عزيزي الطالب لا تعتمد على نسخ الاجابات إقرأ وتعلم وافهم

نموذج إجابة امتحان الفقه الحنبلي للصف الثاني عشر فصل ثاني #المعهد الديني 2022

الصف الصف الثاني عشر الادبي
الفصل اسلامية الصف الثاني عشر الادبي
المادة اسلامية الفصل الثاني الصف الثاني عشر أدبي
حجم الملف 1.11 MB
عدد الزيارات 1273
تاريخ الإضافة 2022-06-08, 14:32 مساء

نموذج إجابة امتحان الفقه الحنبلي للصف الثاني عشر فصل ثاني #المعهد الديني 2022 نقدمه لكم بأسلوب سهل وممتع للقارئ و المتعلم 

السؤال الأول : 

أ - ضع بين القوسين المصطلح الفقهي لكل تعريف من التعريفات الآتية : 

1 - ( البينات ) : كل ما أبان الحق و أظهره بالطرق الشرعية 

2 - ( العصبية ) : من يرث بغير تقدير 

3 - ( الأطعمة ) : جمع طعام وهو ما يؤكل ويشرب

ب - سجل مثالين لكل مما يأتي : 

1 - ما لا يباح أكله من حيوان البحر : 

الضفدع / التمساح ( حية البحر )

2 - كل ما أمر الشرع بقتله من الحيوان : 

الحية / العقرب ( الفأرة / الغراب / الكلب العقور / الحديا )

ج - علل ما يأتي تعليلاً فقهياً : 

1 - صحة تولية المفضول في القضاء مع وجود الأفضل منه : 

لفعل الصحابة رضي الله عنهم 

2 - عدم صحة التذكية من الطفل الذي لا يميز : 

لأنه لا يصح منه قصد التذكية 

د - عرف كلاً مما يأتي : 

1 - النحر : 

قطع لبة الحيوان 

2 - العقر : 

قتل الحيوان غير المقدور عليه من الصيد و الأنعام بجرحه في غير الحلق و اللبة 

السؤال الثاني : 

أ - ضع علامة ( صح ) مقابل العبارة الصحيحة و علامة ( خطأ ) مقابل العبارة الخطأ فيما يأتي : 

1 - كل ماله مخلب من الطير يصيد به كالعقاب و البازي منهي عن أكله ( صح )

2 - كل ما يأكل الجيف من الطير كالنسر يباح أكله ( خطأ ) 

3 - إذا حنث ناسياً أو مكرهاً في اليمين المنعقدة فلا كفارة عليه ( صح )

4 - أولاد الأم ذكرهم لا يعصب أنثاهم في الميراث ( صح ) 

5 - المرتد يرث من مورثه ( خطأ ) 

6 - أداء الشهادة فرض كفاية على من تحملها متى دعي إليها ( خطأ ) 

ب - دون الحكم الفقهي في الحالات الآتية مع بيان السبب :

1 - قام شخص مجنون بتذكية حيوان : 

الحكم : لا يجوز 

السبب : لعدم الأهلية ولا يصح منه قصد التذكية 

2 - شخص لزمته أيمان قبل التكفير وكان موجبها واحداً كقوله ( والله لا أكلت والله لا شربت )

الحكم : يلزمه كفارة واحدة 

السبب : لأنها كفارات من جنس واحد 

ج- ما شروط صحة الاستثناء في اليمين : 

1 - أن يقصد المشيئة ( الاستثناء ) 

2 - أن يكون الاستثناء متصلاً باليمين لفظاً وحكماً

د - سجل سبباً لكل مما يأتي : 

1 - الإمام له أن يجبر من يصلح لتولي القضاء إن أبى ذلك : 

لأن القضاء صار في حقه فرض عين 

2 - لا كفارة في الحلف بغير الله تعالى : 

لأن الكفارة وجبت في الحلف بالله تعالى حفظاً لأسمائه وصفاته 

( ولأن الحلف بغير الله تعالى شرك وكفارته بذكر كلمة التوحيد )

السؤال الثالث :

أ - صحح ما تحته خط في الجمل التالية و اكتبه بين القوسين : 

1 - عصوبة سببها نعمة المعتق على رقيقه بالعتق تسمى النسب (الولاء ) 

2 - الفروض المقدرة في كتاب الله تعالى ثمانية ( ستة ) 

3 -تطهر الجلالة بحبسها سبعة أيام وتطعم من الطعام الطاهر فقط ( ثلاثة )

4 - الذين يستحقون فرض الربع من الورثة ثلاثة ( اثنان )

ج - أجب عما يأتي : 

1 - ما تعرف الشهادات اصطلاحاً : 

إخبار الإنسان بما علمه بلفظ : ( أشهد ) أو ( شهدت ) 

2 - لماذا كان السمع من الصفات التي تشترط في القاضي :

لأن الأصم لا يسمع كلام الخصوم 

د - على ماذا استدل الفقهاء بالنصوص الآتية : 

1 - قال تعالى ( وأن احكم بما أنزل الله ……..) :

يدل على : مشروعية القضاء

2 - قال تعالى (يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات ) :

يدل على أن : الأصل في الأطعمة الحل

السؤال الرابع :

ب - بين فرض كل وارث فيما يأتي : 

1 - الزوجة أو الزوجات عند وجود الفرع الوارث سواء أكان منها أو من غيرها 

2 - بنت الابن مع عدم وجود المعصب وعدم المشاركة وعدم الفرع الأعلى : النصف 

د - دون اثنين لكل مما يأتي : 

1 -وصية الإمام للقاضي : 

تقوى الله تعالى 

تحري العدل

2 - موانع الإرث : 

الرق

القتل 

اختلاف الدين

السؤال الخامس : 

أ - اختر المكمل الصحيح لكل مما يأتي بوضع خط تحته : 

1 - القرابة من جهة النسب ثلاثة أقسام منها : 

( الحواشي - الولاء - النكاح ) 

2 - من شروط صحة الدعوى أن تكون :

( مكررة - محررة - مبررة ) 

3 - أكل ما يستخبثه العرب ذوو اليسار كالقنفذ و الخفاش :

( يحل - يستحب - يحرم

4 - ذبح الذبيحة بآلة كالة :

( يكره - يسن - يحرم ) 

ج - ينقسم الإرث إلى قسمين سجلهما : 

1 - إرث بالفرض

2 - إرث بالتعصيب

د - اكتب اثنين من مهام ولاية الحكم العامة : 

1 - الفصل بين الخصوم 

2 - النظر في أموال غير الراشدين 

3 - تنفيذ الوصايا 

4 - النظر في وقوف ولايته 

5 - تزويج من لا ولي لها من النساء 

6 - إقامة الحدود

7 - إمامة الجمعة و العيد مالم يخصا بإمام 

8 - النظر في مصالح العامة )

 

شارك الملف

آخر الملفات المضافة

حل الكتب هنا