بنك أسئلة عربي عاشر ف1 #د. سعد المكاوي 2022 2023
- الفهم والاستيعاب
_ السؤال الأول
- قال الله تعالى ( يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ( 1 ) هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ( 2 ) وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 3 ) ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ( 4 )
1 - توضح الآيات الكريمة المهمة المكلف بها الأنبياء و الرسل فما هي ؟
………………………………………………………………
2 - استنتج من الآية الأولى معنى ساميا وصغه في جملة مفيدة.
…………………………………………………………..
3 - المقصودون من قوله تعالى ( و آخرين منهم لما يلحقوا بهم ) هم :
- الأمم السابقة للمسلمين
- الناس الذين لم يبلغهم الإسلام في عصر الرسول
- التابعون ممن آمن بالرسول الكريم حتى يوم القيامة
- أهل الكتاب من اليهود و النصارى .
4 - استنبط غاية من الغايات التي استهدفتها سورة الجمعة من خلال فهمك الآيات السابقة.
…………………………………………………………..
5 - الذي يدل على أن الرسالة المحمدية ليست مقتصرة على العرب فقط بل للبشرية كلها هو قوله تعالى :
_ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
_ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
_ يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ
_ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ
6 - -كان الرسول – صلى الله عليه و سلم أمياً ، هات من الآيات السابقة ما يشير إلى ذلك
…………………………………………………………..
7 - ما المقصود بقوله تعالى ( و يعلمهم الكتاب و الحكمة ) ؟
…………………………………………………………..
8 - ما الفضل المشار إليه في قوله تعالى ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ) ؟
…………………………………………………………..
_ السؤال الثاني
- قال الله تعالى (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 5 ) قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ( 6 ) وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ( 7 ) قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ( 8 )
1 - من المقصودون بقوله تعالى " الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها " ؟
…………………………………………………………..
2 - أكمل : من صفات اليهود التي جاء ذكرها في الآيات الكريمة السابقة:
…………………………………………………………..
3 - ما الزعم الذي زعمه اليهود و أشارت إليه الآية الثانية ؟
…………………………………………………………..
4 - زعم اليهود أنهم أولياء الله من دون الناس ، دلل على بطلان ذلك الزعم.
…………………………………………………………..
5 - حملت الآيات السابقة للمسلمين تحذيرا ضمنيا . وضحه
…………………………………………………………..
6 - هات من الآيات السابقة ما يشير إلى أن اليهود ضيعوا الأمانة التي كلفوا بها
…………………………………………………………..
7 -اختر المكمل الصحيح فيما يأتي:
أ - " فينبئكم بما كنتم تعملون " تنم الآية الكريمة على أن الله :
- قدير - جبار - حكيم - غفور
ب - ( قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ ) الذين هادوا هم أتباع :
- عيسى عليه السلام - موسى عليه السلام - إبراهيم عليه السلام - محمد صلى الله عليه و سلم
ج - ( بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ) في التعبير السابق :
- مدح - ذم - ترغيب - ترهيب
8 - قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب و الشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون
_ الحقيقة التي أكدتها الآية السابقة هي :
- وجوب أداء الصلاة في وقتها
- حتمية الموت و عدم الفرار منه
- طلب الرزق ضرورة من ضروريات الحياة
- اليهود حرفوا التوراة و نشروا الأكاذيب
9 - -اشرح الصورة البيانية في الآية التالية ، مبينا نوعها و أثرها في المعنى
_ " قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب و الشهادة"
…………………………………………………………..
_ السؤال الثالث
- قال الله تعالى ( فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 10 ) وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 11 )
1 - استنتج القيمة المستفادة من الآية الأولى.
…………………………………………………………..
2 - ضمت الآيات السابقة أوامر إلهية اذكرها مبينا دوافعها
- الأوامر هي : - …………………………………………………………..
- من دوافعها : - …………………………………………………………..
3 - علام يدل ترك بعض المسلمين صالة الجمعة و انشغالهم بالتجارة و اللهو ؟
…………………………………………………………..
4 - كيف استطاع الإسلام التوفيق بين حاجات الإنسان الدينية و الدنيوية ؟
…………………………………………………………..
5 - استنتج غاية من الغايات المستهدفة لهذه الآيات
…………………………………………………………..
6 - أ - مما يدل على الترهيب من الآيات السابقة :
_ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ
_ فإنه ملاقيكم
_ ما عند الله خير من اللهو و من التجارة
_ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
ب - وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ
_ تحدثت الآية السابقة عن صفة من صفات المقصرين هي :
- قوة الإيمان - حب الدّين. – حب الدنيا - الثبات على العقيدة.
7 - في الآيات القرآنية ترغيب في الانخلاع من شؤون التجارة و المعاش و اللهو ، فأين تجد ذلك ؟
.....................................................................................................................................
8 - ( وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) علاقة قوله تعالى ( لعلكم تفلحون ) بما قبلها ؟
- تأكيد - دليل - نتيجة - تفصيل
_ السؤال الرابع
- من نص ( عيد الفقير ) اقرأ ثم أجب ،
" فلا يفهمون إلا أنهم أحقر من هؤلاء الأطفال ، و أن أباهم أفقر من هؤلاء الرجال ، أما علة هذا التفاوت و إلهنا واحد ، و ملكنا واحد ، و وطننا واحد ، فعلمها سيأتيهم مع الأيام إذا ما خرجوا بأنفسهم إلى الحياة فرأوا المكظوظ الذي غصب رغيف الجائع ، و الملفَّف الذي نهب كساء العاري ، و الممَّو "
أ - عدَد مظاهر الوحدة الإنسانية كما أبرزها الكاتب في الفقرة السابقة.
.....................................................................................................................................
ب - استنتج من الفقرة السابقة سبب معاناة الفقراء.
.....................................................................................................................................
ج - اختر المكمل الصحيح من بين البدائل التالية:
1 - الشعور المسيطر على الفقرة السابقة هو :
- التعجب - الشماتة - التحسر - الرضا
2 - ……… فرأوا المكظوظ الذي غصب رغيف الجائع ، و الملفَّف الذي نهب كساء العاري ، و الممَّول الذي سرق نصيب المحروم )
ينتقد الكاتب في التعبير السابق:
- طمع الفقراء في أموال الأغنياء.
- جشع الأغنياء و حرمانهم الفقراء.
- تجاهل الأثرياء لحقوق الفقراء.
- تكاسل الفقراء في السعي للكسب.
