ فقط مع ضغطة زر واحدة قد تجد العالم أمامك دون عناء

اهتز الكتاب يمينا ويسارًا ثم قال: حقا.. لقد قلت أنك تقدم كل شيء ، ألم تسأل نفسك أن كل شيء يندرج تحتها كل الخطوط سواء السلبية أو الإيجابية تنهد الإنترنت متسائلا: وما شأنك أنت أيها الكتاب ؟ وما هي فائدتك في الحياة ؟ إن مكانك الآن بين الأتربة وليس البشر

تماسك الكتاب قائلا: أنا الذي أقدم العلم والمعرفة ، أنا النور الذي يضيء الطرقات

قال الإنترنت متحديا: أعلم كل ذلك ، ولكن ما لا تعلمه أنت أن محتوياتك التي تتحدث عنها إنما هي جزء بسيط من محتوياتي

ابتسم الكتاب مجددًا: عندك حق أيها الإنترنت ، أعلم جيدا أن العديد من محتوياتي لديك ولكن ليس جميعها كما تدعي ، كما أنني لا أغفل أهميتك في الحياة الآن ، ولكن لا أعترف أيضا بأنك الأهم ، وعليك أن تعلم أن الكتاب برائحة أوراقه هو خير جليس يستريح معه الإنسان ، هلا فهمت الآن ؟

أجاب الإنترنت في استسلام: حقا أيها الكتاب أنت مهم للغاية ، وكلانا لا يمكن الإستغناء عنه في الوقت الحاضر وفجأة انقطع التيار الكهربائي وانطفأت شاشة الحاسوب اجباريًا ، وجلس الكتاب مبتسمًا بين يدي صاحبه يشعر بالانتصار